近年来藏象学说研究进展概述

回顾分析自20世纪90年代以来对藏象学说的研究的概况,从藏象的含义、藏象学说的确立、藏象与脏腑的异同、现代科学技术对藏象学说的渗透和研究、以及脏腑本质的研究几个方面进行阐述,并探讨了藏象研究的不足和展望.     

藏象学说与辨证论治

藏象学说是中医基础理论的核心内容,有着极其丰富的内涵,自古至今,历代医家著书立说,行之临床,无不与之密切相关。《内经》奠定了藏象学说的基础,如《素问·六节藏象论》之“帝曰:藏象何如?岐伯曰:心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉……”[1]等。1藏象学说的本质《内经》作者根据当时医家对人体五脏生理和病理活动的认识,确立了以五脏为主体的藏象学说。后经张仲景的《金匮要略》、华佗的《中藏经》、孙思邈的《千金要方》等使藏象学说完善和发展起来。张景岳在《类经》中说:“象,形象也。藏居于内,形见于外,故曰藏象”,“有诸内必…     

中医藏象学说复杂性科学机理探微

中医藏象学说是中医基础理论的核心内容。中医藏象学说的本质特征是整体观和系统论。通过与现代复杂性科学的比较研究,探析了中医藏象学说深蕴的整体观、系统论、自组织和混沌学等现代复杂性科学机理,阐明中医藏象学说与现代复杂性科学相通相契。指出运用复杂性科学原理进一步研究中医藏象等基本理论,是今后中医药研究的重要课题,也是实现中医药现代化的突破口。     

藏象学说研究进展概述

回顾分析藏象学说研究的概况,从藏象的概念、藏象学说的形成、藏象学说的内涵、藏象理论体系构建几个方面进行阐述,并探讨了藏象学说研究的不足和展望.     

五脏的生理特性是中医的特征性内容

藏象学说是中医学理论的核心内容,其研究水平更直接关乎中医理论与临床实践的发展。本文从藏象学说中五脏"生理功能"、"生理特性"两个角度进行探讨,认为五脏的生理特性是中医的特征性内容。并通过对中医藏象学说研究现状的分析,指出了存在的问题与不足,阐明了中医藏象学说研究的思路与方法,对未来的研究方向进行了展望。     

论新世纪中医藏象研究思路与方法创新

在中医理论体系中 ,藏象学说是其核心内容 ,它有宏观性、整体性、动态性、综合性的特点。 2 1世纪现代科学技术的发展给中医藏象的现代研究提供了机遇 ,期望于中医、中西医结合的团结合作中 ,在保持和发扬中医藏象学说理论特色的基础上 ,将宏观辨证与微观研究相结合 ,同时积极吸取利用细胞生物学、分子生物学、纳米技术等现代科技的新成果 ,不断实现中医藏象研究的思维与方法创新 ,使藏象研究实现质的飞跃 ,从而为实现中医药现代化及 2 1世纪生命科学的发展做出贡献。     

藏象学说刍议

分析了作为中医基础理论核心的藏象学说形成的过程，指出藏象学说中存在的藏象分离现象和受魏晋玄风，宋明理学影响的痕迹，直接影响到中医学术的发展，认为藏象学说的研究和完善，应当借鉴现代解剖学，生理学，病理学的内容，吸收近年来中西医结合研究藏象的新成果，实现藏象统一，建立具有现代水平的新藏象学产是当前中医理论体系中亟待解决的重要课题之一。     

中医藏象学说之科学观

从藏象学说起源、藏象学说内涵、藏象学说与科学、藏象学说研究现状和藏象学说研究方向等5个方面阐述了中医藏象学说的科学观.认为藏象学说研究应从概念的重新界定、建立系统藏象学和具体构想3个方面进行,以藏象学将人体藏象分为5个基本系统,完全对应于传统藏象理论的五脏.     

近年来藏象学说研究进展概述

回顾分析自20世纪90年代以来对藏象学说的研究的概况，从藏象的含义、藏象学说的确立、藏象与脏腑的异同、现代科学技术对藏象学说的渗透和研究、以及脏腑表质的研究几个方面进行阐述，并探讨了藏象研究的不足和展望。     

从理论模型看藏象学说

藏象学说的形成基于“黑箱”方法，因此它本质上是一种关于人体功能结构的医学理论模型。作为理论模型，它具有抽象性，整体性、恒动性，系统性的特点，而迥然有别于西医解剖学中脏器的概念，从理论模型的角度考察藏象学说，便于我们更好地把握藏象学的本质。     

藏象学说与辨证论治

藏象学说是中医基础理论的核心内容,有着极其丰富的内涵,自古至今,历代医家著书立说,行之临床,无不与之密切相关.<内经>奠定了藏象学说的基础,如<素问·六节藏象论>之"帝曰:藏象何如?岐伯曰:心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉……"[1]等.     

