五运六气入门专题系列讲座（六）——五运六气入门（二）

1五运推演 五运分岁运、主运和客运。三者以岁运为主,其次为客运,主运为其常,帮助分析客运。 1.1岁运统主一年的五运称为岁运。又称＂中运＂、＂大运＂。用以说明全年的气候变化特点。 1.1.1推算方法以＂天干纪运＂,源于《太始天元册》所载古天象＂天干化五运＂。甲己岁—土运,乙庚岁—金运,丙辛岁—水运,丁壬岁—木运,戊癸岁—火运。     

《五运行大记》提要

一、题解:“五”,指木、火、土、金、水五行。“运行”,指运动变化。本篇主要讨论五运六气规律产生的物质基础,运行规律,五运与万物生化方面的关系等,故以“五运行”名篇。二、分段提要:本篇可分为八段,分述如下:第一段:[原文]“黄帝坐明堂,始正天纲……夫候之所始,道之所生,不可不通也。帝曰:善。”[提要](一)本段论述了“天干化五运”的来源是古人长期观天望气的经验总结,如古代望气家发现红色的火气,经于牛女壁奎四宿之上,下临戊癸方位,这就是“戊     

中医阴阳、五行学说的天文学背景探讨

文章根据现代天文学、宇宙生物学知识,在前人的基础上解读了阴阳、五行的天文学背景:①中医学的阴阳之道,泛指天体的万有引力、电磁波、高能粒子流之向背及强弱.人体的阴阳来源于人类在经过亿万年的天体阴阳特性作用下,从原生物选择性进化的结果.②七曜周旋,有地自转之昼夜阴阳,地公转之季阴阳,月绕地之阴阳,火星之阴阳,木星之阴阳.③水星10年周期运动呈现甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸状态有依次属木、火、土、金、水的相生相克五行特性.计入火星之阴阳特性叠加,分甲、丙、戊、庚、壬阳五行,乙、丁、己、辛、癸阴五行.人体之腑脏阴阳五行来源于人类在经过亿万年天体阴阳五行特性作用下选择性进化的结果.④金星5年周期运动呈现五中运五行特性状态.计入火星阴阳特性之叠加,使各中运具有阴阳特性,并随年交替.⑤土、火、金、水、木五曜在六十甲子年周期运动中呈现15对阴阳独立状态,比拟为15对阴阳纳音五行.⑥纳音五行应纳入中医学理论构架中.     

变法实践录(续四)

8　补火生土按五行学说的相生规律,火能生土,土赖火旺。由于火有坎离之分,土有戊己之别,坎火生己土,离火生戊土。肾属坎,脾属己,心属离,胃属戊;坎(肾)离(心)为阳气之根,亦是戊(胃)己(脾)阳气之源。前贤譬喻脾胃为釜,命火为薪,薪燃釜热,水谷始得以腐熟,精微方有以化生。反之,先天火衰,则诚如《类经附翼·求正录·真阴论》所说的那样:“火衰其本,则阳虚之证叠出”。而坎(肾)离(心)与戊(胃)己(脾)之间的相生关系尤为突出。对此,李士材更具体地指出:肾“虽属水脏而真阳寓焉,少火生气,火为土母,此火一衰,何以运行三焦、腐熟水谷乎?”脾胃属土,主…     

天干合化五行与脏腑功能

十天干合化五行 ,即甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。天干合化五行是古人观察天象发现的现象 ,是宇宙运行的一种规律。经研究发现 ,人体生理病理中也存在天干合化规律。并且 ,脏腑本身在生理上除具有本气功能外 ,还存在这种化气的功能。病理表现形式上也存在化气倾向。     

从运气学说看SARS的流行趋势

五运六气学说占《黄帝内经》1/3的篇幅,研究气象周期性变化与人体生理、病理周期的同步关系,是中医病因诊断最重要的理论著作。五运是将天气按照五行分为金、木、水、火、土,再各分阴阳,并配以:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10个天干符号,来代表10年的天气变化周期;以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个地支符号,来代表地气12年的变化周期。天干轮6周,地支轮5周的最小公共周期是60年,组成农历的年号,称为“六十甲子”。2003年是农历癸未年。五运还包括主运和客运。六气是将1年中的气候分为风、火、暑、湿、燥、寒六步,每步60天多一点,包括4个节气,全年24…     

