回医香药理论简述及临床应用

＂四性学说＂及＂真一七行论＂是回族医学的主要医学理论基础,回医临床以＂理气调性＂为特点,以＂香药＂应用为特色。回族香药具有多方面的功效,能很好的诊治相当多的病患。香药应用范围较广,几乎成为回族居民必备的日常物品之一。本文对回医香药的文献、秘方、验方的深入挖掘、整理探讨回医香药的范畴和临床应用,为发挥回族医药的独特优势和作用,更好地应用回医香药提供依据。     

从“四性学说”谈“回回体质假说”的建立

回族医学是一门以"四性"、"四液"、"真一七行"等阿拉伯伊斯兰医学特有的病因病机理论为指导[1],以"理气调性"为主要治则,以"香药"为主要方药特点,对各种疾病进行系统诊治的学科.其中"四性学说"占有重要的地位,是回族"体质禀赋"理论体系的核心内容.     

浅论回族医学的用药特色——"香药"

"香药"是回族医学的用药特色之一,在回族医学中占有重要的地位.本文通过对"香药"的含义、渊源、与"四性体质学说"以及本草学的关系及现代研究等五方面的论述,阐明"香药"在科技高度发达的今天,仍然有着顽强的生命力,是研发回族特色药物及保健品的方向之一.     

浅论回族医学的用药特色——“香药”

＂香药＂是回族医学的用药特色之一,在回族医学中占有重要的地位。本文通过对＂香药＂的含义、渊源、与＂四性体质学说＂以及本草学的关系及现代研究等五方面的论述,阐明＂香药＂在科技高度发达的今天,仍然有着顽强的生命力,是研发回族特色药物及保健品的方向之一。     

宁夏医科大学回族医学研究概况

回族医药学是中国传统医学与阿拉伯伊斯兰医学“东西合璧”的产物，它兼收并蓄了古希腊、罗马、印度、波斯及阿拉伯诸民族的医学成就、医学思想。并与伊斯兰哲学密切相关．理论基础源于“真一流溢说”。回回药是取材于大地上所有的植物类、动物类和矿物类。不同的是在炮制、调配、制剂的理念与方法是上直接受伊斯兰文化影响。回族医药作为祖国传统医药的组成部分，具有鲜明的民族特色；其独特的民族文化、理论体系、养生保健价值日益得到社会的关注和认可，尤其受穆斯林国家人民的青睐。     

回族医药学可行性发展的探讨

回族医药学是指传承于回族群体中融汇了古阿拉伯医学、祖国中医药学的一些内容并与伊斯兰教哲学思想密切相关的民族医药学。随着21世纪初"回归自然"、"崇尚自然疗法"等疾病治疗理念的提出,世界各国对传统医学都进行了较为深入的研究。中西医并重发展以及加快发展传统医药(中医药和民族医药)是我国的基本国策也是我国所特有的医疗卫生制度和政策,作为民族医药学中的一支——回族医药学在其发展的历程中曾为我国广大人民的生命与     

外来药物龙脑香的"中药化"知识建构研究

中古时期龙脑香在阿拉伯就曾广泛应用。传入中国后,中医药吸收融合龙脑香相关域外知识,在药性、功效、主治等方面经过理论和实践总结,对龙脑香进行"中药化"知识建构。龙脑香在唐代作为一味独立的本草,正式载入本草著作,宋降以来,其药用知识不断拓展。中医药对外来药物"以文化之"的过程,可以反映药物知识形成与积累的过程,为外来药物的"中药化"提供历史镜鉴,也为探索中药知识形成与发展模式提供思路。     

浅析《海药本草》记载的七味回族常用香药

目的本文论述《海药本草》记载的七味香药（薰陆香、没药、紫矿、阿魏、荜茇、缩沙蜜、莳萝子）在唐代《酉阳杂俎》里皆能探其来源,同宋代的《证类本草》和明代的《本草纲目》比较,内容更加详实,且多次出现在《回回药方》的组方中,是回族医学临床实践的常用香药。     

回族医学七行学说与中医学五行学说的差异探讨

回族医学是阿拉伯医学与中国传统医学的完美结合,其理论重视先天(四行)与后天(三子)之间的和谐整体关系,构成其特有的七行学说.中医学以中国古代哲学为背景,将五行学说视为理论构架,强调五行之间生克制化,从而实现机体的内在平衡.本文从理论探讨的角度出发,揭示回族医学七行学说与中医学五行学说之间的差异.     

