疮家圣药话黄芪

黄芪，《神农本草经》名为戴椹，列为上品，《名医别录》称戴椹，至《本草纲目》始称黄芪。本品味甘，性微温，入脾肺二经，生用益卫固表、利水消肿，炙用补气升阳。临床用于自汗、盗汗、水肿、痈疽、内伤劳倦、脾虚泄泻及中气下陷、内脏脱垂诸证。张元素《珍珠囊》及汪昂《本草备要》均称其为“疮家圣药”。早在《五十二病方》中就有“肉疽倍黄芪”的记载。《神农本草经》谓其：“主痈疽，久败疮。”《刘涓子鬼遗方》中用黄芪治痈疽的处方竟有39首之多，如书中内补黄芪汤，配伍人参、当归、远志、五味子等治痈疽溃脓多，里有虚热。此后历代…     

腰痛圣药话白术

世医皆知白术具有补气、健脾除湿和止汗安胎的功效,但白术最善利腰脐之气和散腰脐死血的功效则知者甚少。《本草逢原》论曰:“白术生用有除湿益燥,消痰利水,治风寒湿痹、死肌痉疸、散腰脐间血及冲脉为病……”。清·陈修园在《医学实在易》亦曰:“白术能利腰脐之死血,凡腰痛诸药罔效者,用白术两许少佐它药,一服如神”。笔者通过临床验证,认为白术治腰痛确有特效,但应用时必须注意以下几点:1、必须生用:只有生用才具有利气散血的功效;2、用量宜重:每剂用量为50～60g,少则无效;3、中病止服,以免耗气伤阴;4、阴虚内热者忌用。兹举病案四则以资佐证。 [肾虚夹瘀腰痛案]李×,男,45岁。1993年6月15日就诊。腰痛背屈,痛处不移,转侧困难,不能直立。舌胖有齿痕,舌质瘀点紫黑,脉涩无力。有腰肌损伤史4年余。诊为肾虚夹瘀。治法以温补脾肾,活血化瘀。白术60g,白芍30g,鹿茸(冲服)9g,乳香、没药、桃仁、红花、炙甘草各10g,用冷水浸煎分6次服。本方重用白术为君,一以利腰脐死血,二以温脾之     

妇科圣药话阿胶

传说很久以前，人间流传着一种无法医治的疾病，人们若得了此病，便会吐血而死。当时山东阿邑有个姑娘名字叫阿娇，她为了寻求治好这种病的药草，独自一人去东岳泰山祭祀药王。路上一位老人告诉她：”要治好这种病，非用食狮耳山草，饮狼溪河水的小黑驴的皮不可”。老人赠她一把宝剑，并教会她剑术。阿娇返回故土。第二天清早，阿娇持剑来到狮耳山下，那头小黑驴见了她，大口一张就向她咬来，阿娇举剑相迎。相斗间，     

白及——血家圣药

药海拾珍(十一) 宋人洪迈所著《夷坚志》一书,记载了这样一个故事:台州监狱,关押了一名死刑犯,监狱官因出于怜恤之心,对他照顾得很好。这个死刑犯非常感激,他知道自己将被处死,为报答狱官的照顾之恩,便将一个药方传给了他。这个死刑犯说,我七次被捕入狱,狱中屡遭严刑拷打,胸肺多处受伤,以致呕血。别人传给了我一个药方,以白及为末,米汤饮服,止血效果如神。不久,这个囚     

竹沥达痰丸临证心得

<正> 竹沥达痰丸一方,原出于《古今医鉴》。临床应用于治疗老痰胶固。久积不去而正气虚衰者。笔者在临证中收益颇深,述兹拙见于下,供中医同道参考之。临证变法笔者在临证中,多以竹沥达痰丸化裁成汤、丸同用,其中以礞石滚痰丸守其原制,而以半夏、橘红、茯苓、人参、甘草为汤剂,合以竹沥、姜汁送服礞石滚痰丸而用之。深感此化裁变法较之单纯使用竹沥达痰丸效果为佳。典型病例:杨氏,女,74岁。1975年11月8日初诊。该患发病已一周余。初起发热恶寒,头身疼痛,胸痛咳嗽,咯痰色白稀薄而多泡沫,实一派风寒束肺之象。其家属以“感冒”之俗称,自投银翘解毒丸,连用3天未获效,遂改服西药解热镇痛、止咳祛痰之品,然亦非但未得减轻而反日益加剧。至邀余赴诊,已距起病一周余矣。患齿系一年逾古稀之高令女患,由于初起失治,证已转化。余临病榻,症见高热神昏,有时谵语,辗转不安,气息喘促,喉中痰声如曳锯,痰涎壅盛而无力咳出,其痰偶从呕势而出,痰黄而粘结,     

秋季养生——补血圣药话阿胶

<正>中医认为受四时之气的影响,人体的气血阴阳也会随之发生变化。万物有春生、夏长、秋收、冬藏的规律,人体其实也在顺应着四时生、长、收、藏的规律,这就是中医著名的基础理论——天人相应的整体观。春种一粒粟,秋收万颗子。立秋已过,天气转凉,阳气渐收,阴气渐长。秋季是自然界万物成熟收获的季节,也是人体阴阳消长的关键时期。因此,秋季正是人体最适宜进补的时节,人们可以根据这一节气的特点进行科学     

“血家圣药”——益母草

益母草为唇形科一年生或二年生草本植物益母草的地上部分，原名茺蔚，因茎叶与子皆茺盛密蔚而得名；又因其功效宜于妇人及明目益精，故有“益母”之称；又有“千层塔”、“返魂丹”、“天芝麻”等雅号；福建谓“红花艾”。生于山野茺地、田埂、草地、溪边等处。我国大地部分地区均有分布，黎民百姓对它都非常熟悉。     

甘温除热与疮家圣药黄芪

本文从历史背景、发热症状黄芪的药效诸方面说明,李东垣甘温除热法的实质是用甘温补气之品治疗气虚外感发热之人;同时指出,阴火是指内伤气虚在先,而复感邪气在后的发热.     

