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相似文献
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1.
朱琪 《中国性科学》1999,8(1):16-19
是对预防教育的强不知以为知,还是别有目的作者对性病的高发与剧增原因的解释是违背事实的。我国自70年代末性病死灰复燃以来,性病发病率之所以逐年上升,其社会背景是卖淫嫖娼有禁无止,愈演愈烈,以及性自由生活方式蔓延,婚前和婚外性行为日趋增多。专业从事性社会学活动的作者对此是不可能不知道的,但却偏偏在文章中把责任归于预防性病的宣传教育失误。作者这样做决不是偶然的,因为自  相似文献   

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研究的背景与假设社会日益关注性病的蔓延,许多学者也做了很多精细的研究。但是总的来看,几乎所有研究都是依据卫生部门所统计的性病发病率,或者针对已被发现的性病患者,来分析他们的社会分层特征、被传染的渠道等等。这当然是必要的第一步,但也不可避免地存在两个缺陷: 首先,即使卫生部门不出现漏报与错报,它所统计的性病发病率也无法涵盖那些根本不去正规医院诊治的性病患者,因此肯定偏低。其次,为了预测性病再传播的可能性有多大,不仅要看现有的传播源的规模(已有的性病患者),更要看还有多少人有可能与已有的传播源发生性接触。这是预测是否准确的关键。如果仅仅调查分析已有的患者而不涉及目前的非病人,那么尽管运用幂函数曲  相似文献   

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有幸先睹封绍奎、赵小忠、蔡瑞康主编,中国协和医科大学出版社出版的《化妆品的危害和防治》一书后获益良多。许多已出版的书刊和宣传资料只谈化妆品的优点,不谈缺点。而本书则强调化妆品的安全性和出现不良反应时的处理及预防,给人以实事求是的科学态度。本书从化妆品的原料着手,结合人体皮肤的生理特点以及化妆品的使用方法来探讨化妆品所致皮肤不良反应的原因和防治方法,以提请生产者和使用者注意。该书还对我国化妆品所致皮肤病的现状,化妆品为什么会引起皮肤损伤,常用化妆品的功效及危害性,化妆品原料的毒性和国家规定的化妆品禁用物质…  相似文献   

4.
有幸先睹李定忠、李秀章教授编著的《中医经络探秘——经络传导与内病外治机理的研究与应用》,获益良多。李定忠教授是中医世家第七代传人,1955年毕业于北京大学医学院,在中国医学科学院皮肤病研究所中医室长期从事针灸经络在皮肤病学方面的研究工作。“七五”期间任经络研究项目国家攻关课题组北京组长,“八五”期间任经络研究项目国家攀登计划课题经  相似文献   

5.
在马振友等医师的精心组织下,经过世界卫生组织(WHO)疾病分类合作中心病案专家和国内外中医、西医、中西医结合数十位皮肤病学专家历时8年的共同努力、密切合作和辛勤工作,《国际皮肤病分类与名称》终于在2007年出版发行,这部200万字的巨著是该书作者们集体智慧的结晶。  相似文献   

6.
2020年12月22日,《皮肤病与性病》杂志第八届编委会第一次会议顺利召开.昆明医学会领导、编委代表、编辑部人员参加了此次会议,就杂志的质量提升、核心期刊建设等方面进行了热烈讨论,为《皮肤病与性病》杂志的"提质创核"工作做出了清晰的规划.  相似文献   

7.
希腊神话中,特洛伊国王普里阿摩斯的后妻赫卡柏生第二个孩子时,梦见自己生下一只火炬,火炬点燃了特洛伊城,并把它烧成灰烬.预言家埃萨库斯据此梦境预言说,她会生下一个儿子,这儿子将毁灭特洛伊城!他劝把婴儿扔掉,否则后患无穷.  相似文献   

8.
《素女经》中黄帝曰:“今欲强交接,玉茎不起,面惭意羞,汗如珠子,心情贪欲,强助以手,何以强之,愿闻其道。”这是《素女经》最为著名的一段,从这里面我们可以知道,黄帝在性事方面有性心理的障碍。1黄帝的性心理障碍从黄帝向素女提出的问题当中,可以明显地反映出,黄帝“玉茎不起”,显然是产生了障碍;而这种障碍,并非功能性障碍,而是性心理障碍。这一点,可以从以下几方面进行分析:①黄帝首先是能够“交接”,只不过是欲“强交接”,这是产生障碍的根源所在;②黄帝是在"欲强交接”的情况下,才会导致“玉茎不起”;③黄帝是在“今”的情形下,即当时的…  相似文献   

9.
邵丹 《中国性科学》2001,10(2):45-46
近有学者提出,周朝是我国第一个理性化的国家,其标志就是《礼》的问世。《周礼》被历代史家公认为是中国典章制度的渊源,后世之国家制度皆由此演变而来。由于“礼”的兴起周人的思想也趋向成熟,所以在周代人们“巫”的意识也趋淡化。中国古代的巫人在商代以前曾经是一个很兴盛的阶级,但因周初执政者周公旦推行《周礼》,使得巫人逐渐失宠于社会,巫人为了生存开始向其它领域渗透,据考有一部分巫人成为早期娼或妓人,其记载见于周人的《易传》和《诗经》中。早在我国上古夏以前,随着社会的发展,某个发展  相似文献   

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邵丹 《中国性科学》2009,18(1):46-48
电影《色.戒》在大陆火爆上演,其与两千年来中国人在性行为与性文化上的长久压抑不无关系;再想到我国房中医书在历史上的不幸遭遇,导致国人长久性教育与文化素质的缺失和压抑,非常耐人寻味。  相似文献   

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