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《中国中医药现代远程教育》2013,(16):55-55
在《西游记》中,涉及中医中药的故事很多,而且中医中药多次被神化,药是神丹妙药,起死回生;医是仙医神术,手到病除。神通广大、无所不能的孙悟空,自然也是医家高手,以笔者的理解,这与他在成长过程中,除与偶然偷吃仙丹神果有关之外,也与他经常吃仙草仙药有关。如《西游记》第一回曾讲述:"猴王率领众猴采仙桃,摘异果,刨仙药……熟煨山药,烂煮黄精,捣碎茯苓并薏苡,石锅微火漫炊羹。人间纵有珍馐味,怎比山猴乐更宁? 相似文献
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《西游记》在民众中广为流传,书中除了精彩绝伦的降妖除魔的故事外,还涉及到饮食特别是素食部分同样异彩纷呈,是书中不可缺少的重要组成部分。笔者从人文、空间和时间三个维度分析,素食的成因、名称、品种以及民间、宫廷、道观寺庙三大流派,既有特定的宗教意味,也不乏中国传统文化的意蕴,尤其对今日的养生保健研究具有一定的参考价值。 相似文献
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我们随便翻翻这部书,在三十六回上,有这样一段行者给唐僧讲道的插曲,颇值得一读。“(唐僧对月吟诗)行者闻言,近前答曰;师傅啊,你只知月色光华,心评故里,更不知月中之意,乃先天法象之规绳也。月至三十日,阳魂之金散尽,阴魂之水盈轮,故纯黑而无光,乃曰晦。此时与日相交,在晦朔两日之间,感阳光而有孕。至初三日一阳现,初八日二阳生,魄中魂半,其平如绳,故日上弦。至今十五日,三阳备足,是以团圆,故曰望。至十六日一阴生,二十二日二阴生,此时魂中魄半,其平如绳,故日下弦。至三十日三阴备足,亦当晦。此乃先天采炼之意… 相似文献
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对<神农本草经>"彼子"、"苦菜"两种药物进行考证,得出结论:"彼子、被子、榧子三者,字虽异而物同,乃彼杉之果实,今则通作"榧子"一名.苦菜有七名:苦菜、选、苦、荼、荼草、苦荼、游冬,物则为一.有注家认为"苦菜"亦为"茗",经考,二者实为两物. 相似文献
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分析《西厢记》中莺莺送药方为名约张生幽会,红娘唱曲中的双关药名,以了解古代社会中对中药熟悉程度.并探究戏曲与中药名的关系. 相似文献
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《中国中医药现代远程教育》2013,(11):28-28
南宋辛弃疾不仅是一位伟大的爱国词人,而且还是一名填制药名词的行家。大约在南宋淳熙十五年时,他用药名写了一首《定风波·用药名招婺源马荀仲游雨岩·马善医》:山路风来草木香,雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚,多病,提防风月费篇章。孤负寻常山简醉,独自,故应知子草玄忙。湖海早知身汗浸,谁伴?只甘松竹共凄凉。这首词里写山、写水、写石、写草、写风、写雨,眼前这些自然景象,都寄托着诗人对往昔坎坷不平道路的情思, 相似文献
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目的:考证《伤寒论》与《金匮要略》中现版药典未收录药名临床应用情况,使古今应用实物一致,保证临床疗效。方法:查阅古今大量资料,结合现代名家应用情况。结论:考证了38味现药典未收录药名实际应用品种,保证临床用药准确性。 相似文献
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《中国药典》(简称药典)是国家的药物标准,是科技名词定名的重要依据。但作者在参加国家科技部基础专项资金立项项目“中医药基本名词术语规范化研究”时经考证发现,2005年版药典中部分中药名如“豆蔻”、“冬葵果”、“芥子”、“韭菜子”[1]等与古今大多文献记载不一致,且与现代科技名词的定名原则相抵牾,同时也不利于临床应用。1白豆蔻(药典名豆蔻)本药(姜科植物白豆蔻Am om um kravanh P ierre ex G ag-nep.或爪哇白豆蔻A.comp actum So land.ex M aton的干燥成熟果实)始载于宋·刘翰《开宝本草》,并以“白豆蔻”为正名。如《证类本… 相似文献