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为了对《伤寒论》养阴保津治法有全面的认识,探讨了《伤寒论》中各种养阴法。  相似文献   

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<正> 保津养阴在《伤寒论》中不是单纯的治法,而是全论的重要指导思想,它体现在伤寒的辨证、论治、预后等各个方面,与温经扶阳具有同等重要的意义。一、伤寒发病中阴津耗伤的机理文中的“阴津”,是指人体中具有营养润泽作用的流动物质(实际是概括津、液、营、血)而言。它是阳气活动的物质基础,不论在人体的生理活动中,还是在病理变化上,均与阳气一样,占有非常重要的地位。在伤寒发病过程中,许多因素均可使阴津耗伤,究其机理,大致有以下几个方面。素体禀赋不足:例如“太阳病二日反  相似文献   

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《伤寒论》养阴存津治法探析   总被引:7,自引:0,他引:7  
在伤寒发病、传变过程中,不仅有寒盛阳虚证,亦有热盛津伤证。《伤寒论》中始终贯穿着“存阴液”的基本精神,在治疗上开养阴保津法运用于临床之先河,张仲景用养阴存津法治疗伤寒,既有补法滋阴生津,尚有将其地汗、吐、下、和、温、清等其它治法之中。既有用养阴药物滋阴生津,尚有不投养阴之品,亦获护阴存津之效,其创制的多首滋养阴液及祛邪存津的著名方剂,为养阴存津治法的理论建立和临床应用奠定了基础。  相似文献   

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《温病条辨》养阴之法内容丰富,主要体现在:1温病治疗时时处处以顾护阴津为要;2温病初起忌汗;3阳明经热忌淡渗利尿;4阳明腑实慎单用攻下;5苦易化燥,清热慎用苦寒;6重阴不废阳,继承回阳救逆法则。以上原则大大提高了温病的防治效果,值得临床探究和效仿。  相似文献   

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《伤寒论》是彪炳古今的中医经典,它成功地创造性地奠定了祖国医学辨证论治的理论基础,推动了后世医学的发展,所以,《伤寒论》的教学在培养中医人才方面具有重要意义.兹将笔者十年来教授《伤寒论》的一些体会浅述如下.不当之处,厚望诸同道指正.  相似文献   

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对《伤寒论》利水法的适应证及辨治原则、用药特点进行探讨和临床运用总结。(1)以辨证论治、利水不伤正为原则。(2)用药特点,病重势急,单纯用功效相近的利水药,水邪速去,病重势缓,数味峻逐水药同用,并应非常谨慎,恐伤正气;正虚水停据阴阳虚损程度选择适当补益药,治表邪兼水饮,处处注意到解表不碍利水,利水而不遏邪。(3)据病情轻重缓急,体质强弱,药物性能,决定药物用量及剂型。斟酌病情,灵活变通,有常有变,总之以提高利水疗效为宗旨。  相似文献   

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在《伤寒论》中亦有脏腑辨证的理论指导下,对论中有关条文进行分析,归纳出培土制水、理气健脾、健脾利水、清上温中(脾)、温脾建中、泻肝扶脾、清胆温脾、健脾理中、健脾降逆、温中和表、温脾通络、温脾摄津等治脾法.另外,《伤寒论》中“顾护胃气”的思想,也包括脾在内.  相似文献   

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讨论《伤寒论》中“和法”的传统概念,提出张仲景并未明确指出治疗少阳病的小柴胡汤是“和法”的代表方,而是成无已的一家之言。认为仲景明示的“和法”应为较缓和的祛邪方法,半非单用于少阳经病。  相似文献   

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对《伤寒论》利水法的适应证及辨治原则、用药特点进行探讨和临床运用总结。①以辨证论治、利水不伤正为原则。②用药特点 :病重势急者 ,单纯用功效相近的利水药 ,水邪速去 ;病重势缓者 ,数味峻逐水药同用 ,并应非常谨慎 ,恐伤正气 ;正虚水停者据阴阳虚损程度选择适当补益药 ,治表邪兼水饮者 ,处处注意到解表不碍利水 ,利水而不遏邪。③据病情轻重缓急 ,体质强弱 ,药物性能 ,决定药物用量及剂型。斟酌病情 ,灵活变通 ,有常有变 ,总之以提高利水疗效为宗旨  相似文献   

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《伤寒论》治肺法   总被引:1,自引:0,他引:1  
以"<伤寒论>中也有脏腑辨证的内容"为前提,从分析有关条文入手,认为<伤寒论>中治肺法主要有:发汗解表,宣肺平喘;清泄肺热,宣肺平喘;发汗解表,温肺化饮;解肌祛风,降气平喘;清肠止利,泄热平喘;发越郁阳,清肺温脾;通腑泻实,泄热平喘;泻肝救肺,平其乘侮.  相似文献   

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通过对《伤寒论》书载112方之服药方法的整理,分别从服药的方式、时间、数量、剂量以及服药后注意温服、冷服等六个方面对其服药法加以总结探讨。  相似文献   

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对《伤寒论》所载方剂有关煎法、服法、药后调护等内容进行了论述,指出张仲景在遣方用药之际,在煎服方法上也非常重视对脾胃之气和正气的固护,这对指导后世临床用药具有重要意义。  相似文献   

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《伤寒论》397法说出自北宋·林亿等校刻“伤寒论·序”。本文归纳历代医家对397法的不同认识有四种观点:1、宋本各篇名下所注法数之和;2、王安道删其重复得238治;3、喻嘉言重新编得397法;4、陈修园删取原文得397节。作者考察明·赵开美仿宋复刻本(影印本)后指出:1、林亿等所言“法”是指伤寒及杂病多种证候的具体治疗方法——包括方药、针灸和部分治禁等;2、397法系指从辨太阳病至辨发汗吐下后病十八篇内,各篇所注法数之和。然统计赵本各篇法数之和并非397,实为387法.疑有脱误。  相似文献   

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对《伤寒论》中有关吐法的五个条文,从其理法方药及禁忌证作一探讨,认为仲景之用吐法继承于《内经》而又有所发展。创制瓜蒂散治病应在上“因而越之”、“以苦吐之”正合内经之语,使《内经》的原则具体化。  相似文献   

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对《伤寒论》所载方剂有关煎法、服法、药后调护等内容进行了论述,指出张仲景在遣方用药之际,在煎服方法上也非常重视对脾胃之气和正气的固护,这对指导后世临床用药具有重要意义。  相似文献   

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发热是临床常见症状之一,在很多疾病中都可以出现。仲景治疗发热的方法对临床实践具有重要的指导意义。本文就《伤寒论》中退热诸法归纳如下。一.解表退热解表退热法是仲景根据《素问·阴阳应象大论》“其在皮者,汗而发之”的治疗原则制定的,主要针对太阳表证而设。由于表邪伤人有轻重之分,病有中风、伤寒之别,病程有长短之异,病有兼证之殊,故在解表退热法中,  相似文献   

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