《辅行诀》和《伤寒杂病论》“方同名异”及其原因解玄

目的：研究《辅行诀》与《伤寒杂病论》的渊源关系及二者＂方同名异＂之特点。方法：通过《辅行诀》与《伤寒杂病论》中有关药方及服药方法来论证。结果：《辅行诀》与《伤寒杂病论》同出一源——《汤液经法》。结论：发现《辅行诀》与《伤寒杂病论》存在＂方同名异＂这一特点,并从仲景＂避道家之称＂、汉时医家方剂命名法等方面解玄＂方同名异＂之谜。     

如何学习《金匱要略方論》

一、《金匱》的源流及其与《伤寒論》的关系《金匱要略》和《伤寒論》齐名,都是汉代张仲景的杰出著作,其实仲景在《伤寒論自序》(原名《伤寒卒病論集》)里仅說:“为伤寒杂病論合十六卷”,并沒有提到著《金匮》的話。但現行《伤寒論》不仅无杂病,卷数亦只有十卷,这是什     

怎样学习《伤寒论》

《伤寒论》一书,后汉张仲景著。《伤寒论·序》,“为《伤寒杂病论》合十六卷”。隋·《经籍志》有《张仲景方》十五卷,而无《伤寒论》名目,至《新唐书·艺文志》有《王叔和张仲景方》十五卷,又《伤寒卒病论》十卷,从这里可看出杂字讹为卒字已是很久远了。后人将卒字释为仓猝之猝,说病是仓卒而得,不知原是杂字之讹。据仲景《自序》为《伤寒杂病论》合十六卷,《隋志》注十卷,考仲景自序乃缺六卷,这可能是后人把伤寒与杂病分开了,所以伤寒只得十卷,疑今本《伤寒论》似即《隋志》和《新唐志》所载本(拙著张仲景著作略考载《上海中医药杂志》1962年7期)。     

伤寒杂病论古传本演变大系

一、魏本《伤寒杂病论》魏本《伤寒杂病论》指王叔和《脉经》卷7、8、9所收之《伤寒杂病论》。叔和名熙字叔和。名“熙”者，始见《千金要方》卷26（食治》。来本《伤寒论》每卷卷首告题”晋王叔和撰次”。北宋林亿《校正金匾玉函经疏》云“王叔和，西晋太，为太医令”，故世人     

试论伤寒六经与经络学说的关系

<正> 关于伤寒六经与《内经》经络学说的关系,历来医家意见分歧,据此拟提出个人意见,以冀有助于这方面的研究。伤寒六经是在《内经》经络学说的基础上产生的《伤寒杂病论》序中说“撰用《素问》、《九卷》、八十一难、阴阳大论,胎胪药录、并平脉辨证,为《伤寒杂病论》合十六卷。虽未能尽愈诸病,庶可见病知源     

浅议《伤寒论》六经辨证中的《内经》学术思想

张仲景在《伤寒杂病论》原序中写到：“勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》,并平脉辨证,为《伤寒杂病论》合十六卷”,阐明了《伤寒论》与《内经》的学术渊源关系。     

学用《伤寒杂病论》的思维与方法

《伤寒杂病论》是推动中医理论进步与促进临床诊治水平提高的典范与精华，也是中医工作学习、研究及应用的重点与难点，可用什么样的思维方法能正确地理解《伤寒杂病论》的精深理论并使其与实践联系起来，如何将其中的辨证方法和用药原则熟练地应用到临床中，这是历代研究《伤寒杂病论》的核心问题。又，《伤寒杂病论》原用词简略，寓理深奥，思维灵活。所以研究与应用《伤寒杂病论》，必须从思维方法角度全新认识原辨证精神，从思维点拨角度全面领会原整体辨证论治体系。因此，研究与应用《伤寒杂病论》必须重视以下5个方面：     

金匮要略部份

仲景杂病部分何以称为《金匮要略》? 《金匮要略》,全称《金匮要略方论》,是后汉张仲景《伤寒杂病论》的杂病部分。《伤寒杂病论》是在《内经》、《难经》等医经理论指导下,汇集了汉代以前的医学成就,结合仲景临床经验凝炼而成的,是对秦汉以来医学成就的总结和概括。《伤寒杂病论》成书之后,旋经兵燹,原书有散失,晋太医令王叔和首辑伤寒十卷,即成今之《伤寒     

《金匮要略》辨证论治的基本规律

《金匮要略》原系汉代张机所撰《伤寒杂病论》中的杂病部分。张氏自序云:“为《伤寒杂病论》,合十六卷。”由于连年战乱,全书已经散佚,后来虽经晋·王叔和搜集编次,但仅存《伤寒论》十卷。迨宋仁宗时,翰林学士王洙在馆阁蠹简中,偶见张机《金匮玉函要略方》三卷,上卷论伤寒,中卷论杂病,下卷载其方并疗妇人。林亿在校定此书时,因伤寒部分在当时已有王叔和撰次本十卷流传,于是将伤寒部分删去而保留其杂病部分,这就是现存的《金匮要略》。这部著作,运用了《内经》、《难经》的基本理论,总结了秦汉以前的临病辨证的医学成就,着重地探讨了人体感受病邪所引起的脏腑经络的病理变化和临床证候的特征,创造性地总结了疾病在发生发展过程中     

从脉法看《伤寒杂病论》与《难经》的学术关系

早在五十年代就有人对《伤寒杂病论》序文中“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》”的说法提出异议,认为“索问”、“九卷”二书各有八十一篇,其“八十一难”非今日之《难经》,这就否定了《伤寒杂病论》与《难经》的学术源流关系。今从《伤寒杂病论》对《难经》脉法的应用及其发展,探讨两者的学术源流关系,这对于研究中国医学史和仲景辨证论治体系的形成,是不无裨益的。《难经》出现在《内经》之后,对脉学多有发挥,创造了比较完整的脉诊体系。而《伤寒杂病论》则是把《难经》脉法运用于临床的第一家,以下几方面可资说明。     