藏象学说形成研究述要

通过近10年来众多学者从多学科角度对藏象学说形成发展缘由的文献回顾,指出藏象学说是由多种因素相互作用、多门学科相互影响下形成并不断发展、完善的。藏象学说的研究,必须充分重视多因素、多学科对其的影响。     

聚类分析在中医藏象实质、证本质研究中的应用方法

将聚类分析的方法运用到中医证候学研究当中,为中医证候的客观化、标准化研究提供了新的思路与方法。笔者藏象内环境自稳态学说提出,应用聚类分析于中医藏象实质和证本质研究中,有助于整合过去积累的大量知识和数据,以及建模。     

“援物比类”在中医藏象学说构建过程中的发生学意义

"援物比类"方法对于中医藏象学说的构建具有重要的发生学意义,其中,"比类"说理为中医藏象学说提供了实用、有效的表述工具;而"比类"推理又直接构建出诸多藏象理论。从发生学意义角度深入研究"援物比类"方法对于中医藏象学说构建的作用,对于从本质上认识藏象学说具有重要价值。     

藏象学说的研究概况

藏象学说是中医学理论体系的核心。随着 2 1世纪的到来 ,中医药学不断与现代科技融合 ,以崭新的姿态走向世界的科学舞台 ,藏象学说越来越受到人们的重视。众多学者运用不同的知识和方法对中医藏象学说的内涵及其实质进行了深入的研究 ,取得了许多可喜的成果。因此 ,整理藏象学说的内容 ,研究藏象理论 ,对指导中医临床、使中医理论发扬光大具有重要意义。本文对近 2 0年来有关藏象学说的文献作一总结 ,以明确藏象学说的研究概况和未来的发展方向。1　藏象学说的有关概念、含义1.1　脏腑与藏象脏腑与藏象是中医理论中两个不同的概念 ,脏腑是指…     

藏象学说及其产生的客观基础

正藏象学说,是中医学理论体系中的一个重要组成部分,它在中医学理论中占有极为重要的地位,是中医学其他理论的基础。它以临床实践为基础,几千年来又指导了中医学的临床实践。藏象学说广泛地应用于中医学的解剖、生理、病理、诊断、治疗、方药、预防等方面,是中医学基础理论之一,对临床各科的医疗实践都起着重要作用。1藏象学说的基本概念"藏象"一词,首先见于《素问·六节藏象论篇》。所谓"藏     

上工治病首重心阳

“藏象学说”是中医学体系的核心内容“心阳为人体阳气根本”是“藏象学说”的重要理论之一。长期以来,这一理论在临床实践中发挥了重要的指导作用其正确性毋庸置疑已被中医界广泛接受。本文作者以中医理论和临床研究为依据,认为在全身阳气的构成和功能行使中,除肾以外的其它各脏尤其是心在人体阳气中占有重要作用故提出“心为人体阳之主宰”这一全新观点。     

解剖学的肾脏与藏象理论中的“肾”

从藏象学说出发,结合现代解剖学肾脏的研究结果,寻找二者的联系,提示解剖学肾脏与藏象理论的肾有众多相似之处,提示可能从藏象学说拓展解剖学肾脏研究的思路。     

肾藏精的中国古代哲学基础

藏象学说是中医理论体系的核心内容,肾藏精理论是中医藏象理论的重要组成部分。通过对诸子百家著作的系统研读,提出肾藏精之精的概念内涵与古代哲学精气学说关于万物始于精气的理论关系密切;阴阳五行学说,特别是精水合一理论为肾藏精理论的确立奠定了哲学基础;天人合一系统思想与象思维是中医肾藏精理论形成与发展的主要思维方法。     

论藏象学说形成的基本因素

论藏象学说形成的基本因素程昭寰（中国中医研究院基础理论研究所１００７００）要谈中医基础理论研究，就不能不谈藏象学说（包括经络学说），谈藏象学说就不能不学《素问》、《灵枢》（有人一谈《内经》就认为是老八股，这实在是一种误解）。《素问》关于藏象学说的主要...