中医基础理论研究必须走可持续发展之路——在国际中医基础理论研究北京论坛上的主旨发言

进入二十一世纪,中医药学仍然面临生存危机,但又有良好的发展机遇。发展中医药学,是一项长期的战略任务和极为复杂的系统工程,其中中医基础理论的发展是这项工程的脊梁,中医药学发展的关键在于基础理论研究的突破。中医基础理论发展缓慢的原因,一是源于自身体系特点,二是受多种因素的制约。要使中医基础理论研究得到可持续发展,必须深刻认识其学术内涵与特征,尊重其自身发展规律,探索研究新路,稳健求进,整体布局,局部突破。     

试论现代中医流派的划分及其影响

本文认为:中医继承发扬流派主张继承中医的传统特色、始终保持中医学的基本特点;中西医结合流派主张运用现代医学的理论和技术研究、发展中医,建立具有中国特色的一种新的医学体系;中医现代化流派认为,在保持和发扬中医药学的特点和优势的同时,吸收先进理论,应用现代科技新成就,研究和发展中医。三大流派将殊途同归,融为一体。     

中医与中国文化

很荣幸有这机会到上海中医药大学跟大家一起探讨中医和中国文化的话题。中医是中国文化宝贵的财富,习近平主席2010年出席澳大利亚皇家墨尔本理工大学中医孔子学院授牌仪式发表讲话指出：“中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验,是中国古代科学的瑰宝,也是打开中华文明宝库的钥匙。深入研究和科学总结中医药学对丰富世界医学事业、推进生命科学研究具有积极意义。”     

怎样正确认识中医——对98、99级中西医结合7年制硕士班同学的讲话

通过对中医药学发展历史,以及中西医学模式与优势互补的简要回顾和分析,强调中西医结合的目标,主要是为了发展中医药学;作为中医院校的学生,重点是一定要把中医学好．以中医为主,西医为辅,多读书,多临床,并通过与最新的科学技术相结合与自然辩证法相结合,实现理论上的突破,使中医药学更好地造福于人类。     

中医健康养生的理念及哲学智慧

<正>习近平主席在澳大利亚皇家墨尔本理工大学中医孔子学院授牌仪式上讲到:"中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验,是中国古代科学的瑰宝,也是打开中华文明宝库的钥匙。深入研究和科学总结中医药学对丰富世界医学事业、推进生命科学研究具有积极意义。"现就中医健康养生理念及哲学智慧谈一些     

中医医史文献学科发展发展和现状分析

1、发展趋势：学科服务的领域不断拓展，不仅对医、教、研，而且广泛涉及到现代医药学、生命科学、信息科学、语言学、历史学、哲学和其他人文社会科学；人工智能化技术广泛应用，为中医药学发展提供了新资源寻求方式，对中医药学的发展有重大意义；学科要素规范化不断推进，：近年来推展规范中医药学名词术语工作的速度和力度正在不断加快、加强；中医医史文献学科已拓展到“从文献中发现优秀思想、实用技术、创新观念”上，其实用价值得到具体的支撑；坚持传统文献研究方法。     

重视中医临床研究及云理论数据库的构建

从疗效入手,发挥中西医优势,为临床医疗服务。95岁高龄的国医大师邓铁涛讲：中国医学要超越世界,关键在西医学习中医,实践中医,弘扬中医,中医药学与新技术革命相结合,创造中国新医学。西医学习中医,其学术内涵关键是中医药学与新技术革命相结合,从而在理论层面和临床层面为中医现代化服务。西医学习中医,中西医结合事业的发展,     

基层中医工作存在的问题思考及对策

基层中医工作是中医药事业发展的重要阵地和前沿,肩负着保障广大基层人民卫生健康和继承与发展中医药学的双重责任。近年来,基层中医工作有了一定发展,但也出现了许多新问题,一方面是高校毕业生大量走向基层,基层医院设备条件好了;另一方面是中医学术在基层发展缓慢,阵地萎缩,学术后继匮乏。面对机遇与挑战,正确认识和解决基层中医工作存在的问题,成为新世纪发展中医药学,促进中医药现代化的当务之急。     

现代中医信息技术的应用研究

在“中医现代化科技发展战略研究”课题中,“现代中医信息技术的应用研究”(分课题)包括3个方面:基于虚拟专用网络技术的中医药研究新模式、中医智能化信息系统研究和中医药古代文献资源系统研究开发工程。本文选登了前两方面的内容,第3方面的内容将于下期刊载。本文概括了信息化时代中医信息技术应用的发展思路、重点任务和关键技术。     

习主席讲话有助改变当前对中医文化价值体系的“低估误判”

<正>"中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验,是中国古代科学的瑰宝,也是打开中华文明宝库的钥匙。深入研究和科学总结中医药学,对丰富世界医学事业、推进生命科学研究具有积极意义。"联系到习主席近两年一系列涉及中医知识的讲话可以发现,这一讲话并非他人所写,而是基于习主席本人对中医学的认识作出的判断,这一判断准确抓住了中医的精髓和本质,对中医的理解程度超出了目前中医药行业的专业人士和行政主管,也     