回医学“三维辨证”体系论

"三维辨证"思想,是基于人身(小世界)与宇宙(大世界)同源、同构、同步运动,和谐统一的动态观,是回族医学独特的辨证方法。"三维辨证"就是证、因、质诊治的综合,是理、法、方、药、术的统一,是理论与实践相结合的体现。本文通过探讨证、因、质三维辨证的综合诊断方法,提出在回族医学理论的指导下,以"三维辨证"的内涵和外延为基本理论框架,建立回族特色诊疗体系的思想。     

胃肠安丸各组分临床功效及改善胃肠道功能在儿童中的应用

正0引言天津乐仁堂制药厂于上世纪八十年代在"十香丹"的基础上,经过生产工艺的改良,生产出中药胃肠安丸。该药按照中医药组方理论,通过处方筛选、工艺质量改良、药效毒理试验及临床试验基础上研发成功的治疗胃肠道疾病的中成药。中药胃肠安丸是由君药:沉香、木香、檀香、麝香;臣药:大黄、巴豆霜、枳壳、厚朴;佐药:川穹;使药:大枣等十味中药制成[1]。根据中药配伍理论,各成分相辅相成,注重攻补兼施,通过促进胃肠道的消化吸收,调节胃肠功能,从而达到制止     

《回回药方》中的灸法特色

回族医学是中华民族传统医学中的一部分,是在人类历史上东西方文化高度融合的产物。金元时期医学文化领域学术活跃,百家争鸣。元朝继续奉行南宋时的海外贸易政策,推行少数民族医药共存的方针,如此则为阿拉伯医药的广泛深入传播与兴盛打下了良好的政治基础,     

回族医学中四性体质与发病关系探讨

回族医学中"禀性衰败"贯穿与疾病发生的始终,而疾病的发生发展在于先天体质的禀赋,回族言"四性"、"四液"体质,人体是有活力的有机体,每个人都有独特的质,从人的体质解释病机时,即体液与四性结缔而具有的能力,这为回族医学发病学理论提供了依据。     

我国回族医药文献整理成果

中国第一套全面、系统地介绍回族医药的书籍，最近由宁夏回族自治区中医药管理局组织专家、学者完成。他们经对现存回族医药文献进行首次大规模挖掘整理，编写出5部回族医药书籍。即：《中国回族医药》、《回族医药学简史》、《回药本草》、《回族医学奥义》、《回族医药方萃》。其中，《中国回族医药》是回族医药综合性专著，     

芳香中药防治疫病应用探析

芳香类中药又称"香药",多性温味辛,归经以脾、胃经最多,能够外走肌表、内助脾胃、宣畅气机,自古被用于疫病的预防.现代研究证实,芳香类中药以挥发油为主要有效成分,具有较强的抗炎、抗菌、抗病毒、增强机体免疫力等作用,内服、烟熏、佩香、沐香等方式均能够起到防治疫病作用.     

药证对应——中药的药性、药效规律

中药的自主创新应遵循其固有规律,"药证对应"是其中之一,是中药的药性、药效规律,是中医在药学上的独有创造和贡献。"药证对应"把"证"作为药的效应对象和评价标准,以"证"鉴性,以"证"验效。"药证对应"是中药与中医高度统一的体现,是中药用于辨证论治的产物,脱离辨证论治去研究药性和药效,就会走向"中药非中医化"。"药证对应"超出了西医药的视野,是中医药自主创新的重要突破方向,应当坚持以辨证论治为纲,选题立项、课题设计、假说论证、研究指标等,都要紧紧围绕"证",研究成果要为辨证论治服务。     

试论香药的概念和历史

香药是香和药的集合名词,是中古时期中外文化交流的象征,却未见于中医典籍。近年来,香药一词广泛应用于中医药以及养生健身领域。本文简述香药的概念和历史,对2012年版《国家基本药物目录》中成药和2018年公布的中药经典名方中的香药品种进行统计分析,简述香药在中医药和健康领域中占有的重要地位。     

中医西传的历史脉络--阿维森纳《医典》之研究

成书于公元11世纪初的<医典>,是世界医学史上一部重要的医学经典,长期被欧洲、阿拉伯国家和地区及北非诸国奉为医学指南.中世纪的欧洲将该书作为权威性的医学教科书一直沿用了700余年.据统计,在活字印刷术发明以后,<医典>印刷次数之多,仅次于<圣经>.其著者是具有"阿拉伯医学王子"美誉的阿维森纳.欧美学者非常重视对阿维森纳<医典>的研究;然而至今,人们并不知道阿氏医学中已经整合与融入了中医药学的许多内容. 所以,我们通过对阿维森纳<医典>的研究,可将中医药学传播到欧洲、影响西医学的历史时限推进到公元11世纪,即我国宋代.该研究为东西方医学交流史提供了重要线索.     

中药鲜药现代应用与研究

从中药鲜药发展及应用的历史来看,中药鲜药很可能是真正意义上的中药。随着中药种植环境、种质资源的改变、临床需求的变化、中药炮制方式的改变等一系列因素,中药鲜药在临床的应用比重相对减少。中药鲜药在急证、表证及伏暑、伤暑血热等证的治疗方面具有显著的疗效,是生品和炮制品无法替代的。并且在传统中医药"治未病"思想的指导下,药食同源中药鲜药的研究与应用,如果与现代科学技术相结合,其发展将具有极大的研究价值和广阔的发展前景。     

中药的合理应用

<正>中医学是我国的传统医学,中医治疗疾病的体系是“理、法、方、药”.因此中药学是祖国医学的一个重要组成部分.目前中药的应用存在其不合理现象,如炮制不适,盲目追求大方、大剂量,用法煎法失当、滥用补药等.如何使中药应用合理安全有效是中药临床学亟待解决的问题.本文在中药固有性能的基础上就中药的合理应用谈一下自己的看法.