心脑相关理论初探

以整体观念为特征的中医学认为心脑密切相关,二者在人体的精神活动调节及发病中具有同等重要的地位,这一观点可为中医基础及临床理论所证实。基于中医学经典理论,联系西医学理论学说,融合现代生物医学的研究方法,从心脑的生理功能相互联系、病理上相互影响以及临床上同时发病等     

神明与心脑关系之探讨

祖国医学之神明,也称神志、或神。其含义有广义和狭义之分,广义的神,是指整个人体生命活动的外在表现,如整个人体的形象以及面色、眼神、言语、应答、肢体活动、姿态等无不包含于神的范围。换句话说,凡是机体表现于外的“形征”,都是机体活动的外在反映,也就是通常所说的“神气”。《素问·移精变气论》说:“得神者昌,失神者亡”就是指这种广义     

论心神

以中医学传统的理论研究方法对心神涵义、学术渊源、生理作用及心神与脑的关系进行了探讨。指出:心神是指人的精神意识思维活动。心神理论源于先秦,成于《内经》,发展于后世。心神理论的形成除与古代哲学思想影响有关外,主要是由中医学对人体生理病理独特的认识方法所决定的。心神活动是以精、气、血为物质基础的。心神包括大脑的部分功能,却不仅限于大脑的功能。心神为人体生命活动的主宰,它不仅统帅脏腑生理活动,而且主司精神思维、认知情志活动。     

试论心神、脑神、五脏神及其关系

“神”是在全部生命活动的基础上产生出来的最为高级的机能，心理活动是整个机能活动的综合表现。心神、脑神、五脏神关系密切，脑神是保证机体高度有序性的中根，脑藏元神，心藏识神；脑神为体，心神为用；五脏神从属于心神，脑之元神统帅五脏诸神；脑神与心神的关系为脑神统帅着心神而共同协调控制诸脏器，在心脑的控制调节下，维持着人体心理活动的整体性。     

心脑同治学说的涵义及临床应用

心脑同治学说理论是在对脑血管病、冠心病病理生理学和病因病机的充分研究基础上,结合临床实践而提出的。心脑同治学说包括两种涵义。第一、心脑血管疾病同时治疗。第二、心脑血管病同法治疗。心脑同治学说的理论和临床的意义,揭示了中医整体观在血管性疾病研究中的指导作用,心脑同治学说秉承了＂异病同治＂的理论内涵,在此基础上,进一步揭示了心脑同治的生物学基础和作用机制。促进心脑血管病治疗方法的相互融合,提高疗效,多成分、多靶点、整合调节,运用复方治疗是中医独具的优势。     

孰主神明之结

从心、脑主神明的古代哲学基础;古代解剖、生活和医疗实践;中医藏象学说的发展以及现代心、脑主神明的临床运用方面论述了"心主神明",阐述了"脑主神明"和"心脑共主神明"之异同。     

从象思维的“迷失”看历史中对三焦无形说的“误读”

三焦是先哲运用象思维创生藏象之名的典型,"有名无形"并非"无状空有名";宋儒的思想转型和西学东渐的影响,是中医史上产生各种有形三焦说的根源;回归"象科学观"的认识路线才能真正体悟经典中的三焦原奥。     

心神失调与冠心病

冠心病患者常有心悸、怔仲、心烦、不寐、多梦等心神失调表现。本文认为,心神失调,失却统辖、协调脏腑的功能,可增加气精的耗损,而脏腑功能失却协调,甚则气机逆乱,进而影响冠心病的预后。安神法是治疗冠心病的重要措施之一。     

藏象学说的理论基础、构建与研究方向

藏象理论是中医理论体系的核心,是历代医家长期认真研究探索的基础理论问题。从古至今,人们对藏象概念的内涵和外延始终没有统一的规范,在藏象理论的整体结构和特征研究方面缺乏建树。藏象理论的核心是将人体置于自然界的时空中,对生命体从整体角度加以研究,较为合理地阐明人与自然、形态与功能、物质与精神之间的复杂关系。及时总结这些方面的认识,寻求各种认识的共同之处,对藏象理论的发展具有重要意义。     

心神宁与阿普唑仑治疗神经衰弱的对照研究

目的 探讨心神宁治疗神经衰弱的临床疗效和安全性.方法 将80例神经衰弱患者随机分为心神宁组40例和阿普唑仑组40例,疗程6w.采用焦虑自评量表(SAS)、汉密顿焦虑量表(HAMD)和副反应量表(TESS)评定疗效和副反应.结果 心神宁显效率为75%,有效率为92.5%;阿普唑仑组显效率和有效率分别为77.5%和90%;组间疗效差异无显著性(P＞0.05),心神宁组副反应明显少于阿普唑仑组(P＜0.05).结论 心神宁治疗神经衰弱安全有效,副反应轻微,依从性好.     