介绍《金匮要略》的内容与教学体会

一、《金匮要略》的内容《金匮要略》又名《金匮要略方论》,简称《金匮》,是后汉张仲景的著作。其原书名《伤寒杂病论》,但书成后正值汉末时期,由于战乱迁徙,全书十六卷已经散失不全,后虽经晋代的王叔和加以搜集编次,成为《伤寒论》十卷,但此是《伤寒杂病论》中的伤寒部分,其中杂病部分,当时没有发现。迨至     

浅探仲景著作一分为二之由来——兼驳分书系由王叔和所为

仲景著作原本有二,一为仲景自序中所称《伤寒杂病论》十六卷;二是曾在隋唐时期流传而于唐以后不复再现的《张仲景方论》。后来得以传世的是王叔和整理撰次的《伤寒杂病论》。这部书在晋、南北朝、隋、唐至宋的浸长时期内,基本上是伤寒与杂病合论的,并无外感与杂病的明显界定,也无王叔和把《伤寒杂病论》分为《伤寒伤》和《金匮要略》的记载,更未见单独形式的《金匮要略》的分化流行。《伤寒杂病论》删分为二的现象并非叔和所为     

传本刊刻、论著出版构建仲景学说——从出版角度论仲景学说

仲景学说是以张仲景的《伤寒杂病论》及其人文思想为核心的数代医家研究成果的汇集和经验结晶,是人类共同创造的社会财富。作为仲景学说核心的《伤寒杂病论》,无疑是张仲景对人类社会的最伟大贡献。《伤寒杂病论》原书16卷,兼论伤寒和杂病两部分,可惜原本在战乱中散失。魏晋时著名医家王叔和加以搜集编次,     

浅论仲景伤寒杂病合论的必须性

东汉末年,战火纷飞,疾病丛生,张仲景“感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》,并平脉辨证,为《伤寒杂病论》合十六卷”,可见张仲景著书之初已注意到伤寒与杂病之间有着密切的关系,因而伤寒杂病合一而论,其立法和方药亦是为伤寒、杂病合论而设,有着自己完整的证治思想体系.     

伤寒杂病相关论

<正> 历代医家多谓《伤寒论》治伤寒,《金匮要略》治杂病。其说始见于宋·林亿《金匮要略方论》序:“张仲景为伤寒卒病论合十六卷,今世但传伤寒论十卷,杂病未见其书。王     

《伤寒论》版本及目录学研究概况

《伤寒杂病论》于汉末约公元200—210年成书,至宋治平2年(公元1065年)林亿等将伤寒部份的文字定型为《伤寒论》,在此八百余年间,史料记载的张仲景书目及卷数纷然杂陈。宋治平至今又历九百余年,《伤寒论》的版本及有关专著又有大量增加,古今不少学者对此进行了整理研究。现就近30年主要的有关文献综述如下: 一、《伤寒论》定型以前的古传本马氏指出传世医书中的古本有:“脉经”本《伤寒杂病论》。王叔和所撰之《脉经》十卷中有三分之一以上的内容收录了《伤寒杂病论》的文字,这是《伤寒杂病论》现存最早的一种古本。“千金”本和“千金翼”本《伤寒杂病论》。在唐孙思邈     

桂林古本《伤寒杂病论》学术特点初探

目的：探讨桂林古木《伤寒杂病论》的内涵,充实方证内容,指导临床实践。方法：将桂林古本《伤寒杂病论》分别与其他古本《伤寒杂病论》、宋本《伤寒杂病论》、长沙古本《伤寒杂病论》进行比较。结果：桂林古本对六淫病邪风、寒、暑、湿、燥、热等论述较为详尽,内容丰富,理、法、方、药连贯紧凑。结论：桂林古本对进一步完善仲景理论体系,起到了很大作用。     

《素问·热论》与《伤寒论》的源流关系

《素问·热论》与《伤寒论》的源流关系陈志强，曹枫（０５００９１）张仲景在《伤寒杂病论》原序中写到“勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》………并平脉辨证，为《伤寒杂病论》。”阐明了《伤寒论》与《内经》的关系．笔者就《素问·热论》与《伤寒论》的源流...     

《金匮要略》中的《内经》学术思想述要

张仲景在《伤寒杂病论·自序》中云其“勤求古训 ,博采众方 ,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》”等医籍 ,创作了《伤寒杂病论》 ,可见《黄帝内经》(《素问》、《灵枢》)为《伤寒杂病论》的形成奠定了重要的理论基础。《金匮要略》(以下简称《金匮》)是《伤寒杂病论》中的杂病部分 ,通观全书 ,《内经》学术思想始终贯穿其间。今择其要者略述如下。1　整体观念《金匮》在《内经》学术思想的基础上 ,主要从两个方面论述了整体观念 ,一是人与自然界是一个有机的整体 ,二是人体各脏腑之间是相互关联的有机整体。1 1　天人相应　《金匮》第…     

增补《伤寒杂病论》用方完善仲景方证理论

从宏观角度看《伤寒杂病论》的理论体系是理法方药俱备,但从微观角度看,《伤寒杂病论》理论体系则是详于辨证而略于用方,这无疑给临床用方治病带来诸多困惑和不便。研究《伤寒杂病论》,只有全面地系统地增补用方,才能构建《伤寒杂病论》完整的方证理论体系;只有使方证理论体系有机结合,才能得心应手地运用《伤寒杂病论》辨治常见病、多发病及疑难病。