《本草纲目》土茯苓刍议

土茯苓作为新增药物之一首载于《本草纲目》,谓其“健脾胃,强筋骨,去风湿,利关节,止泄泻,治拘挛骨痛,恶疮痈肿。解汞粉、银朱毒。”然而,据李时珍考证,明代以前即     

土茯苓现代药理作用浅谈

明代之前没有找到有关土茯苓名称的记载,直到《本草纲目》出现,李时珍首载了土茯苓治疗杨梅毒疮的功效后而得名。土茯苓性平无毒、价廉效高,在临床上得到广泛应用,本文分别介绍了土茯苓的功效和现代药理作用。     

李时珍善用动物肝胆治疗眼疾

李时珍善用动物肝胆治疗眼疾王华勇湖北省蕲春县李时珍医院４３６３００明代伟大的医药学家李时珍（１５１８～１５９３）在脏腑辨证思想指导下，主张用动物肝胆治疗眼疾。时珍曰：“肝开窍于目，胆汁减则目暗。目者，肝之外候，胆之精华也。故诸胆皆治目病。”〔２７３６...     

《本草纲目》第三、四卷外治法探要

明代杰出的医药学家李时珍编著的《本草纲目》是一部内容丰富、论述广泛、影响探远的医学巨著。是书不仅反映了李时珍在本草学方面的杰出成就，而且对中医临床也有着重要的贡献。他“渔猎群书，搜罗百氏”，书考八百余家，对前贤之说崇尚备至，且注重实地调查和医疗实践，善于总结经验，“凡子史经传，声韵农圃，医卜、星相，朱府诸家，稍有得处，辄著数言。”造就了李时珍宏富的学识，精速的医术。他既精于内治，对外治之法亦未尝或废。所以，在《本草纲目》这部谈医理、     

土茯苓治疗小儿疳积

土茯苓甘淡性平无毒,入肝胃经,善解毒除湿,利关节。李时珍谓“土茯苓能健脾胃,去风湿,脾胃健则营卫从,风湿去则筋骨行”。临床常用于梅毒、淋浊、筋骨挛痛、脚气等证。笔者据当地民间方法,用于小儿疳积治疗,取得很好疗效,现介绍如下。用法:土茯苓30g,鸡内金15g,共研细末,每服3g,米汤冲服,每日3次。如治李某,男,2岁,面黄肌瘦,肚腹膨胀,精神不     

桑叶临证举隅

桑叶为桑科植物桑ＭｏｒｕｓａｌｂａＬ．的叶，因其需采于深秋经霜后，故又称霜桑叶。桑叶最早见于《神农本草经》，言其可“除寒热，出汗”。明代李时珍《本草纲目》认为桑叶可“治劳热咳嗽，明目长发”。《本草求真》言其“清肺泻胃，凉血燥湿，祛风明目”。现代中药学...     

以土茯苓为主治油漆中毒致痿举隅

土茯苓,来源于百合科植物光叶拔葜的根茎。性平、味甘淡。归肝、胃经。能除湿解毒、清热、利关节。受李时珍《本草纲目·土茯苓》“解汞粉、银朱毒”之启发,笔者认为时珍之旨,似可理解为：土茯苓可解重金属所致中毒之类的疾病。于是在临床中,以土茯苓为主治疗油漆中毒...     

三七理血食疗方

三七又名田七，明代著名的药学家李时珍称其为“金不换”。三七属五加科多年生草本植物，因其播种后三至七年挖采，而且每株长三个叶柄，每个叶柄生七个叶片，故名三七。三七具有“生散熟补”功效，即生三七，能活血化瘀，消肿止痛，治跌打损伤，熟三七（用鸡油或其他油将生三七炸黄即成熟三七）能补血强身。     

浅谈李时珍治痰经验

李时珍在《濒湖脉学》中说：“痰生百病食生灾。”《本草纲目》辑录的附方中，治疗各种痰病及顽痰怪症的方剂，约有三百余首，可谓《本草纲目》病症中辑录方药之冠。如将李时珍单味药物的治痰记载和精辟的有关见解包括在内，李时珍论痰的范围则更为广泛。李时珍治痰诸法中...     

上病下疗法

上病下疗法杨明明代著名医药学家李时珍在《本草纲目》中有内病外治的记载，为患者减少了痛苦．笔者自幼习练气功，积三十余年之体会，悟出了一种“上病下疗”的气功功法。通过为自己治病，为家人、为亲戚朋友治病均有明显的疗效。功法如下：一、预备式：采用坐式，全身放...     