中医解剖学对藏象说之商榷

解剖学是医学的基础之基础,由于既往中医解剖理论不清,以致当代中医不承认中医有解剖学,创造藏象说取代中医解剖学.导致科学对中医的困惑.从<黄帝内经>整理出来的解剖学,其完美精密,与当代解剖学并无矛盾.以此为依据,发现当代中医藏象说不符合传统中医的象数理论,标本颠倒,概念混乱,里表不分,值得商榷.     

微循环与中医藏象学说中“肺”的关系

祖国医学与现代医学分别用不同的观察研究方法,将人体各个器官和组织的生理功能和病理学改变,归纳入两种不同的理论体系,所以对各个脏腑在人体内所起作用的看法也就不同。但它们有着内在的联系和密切的关系。本文试图对现代医学的微循环与中医藏象学说中“肺”的关系,谈谈我们的认识。     

“魂”与人体特异功能关系初探

概括了“魂”的三种功能,认为人体特异功能的出现与魂的作用有关。     

运动性疲劳与中医肝脏的关系

运动性疲劳与中医肝脏的关系杨维益，陈家旭，王天芳，李峰，朱迎春，庞鹤，梁嵘（北京中医药大学基础医学院北京１０００２９）关键词：运动性疲劳；肝（中医）；藏象学说在运动医学领域，关于运动性疲劳产生的机理以及对它如何进行有效预防和消除的研究，一直是令人瞩目...     

"藏象学说"与慢性疲劳综合征症候群关系探讨

从"藏象学说"的角度,分析五脏及五脏相互影响与慢性疲劳综合征症候群的关系.     

心脑宁片对脾脏组织的影响

目的：观察心脑宁片对D-半乳糖亚急性衰老模型小鼠脾脏组织的影响。方法：72只小鼠随机分为6组,每组12只（雌雄各半）,其中1组为空白对照组,每天颈背部皮下注射同体积生理盐水;另5组（模型组,脑安片组,心脑宁片大剂量组、中剂量组、小剂量组）制作D-半乳糖亚急性衰老模型,每天颈背部皮下注射D-半乳糖（生理盐水配成5%,注射量为0.025 mL·g^-1）1次,连续40 d。从第11天开始,心脑宁大剂量组、中剂量组、小剂量组分别灌服心脑宁片混悬液（2.24 g·kg^-1、1.12 g·kg^-1、0.56 g·kg^-1,112 g·L^-1、56 g·L^-1、28 g·L^-1,0.02 m L·g^-1,相当于临床剂量的30倍、15倍、7.5倍）,脑安片组及模型组分别灌服脑安片混悬液（0.53 g·kg^-1,26.5 g·L^-1,0.02 m L·g^-1,相当于临床用量的15倍）及同体积的生理盐水;空白对照组灌服同体积的生理盐水。于用药第40天,测量脾小结大小、淋巴细胞数,并光镜下观察脾脏组织形态的变化。结果：与模型组比较,心脑宁片大剂量组、中剂量组和脑安片组均可显著增加脾脏淋巴细胞数（P〈0.01）,对脾小结仅有增大趋势;以心脑宁片大剂量组、中剂量组对小鼠D-半乳糖衰老模型脾脏淋巴细胞数的增加作用为优。结论：心脑宁片对D-半乳糖亚急性衰老模型小鼠脾脏组织有较好的改善作用。     

中医肾与其他四脏关系的研究与思考

归纳和分析历代医家有关中医肾与心、肝、脾、肺关系,梳理近20年来国内学者结合现代生理学、病理学观点对这些学说的研究及临床应用,并讨论存在的问题和发展思路。     

麝香心脑通胶囊治疗脑动脉硬化症86例临床观察

目的 观察麝香心脑通胶囊治疗脑动脉硬化和临床疗效.方法 86例患者运用麝香心脑通胶囊进行治疗,疗程1个月.结果 显效70例,有效12例,无效4例,总有效率95.34%.结论 麝香心脑通胶囊治疗脑动脉硬化症疗效明显,可降低复发率.