共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
沈显跃 《中国民族民间医药杂志》2010,19(17):127-127
“痹证”历代医家也称之为“历节”、“鹤膝风”、“顽痹”、“筋痹”等,以《黄帝内经》和《金匮要略》为代表的历代医家著作对“痹证”的病因病机、临床特征和治疗方法都进行了论述,治疗历代也颇多论述,下面就本人关于痹证治疗经验整理如下。 相似文献
2.
中医对痹证理论的详细阐述首见于《黄帝内经》。张仲景《伤寒杂病论》在继承《黄帝内经》痹证理论的基础之上，根据其医学经验和医学实践，富有创新性地发展了痹证理论。从《黄帝内经》与《伤寒杂病论》中有关痹证病因病机、辨证分类、治疗体系等的论述展开探讨，认为两部经典均将痹证归因于正气不足与外感风寒湿邪。《伤寒杂病论》对痹证创新性的辨证分类，为其诸多经方的创制提供了基础，并使其与《黄帝内经》的朴素分类与针药治疗相区别又各具特色。此外，《难经》也发挥了介导痹证理论自《黄帝内经》向《伤寒杂病论》发展的桥梁作用。以上均对后世医家理解和治疗痹证有重要的指导意义。 相似文献
3.
痹证,痹阻滞塞也。临床以肌肉、筋骨、关节重着、酸楚、疼痛为主证。 痹证的病因、病机历代医家论述较多,最早见于《黄帝内经》、《素问·痹论》“风寒湿三气杂至,合而为痹”。三痹之外,还有热痹。 清代医家王清任在《素问·痹论》基础上提出“痹证有瘀血说”的见解,大大发展了痹证理论,丰富了后人对痹证的认识,开拓了治疗痹证的新途 相似文献
4.
类风湿性关节炎是一种病因不明的自身免疫性疾病,在中医学属痹证范畴。结合《黄帝内经》和《金匮要略》对痹证的认识,提出类风湿性关节炎与《金匮要略》所述历节病最为相符,并根据历节病的病因病机以及仲景遣方用药特点,探讨类风湿性关节炎的治疗思路。 相似文献
5.
6.
升降理论肇始自《黄帝内经》,是中医学理论体系的重要组成部分。在《黄帝内经》一书中,虽然没有关于升降理论的系统论述,但散在于各篇章中确已出现升降理论的端倪。后世医家在此基础上,又分别从理论及临床应用方面加以阐发,不 相似文献
7.
《黄帝内经》是我国第一部关于养生方面论述较为详细的书籍，它奠定了中医学养生的理论基础，对后世医家的影响深远而巨大，综观现代关于对《黄帝内经》中有关养生的论述，主要从衰老的发生机理，养生的基本方法等方面进行论述，但是关于男女因为性别的差异而养生的方法也应该有所不同，却无人论及，本文就《黄帝内经》中有关男女性别的差异在养生中应该注意的问题进行探讨。 相似文献
8.
9.
孙一奎,明代新安医家,秉承新安医派特色,临证施治注重健脾温肾,调补营卫。其推崇《黄帝内经》等经典对痹证的认识,主张以经为纲立痹名。孙氏治痹特色为从脾立论,认为脾虚是痹证的根本原因,临床辨证用药多注意培补后天,调和气血,强调痰与痹证的联系,善用古方化裁治疗痹证。 相似文献
10.
《黄帝内经太素》学术成就初探聂耀内蒙古医学中医学系（０１００２０）高美先内蒙古医学院图书馆（０１００５０）《黄帝内经太素》为隋末唐初医家杨上善所撰注，这部书是注解《内经》的第一部早期作品，对中医学的发展起了重要的推动作用，给后世医家和学者以深刻启迪。... 相似文献
11.
有关体质理论问题,我国早在《黄帝内经》中即有论述,迄今已有二千多年的历史,它不仅注意到个体差异性,按其生理作了若干分类,并将其独特的理论贯穿在病理、诊断、治疗等各方面。后世医家的不断充实,对中医学产生了重大影响。就对体质差异性的认识而言,《灵枢· 相似文献
12.
13.
《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍。它比较全面地阐述了中医学的理论体系和学术思想,为中医学的发展奠定了基础,所以它是中医学最重要的专业基础理论课程。历代医家非常重视《内经》尊之谓“医家之宗”,成为学习中医学的必读之书。现就《内经》的沿革及其书名的由来做简要介绍如下: 相似文献
14.
15.
16.
五脏阴阳辨证渊源于《黄帝内经》,是一种集唯物论和辩证法思想于一体的医学思辨模式,在中医学理论体系中占有十分重要的地位。自《内经》以后,后世医家根据各自的临床实践,分别从不同的侧面反映着《黄帝内经》的理论思想,进而形成了丰富多彩的中医各家学说。通过回顾中医学发展历史,研究主要医学流派（伤寒学派、河间学派、易水学派、攻邪学派、丹溪学派、温补学派和温病学派）及其代表医家的学术思想、临床经验,阐明了《黄帝内经》中五脏阴阳辨证思维对后世各家学说形成的影响。 相似文献
17.
正以中医学基本理论与基本观念为指导是继承、运用和发展中医的基础与关键。毫无疑问,研读《黄帝内经》对学习和掌握中医学理论与观念,指导临床实践具有不可替代的重要作用,为历代医家所重视和推崇。其对人体生命观、健康观、疾病观、治疗观与养生观(五观)的论述,体现了古代先知对人体生命现象独特的认识,体现了对生命的关注与尊重,体现了中医学包涵的人文、社会属性和古人的高 相似文献
18.
19.
医生的道德修养是哲学修养的一个重要组成部分 ,是实现正确诊断与治疗的保障。中医学历来重视医德。早在《黄帝内经》中就有专门论述医生的道德修养问题。南北朝时梁人阳泉指出 :“夫医者 ,非仁爱之士不可括也 ;非聪达理不可任也 ;非廉洁纯良不可信也”。唐代名医孙思邈在他的《大医精诚》和《大医习业》两篇中 ,全面系统地论述了医生的道德规范 ,成为后来医家的座右铭。 中医学中蕴含着非常丰富的医德内容 ,大致有以下几个方面 :1 济世救人 ,仁爱为怀 古代医家把“济世救人”作为自己的崇高社会职责和医德修养的根本。古人认为“人… 相似文献