话说“疮家圣药”——连翘

说起连翘，可能谁都不会陌生，平素我们得了感冒，医生就会给开上维C银翘片，这其中的“翘”就是指的连翘。     

竹沥

竹沥则是由竹中提取而来的,竹为苞木类,多年生植物,种类很多,有桂竹、淡竹等三十几种,制备竹沥一般认为以淡竹者为最良,习称淡竹沥。目前市场上竹沥有两种不同制作方法。北方制法源自安国,有一名于广济者,每年于安国庙会现制现售。公私合营后他在天     

竹沥浅谈

竹沥又名竹油,为治疗肺热咳嗽的要药,化学成分复杂,主要含有 K~+、Na~+、Ca~(++)等离子及糖类、氨基酸等。近年来报道氨基酸为止咳的有效成分。鲜竹沥因产地不同,其止咳作用也有差别。笔者调查常州市16家医院使用的鲜竹沥,均以浙江天目山、江西永丰产者为多,尤以天目山产者止咳化痰作用好,深为临床医生所喜用。一、临床观察:专用竹沥治疗124例具有各种原因的咳嗽、痰多、发热等疾病,总的止咳化痰有效率为88.8%(见表一),无副作用,但没有可待因镇咳时间长、作用强。     

慈竹沥治疗肺系咳喘痰35例临床观察

竹沥有淡竹沥、苦竹沥、堇竹沥、慈竹沥等四种。目前国内市售的鲜竹沥系淡竹沥。近年成都中医学院研究的慈竹沥新工艺,在国内尚属首家,已在四川济生制药厂投产。我科使用慈竹沥治疗肺系咳喘痰病证,取得满意效果。现将35例临床资料分析如下: 【一般资料】性别与年龄:治疗组(慈竹沥组)35例,男性19例,女性16例;对照组(淡竹沥组)14例,男性8例,女性6例。     

临证用药话蛇蜕——祛风消炎圣药——蛇蜕

蛇蜕,又名蛇壳、龙衣、青龙衣。最早记载于《神农本草经》,为多种蛇类蜕下的干燥皮膜,性味咸、甘、平。《名医别录》上说本品无毒,《本草纲目》上也称无毒,久煎尤良,《药性论》上说有毒,药理实验证实本品毒性极低(《中华本草》),临床实验观     

突然升温的“疮家圣药”——连翘

正疫情还在继续,天气已经一天天回暖,春的脚步正在走近。早春时节,万物尚在复苏阶段,一种黄色的小花开始热烈地开放。公园、湖边、溪畔、桥头,或在草坪、林缘、坡地都可以见到它的身影,端庄秀丽又生机勃勃。这是迎春还是连翘?很多人搞不清楚。迎春和连翘确有很多相似之处,二者同属木犀科落叶灌木,在相近的时间开花,花黄色,先开花     

痰病医话四则

一、痰浊郁结于肝屈××,男,43岁,医师。1983年10月4日就诊。近三月来肝区时觉不适,并日益重坠和加重。精神欠佳,食纳不馨,不安于寐。经B超和CT检查,发现肝右叶有二、三个约蚕豆大阴影,转氨酶偏高。患者操西医工作,又鉴于肝癌等肝脏疾病发病率高,故情绪日益不安。其面色晦黯,表情抑郁,时而口     

痰病医话录

一、痰淤互扰遗精王××,男,25岁。近几年来梦遗频作。遗泄前自觉心烦难忍;遗泄后则神疲乏力、嗜睡。因未婚偶,自以为青春期之正常生理现象释怀,隐忍而未即时就医。近半年来病情逐渐加重。每晚一入寐,则梦有异性来与求欢。心颇疑惧,故白天极力克制自己,不作劳鹜之思。冀借转移情怀以杜其发生,然亦徒劳,几至夜无虚度。不     

痰淤同治话临床

痰瘀论治源于岐黄,历代医家均有创见,应用于临床中的疑难重证确有显著效果。痰饮与瘀血致病的见证颇多,诸如咳喘、肿满、惊悸、呕吐、眩晕、疼痛、症瘕积聚等。祖国医学认为气血、津液同源异派,正常运行是人体的营养物质,停而不去则变生痰饮瘀血。六淫七情、饮食劳伤、跌补损挫等原因,均可使气血运行逆乱,津液停滞于体内,积郁成痰,积痰成瘀,痰瘀之疾于是生焉。《血证论》谓:“血积既久,亦能化为痰水。”推而论之,痰饮积久,     

痰瘀同治话中风

痰瘀同治话中风韩文刚河南荥阳市中医院（４５０１００）谢有良河南中医学院（４５０００３）主题词中风（中医）／中医病机中风（中医）／中医药疗法中风一证，起病急骤，变化多端，其病理演变过程复杂。追溯本源，多因平素饮食不节，情志失调，阴阳失于常度，津液代谢紊...     

竹沥新取法

竹沥性味甘寒,清热化痰,镇惊利窍。历代取法即取鲜竹竿约40 cm长,两端去节,劈成二片,两头架起,中部用火徐徐烧烤,两端即有液汁流出,以容器盛之,过滤即成。笔者在漳州市中医院参观学习时,首次见到该院新的竹沥取法,感到他们的这种方法比旧法更实惠可取,试介绍如下: 黄昏到竹林里,选择老嫩适宜、杆粗皮青、长3.5m以上的鲜竹,将其竹尾斜砍去掉