基于《黄帝内经》五运理论对延边地区某医院高血压发病规律的研究

目的对延边地区某医院2003年1月20日-2012年1月21日高血压在五运各岁运五行属性及各年主运时段高血压发病规律进行研究。方法通过对3131例高血压患者发病的五运属性分布特点进行描述性统计、卡方检验。结果延边地区某医院高血压患者发病在岁运的五行属性由高到低分布依次为金运之年火运之年木运之年水运之年土运之年;在天干发病的分布由高到低依次为乙年癸年庚年辛年戊年壬年丁年己年甲年丙年;在主运的发病由高到低分布依次为终之运二之运初之运三之运四之运;初之运不及之年在主运的分布少羽太徵少角少宫太商;初之运太过之年在主运的分布太角少徵太羽太宫少商。结论高血压的发病在岁运五行属性为金、木之年高发,主运的初运和终运时段高发。     

丁亥（2007年）之纪话养生

从运气上讲,2007年为中国农历丁亥年,这一年司天之气与中运之气在五行属性上相和,同属木运,因此叫做“天符”,称之为“木同风化”。这一年上半年为厥阴风木之气司天,中运为木运不及,下半年为少阳相火之气在泉,从象上看,这一年成风火相煽之象。大致说来,这一年上半年为厥阴风木所主,其本藏为肝(兼心包),其所克藏为脾(兼肺)。本应木克土,但中运为“岁木不及”,由于木气衰弱,土反侮木,土气一妄行,水便受克,水本来是养木的,如今也因土克而病。而且金克木,现在因木弱而金气会更加肆虐,因此这一年脾胃的病症就比较明显,百姓会出现胃脘当心而痛、两…     

中医名言拾粹

正甲己之年为土运,土爱暖而不爱寒。宜加温剂以助之。乙庚之年为金运,金宜清而不宜燥,宜加平剂以清之。丙辛之年为水运,水欲暖而寒则凝,宜加热剂以温之。丁壬之年为木运,木恶寒而又怕燥,宜加和剂以平之。戊癸之年为火运,火宜     

对1988年郑州地区气象及流行病的预测

1988年以干支纪年为戊戌年。按照运气理论以天干定运,以地支定气。戊癸化火,戊为奇数,故本年大运为岁火太过。辰戌化太阳寒水,故本年司天之气为太阳寒水,在泉之气为与之相应的太阴湿土。初之气的客气为少阳相火,二之气的客气为阳明燥金,四之气的客气为厥阴风木,五之气的客气为少阴君火。大寒节交于1月21日申时,以干支纪日纪时法推之则为乙亥日甲申时。本年司天之寒水可克中运之火,故为天刑之年。《黄帝内经·五常政大论》云;“赫曦之纪……上羽与正征同,其收齐,其病痉……。”《六元正纪大论》云:“太阳太征太阴戌辰戊戌同正征。其运热,其化喧暑郁燠,其变炎烈沸腾,其病热     

《内经》“运笺七篇”中关于天干记运的若干问题探讨

文章分析阐述了《内经》"运气七篇"中关于天干记运的若干问题,包括"天干配五行"和"天干化五运"之分、"五气经天化运说"的"五气经天化运图"排布特点、戊己分及天门地户之说以及五天五色之气辨,提出研究运气学说应遵循中国古代哲学的特点及其产生的背景、历史的演变过程,才能更好地把握运气学说的实质。     

运气治则分析与举隅

1以岁运太过不及同病异治 六十年为一甲子,每一岁各有所主之运气,主岁的运气有旺盛有余与衰少不足之别.如甲已化土,同为土运主事,但逢六甲年(甲子、甲戊、甲申、甲午、甲辰、甲寅)为土运太过,"岁土太过,雨湿流行"(<素问·气交变大论>),逢六己年(己巳、己卯、己丑、己亥、已冒、己未)则土运不及,"岁土不及,风乃大行"(<素问·气交变大论>).余者同此类推.<素问·六元正纪大论>详述了甲子周六十年的岁运及其疾病表现,以及各岁运药食气味之所宜.     

年支正五行、六气及其正化对化的天文学背景探讨

年支正五行、六气及其正化对化是中医学的理论基础。二十八宿背景下的木星12年周期视运动和火星2年周期视运动对地和人体影响每年都不同,应有不同的12年支气。木星视运动可看成p类木公转运动和J绕p的类日视运动的复合运动。年支正五行的天文学背景是二十八宿背景下的木星类公转运动和火星。火星使年支分阴阳,木星类公转运动的本征五行是年支正五行的基础,参、角、箕、心、璧等宿的突出亮度在夜晚对地、对人体的影响是辰戌丑未属土的关键机制。方位相对的年支类日视运动、年支阴阳相同,但类日视运动所叠加的类木公转方向相反且所处方位的星宿不同。先哲们依经验把子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥6类年支气五行特性相同部分分别归于少阴君火、太阴湿土、少阳相火、阳明燥金、太阳寒水、厥阴风木,类间差别用正化对化区分。这样,6对年支类日视运动及火星阴阳就是六气五行的天文学背景,年支正五行就是六气正化对化的实质,二十八宿背景下的木星类公转运动和火星就是六气正化对化的天文学背景。每一年支对应的"气",既具有司天、在泉的五行特性,同时又具有正五行的特性。运气加临的气就是这种"气",平气应由岁运与年支正五行、司天、在泉后3种力量综合较量中评定。《素问》及后世医家把年支正五行、司天、在泉三者单列分别与岁运评定平气是错误的。     