中医的心理疗法

应用心理疗法治病 ,是祖国医学的一大特色 ,在古代中医论著中多有论述。现将广为采用的六种心理疗法介绍如下。情志相胜法即对某种情感刺激而引发的疾患 ,有意识地采用另一种情感活动调节 ,从而达到治病的目的。如清代名著《儒林外史》中 ,范进中举后 ,喜极而狂 ,丑态百出 ,其岳父冲上去如凶神恶煞般狠狠打了他两耳光 ,使范进猛然醒悟过来 ,此即以恐胜喜法。移情易性法移情为分散病人的注意力 ,易性为改变其消极情绪。如明代名医杨贲亨 ,遇一患目障者 ,此人平素性格暴烈 ,自患目疾后 ,心中更是烦躁不安 ,目障越加严重。杨贲亨诊脉后说 :“你…     

中医的医学模式探讨

中医学认为人与环境是一个整体,生命是环境的组成部分,环境也是生命的组成部分,从这个角度来研究医学,研究人类健康、疾病和治疗的关系,体现了中医学的＂天人合一＂或＂天人相应＂的医学整体论。中医学医学模式是时空-人-药-食的四维医学模式。这个医学模式把人的健康、疾病、防治、养生和保健有机地联系起来,反映了中医学理论和实践的高度统一。     

中医文化是中医院校校园文化的精髓

中医文化具有深厚的历史和人文底蕴，而学校作为专门进行教育的机构，承担着培育人才、传承文化和弘扬人类文明的社会功能，任何学校的校园文化应突出其文化特质，特别是具有丰富的文化内涵、先进的人文思想和符合历史趋势的价值取向，如“北大精神”、“水木清华”、“复旦文化”和“交大思源”等。对于中医院校来讲，校园文化的核心组成应是中医文化，用源远流长的中医药文化构建校园文化精神，不仅是历史的必然，同时有利于培养和强化学生的专业兴趣和爱好，更有利于形成一种潜移默化的学术氛围，使中医药工作者产生一种强烈的以振兴和创新中医药事业为己任的责任感和使命感。     

直观性医疗选择困扰中医发展

中医"上医治未病"防重于治的思想,虽然推动中医学术水平的发展,但另一方面由于疗效不能直观地显现出来,在通常情况下不易为人们所把握,扁鹊兄弟三人的故事表明高水平的效果有时难以为人所知。中医治疗不推崇形而下的技术,在面对以"形"、机械见长的西医学时,不以"形"、"霸力"取胜而治病,对医生经济收入有所影响,使其一定程度上消极选择中医方法诊治,这无形中成为现实中医面临的发展困境之一。     

文化点睛

有个“画龙点睛”的故事：古代一位张僧繇画家，他画的龙一般不点睛．说点了就会飞去。人请点之，果然所画之龙腾空而起。在世人看来．经济日益强盛的中国，犹如一条巨龙。我们若再为其点睛，势必翱翔而舞。     

中药名与中医药文化

中药名是中医药文化的载体,是中医药与文化艺术联姻的结晶,蕴含着丰富的人文科学和哲学思想。自古多有流传,可谓华夏史上一道奇特的文化景观,是人民在千百年的中医药事业奋斗发展中孕育出来的宝贵财富,把中医学的文化特色彰显得淋漓尽致。     

中医伪书辨

本文简述了伪书的概念及历代辨伪的概况 ;总结出中医伪书的特点 ,即托名名医的医书多、分布范围广、怀疑伪书者多、剽窃他人者极少 ;认为伪书同样是有相当高的学术价值的 ,辨伪的目的在于恢复伪书的本来面目 ;且体会到对前贤予历代伪书所作的结论及其辨伪的方法均不能盲从。     

中医心脏形体及其医理研究

从古代有关心脏的形态、位置、重量、容量、功能的记载.临床有关心脏的病证、治疗方药的实际.现代实验室研究的方法与成果等,充分证明中医心脏有其形体,其与人体心脏基本一致,中医心脏功能认识是基于心脏的形体基础.其中,心主神明认识涉及脑形体部分结构及功能,主要是精神、情绪、言语、记忆等功能及其结构.从现代接受心脏移植者思维、性情等行为与供心者逐渐接近的事实,说明心脑可能存在着尚不为人知的科学奥秘.中医心主神明说,在当前没有充足证据证明其与心脏无关的情况下,应当予以保留.     

中医整体性解读

整体观是中医学的特色之一。本文解析了整体现在中医药学中的体现，分析了中医师的知识结构、医药一体、中药材本身、中药组方、临床诊疗上的整体性及特殊性。正确理解中医药的整体性，对中医药事业的管理、教育、科研、临床等方面有指导意义。     

谁道容颜无再少——漫谈中医驻颜术

驻颜术指的是一系列保持颜而肌肤光洁润泽的方法,主要是运用术养,药养及食养等手段,以求青春永驻,容光焕发,延缓衰老,甚至返老童颜.驻颜术的目标不仪是健美和养生,还是一种高境界的、精神文明的文化活动.通过习惯性的养颜操作和美容化妆,能潜移默化地培养人们的高尚情操,振奋人的精神.