耳针疗法的临床研究及作用机制的初步探讨

耳針疗法是一种針刺耳部治疗疾病的方法。远在晉代葛洪《肘后方》就有以葱刾耳救治卒中恶的記載。唐代孙思邈《千金要方》有艾灸耳后筋上“阳維”穴可治风聋雷鳴的記載。明代李时珍《本草綱目》中引唐陈藏器方“瘧正日发,取蛇蛻塞两耳……”。明代楊繼州在《針灸大成》中更提出艾灸“耳尖穴”,可以治眼生翳膜。又据云在清朝就有专門用耳針治病的中医很受群众欢迎。約三十年前,杭州有一位七十     

李时珍学术经验初探

今年是我国明代的伟大医药学家李时珍(1518～1593)逝世390周年。为了纪念这位拥有国际声誉的科学家,本刊特开辟“李时珍学术经验选介”一栏,欢迎投稿。     

洋金花(风茄花)治疗86例精神病的临床观察

远在1700多年前,我国外科学家华佗就发明了“麻沸散”,应用中药麻醉(以下简称中麻)施行腹腔外科手术。魏晋南北朝(公元400年间),中国杰出的医学家陶弘景,直接提出莨菪能治“癫狂风痫”。明代(公元1518～1593年)李时珍在长期实践的基础上编写的《本草纲目》中记载,将曼陀罗花(即洋金花、     

小议中药复方的反佐

小议中药复方的反佐反佐一词，首见《素问·至真要大论》：“奇之不去则偶之，是谓重方；偶之不去则反佐以取之，所谓寒热温凉，反从其病也”。明代李时珍指出：“反佐，即从治也。谓热在下而上有寒邪拒格，则寒药中入热药为佐，下膈之后，热气既散，寒性随发也。寒在下而...     

浅谈土茯苓的临床应用

土茯苓因李时珍在《本草纲目》中首载其治疗杨梅毒疮而得名。直到现在,土茯苓还是中医治疗性病的首选。本文分别介绍了土茯苓的释名、药材性状、功效、食疗验方和在临床上的广泛应用。     

奇经八脉学说在临床上的应用

奇经八脉是经络学说的重要组成部分，其内容最早散载于《黄帝内经》各篇，到了《难经》才有专篇阐述，并将八脉总称为“奇经八脉”。以后晋代皇甫谧、王叔和，元代滑伯仁，明代杨继洲、李时珍等医学家所编的著作中对奇经八脉各有论述，特别是李时珍专门编写了《奇经八脉考...     

陈嘉谟和《本草蒙筌》

《本草蒙筌》是明代早期很有特色的中药学入门书，李时珍在《本草纲目》第一卷的开头，专门列出了自己曾经参考过的“历代诸家本草”，其中，《本草蒙筌》赫然在目，李时珍说此书“每品具气味、产采、治疗、方法，创成对语，以便记诵。”赞赏该书“间附(作者)已意于后，颇有发明。便于初学，名日《蒙筌》，诚称其实。”     

略论李时珍对火热证用药卓见

略论李时珍对火热证用药卓见韩乐兵武汉市中医医院（武汉４３００１４）本文试就李时珍对火热证治的论述作如下探讨，以就正于同道。１火分阴阳证分虚实李时珍辨火热证不落前人窠臼，立意创新，注重对火热证病因病机的探讨，他以阴、阳分类将病理变化中的“火邪”一分为二...     

“脑为元神之府”‘刍议

“脑为元神之府”刍议周文献河南中医学院（４５０００３）主题词脑考证“脑为元神之府”说，源远流长，始于道教。医学上首次明确指出“脑为元神之府”自明代李时珍始。历代医家多有阐明。但由于受“心主神明”主导地位的影响，所以，一直未受到医学界的重视。为此，笔者...     

李时珍的一帧书法作品

2014年4月29日,笔者参观“敬华·古代系列展——明万历书画大展”,十分欣喜地见到我国明代伟大的医药学家、博物学家李时珍的一帧书法作品,其落款为“万历壬辰（1592）七月望日濒湖山人书”。这帧书法作品,钤有“李时珍印”朱文方印和“东璧印”白文方印各一枚,还见有“彦槐审定”朱文方印。“彦槐审定”朱文方印揭示,