二○○四年运气与发病

12004年运气概述1 .1大运主运客运1.1.1大运《素问·六元正纪大论》指出 :“先立其年 ,以明其气。”《素问·六微旨大论》说 :“天气始于甲 ,地气始于子 ,子甲相合 ,命曰岁立。”根据甲子纪年法 ,2004年系我国农历第48个甲子周期的第21年 ,即“甲申”年。《素问·天元纪大论》说 :“甲己之岁 ,土运统之 ;乙庚之岁 ,金运统之 ;丙辛之岁 ,水运统之 ;丁壬之岁 ,木运统之 ;戊癸之岁 ,火运统之。”这段文字说明公元2004年为“土运”之年 ,在十干中“甲干”在数为一 ,用奇、偶划分阴阳之法 ,“甲干”即为“阳干”,2004年的“土运”即为“阳土”。…     

对1989年郑州地区气象及流行病的预测

1989年以干支纪年为已巳年。按照运气理论以天干定运,以地支定气。甲已化土,已为偶数,故本年大运为岁土不及。巳亥化厥阴风木,故本年司天之气为厥阴风木,在泉之气为与之相应的少阳相火。初之气燥金加临风木,二之气寒水加临相火,三之气风木加临相火,四之气君火加临湿土,五之气湿土加临燥金,终之气相火加临寒水。大寒节交于1月20日巳时,以干支纪日纪时法推之则为庚辰日辛巳时。本年司天之风木可克中运不及之土,故为天刑之年。     

黎小斌教授运用五运六气学说治疗妇科疾病

<正>五运六气学说把五运(金木水火土五行)、六气(初之气为厥阴肝木,主每年大寒节元月21日—3月21日;二之气为少阴君火,主每年3月21日—5月21日;三之气为少阳相火,主每年5月21日—7月22日;四之气为太阴湿土,主每年7月22日—9月22日;五之气为阳明燥金,主每年9月22日—11月22日;终之气为太阳寒水,主每年11月22日—     

《素问·五运行大论》讲解(一)

<正> 〔题解〕五,指五行;运行,指运动变化。本篇主要讨论五运六气的物质基础,运动变化规律,与万物生化方面的关系以及具体运算方法,故以“五运行”名篇。〔原文〕黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建五常,请天师而问之曰:论言天地之动静,神明为之纪,阴阳之升降,寒暑彰其兆。余闻五运之数于夫子,夫子之所言,正五气之各主岁尔,首甲定运,余因论之。鬼臾区曰:土主甲己,金主乙庚,水主丙     

对1990年郑州地区气象流行病的预测

1990年以干支纪年为庚午。按照运气理论以天干定运,以地支定气。乙庚化金,庚为奇数,故本年大运为岁金太过,子午化少阴君火,故本年司天之气为少阴君火,在泉之气为与之相应的阳明燥金。初之气客太阳寒水加主厥阴风木,二之气客厥阴风木加主少阴君火,三之气客少阴君火加主少阳相火,四之气客太阴湿土加主太阴湿土,五之气客少阳相火加主阳明燥金,六之气客阳明燥金加主太阳寒水。大寒节交于     

《素问·气交变大论篇》讲解(五)

【原文】自“岁火不及,寒乃大行”起,至“上应镇星、辰星,玄谷不成”止。【讲解】(1)岁火不及“岁火不及”,指火运不及之年。凡是年干属于火运而且在天干排列顺序上是双数,即阴干的年份,就是火运不及之年。以癸酉年为例,癸酉年的年干是癸,戊癸化火,凡是逢癸之年都是火运。癸在十天干排列顺序上属于双数,为阴干,阴干属不及,因此癸酉年从大运来说便是岁火不及之年。六十年中属于岁火不及之年共六年,即:癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥等六年。     

李东垣创作《脾胃论》的大纲

李东垣创作《脾胃论》的大纲是什么？是张仲景“甲己化土”之妙法,甲指甲胆春生少阳之气,己指太阴脾胃之气,脾胃全靠春生少阳之气才能升降浮沉,所以“凡十一脏取决于胆”。从而总结出一套完整的脾胃病的病因病机、主证、主脉、主病位及诊断方法、治则和组方用药。