养神与养生

祖国医学认为，精、气、神为人生三宝。神是人体生命活动总的外在表现，又指精神意识活动。《内经》说：“神者，水谷之精气也。”也就说，神是以精气为物质基础的，所以又称之精神。精神是脏腑气血盛衰的外露征象，它通过机体的形态动静，面部表情、语言气息等方面表现出来。古人所谓的神与精神，与现代所说的精神、心理活动基本上是一致的。我国古代思想家都十分强调神在人体生命活动中的重要作用。认为“得神则昌，失神则亡”察神的斧亡，     

中医话“养神”与养生

祖国医学认为，精、气、神为人生三宝。神是人体生命活动总的外在表现，又指精神意识活动。《内经》说：“神者，水谷之精气也。”也就是说，神是以精气为物质基础的，所以又称精神。     

午睡是自然养生和预防疾病的妙法

美国睡眠专家证实，人类需要两个生理性睡眠时间，一是夜睡。二是午睡。并断言：“午睡已逐渐演化成人类自我保护的方式。”我国古代养生称午睡为“子午觉”，因为根据《黄帝内经》睡眠理论，“子”时是人体经气“合阴”的时间，有利于养阴，夜晚子时（21-23时）睡眠，可进入最佳睡眠状态；“午”时是人体经气“合阳”的时候，有利于养阳，午时（11～13时）30分钟午睡即可。     

中医说梦（三）

辨梦七情与中医治疗七情包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，分属于五脏则为喜、怒、思、悲、恐，所对应的五脏为心、肝、脾、肺、肾。中医认为．七情过盛可伤及脏腑气机。心在志为喜为惊，过喜或过惊则伤心；肝在志为怒，过怒则伤肝；脾在志为思．过度思虑则伤脾：肺在志为悲为忧．过悲则伤肺；     

“养神”与养生

祖国医学认为,精气神为人身三宝。神是人体生命活动总的外在表现,又指精神意识活动。《黄帝内经》说：“神者,水谷之精气也。”也就是说,神是以精气为物质基础的,所以又称精神。精神是脏腑气血盛衰的外露征象,它通过机体的形态动静、面部表情、语言气息等方面表现出来。     

情志与健康

情志,是七情和五志的合称。即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊7种情绪,以及怒、喜、思、忧、恐5种志意。在《黄帝内经》中,情志被分属于五脏:心志喜;肝志怒;脾志思;肺志忧;肾志恐。本期将继续这一话题,关注——     

肝病患者的春季养生

养生，即保养生命的意思，早在《内经》就提到了养生的方法和原则。养生的方法归纳起来可分为养形体和养精神两大类，养生的原则是形体宜动，精神应静，动静得宜，达到“形与神俱，而尽终其天年”。远古时代，人们通过养生，保养真气，可以预防疾病，延年益寿。而现代人之所以早衰，是因为不懂养生之道，这说明人的寿命长短不在于时世的差异，而在于人对养生的认识与态度的不同。     

福建省疾病预防与控制实践中若干问题的思考

进入新世纪后,特别是SARS事件以来,疾病预防与控制工作在我国迎来了前所未有的机遇与挑战。理性地反思我们在实践中面临的问题,找准工作定位,把握工作的发展方向,寻求解决问题的对策,无疑对推进和发展疾病预防控制事业具有现实意义。现仅就我省疾病预防与控制工作实践中的若干问题,提出几点初步的看法和思考,供参考。     

美国疾病预防控制与公共卫生应急体系介绍

《“健康上海”2030规划纲要》明确了健康上海建设的目标和任务,这对疾病预防控制机构的发展提供了新机遇,也提出了新要求。疾病预防控制机构要做健康生活的引领者、健康服务的主力军、健康保障的促进者、健康环境的守护者、健康产业的参与者。同时,要把握预防医学发展的新趋势,推进预防医学+互联网、预防医学+精准医学、预防医学+商业健康保险、预防医学+社会共治。     

端午习俗多,自古重养生

我国传统的民俗节日端午节,又称"端阳节"。除了吃粽子、划龙舟外,端午节也是一个多民族的全民防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的大节日。因为此时天气日渐炎热,蚊虫苍蝇滋生,被称为"恶月"或"百毒月"。古人还把五月端午称作"卫生月",可以说端午节蕴藏着丰富的养生保健理念。     

闭目养生十三法

闭目养神是养神修性的一种简便易行而又收效明显的方法。祖国医学认为,神是人体生命活动和精神活动的总称,对身心健康关系重大。《黄帝内经》曰：“得神者昌,失神者亡。”可见神的充耗,关系到人的壮老;神的得失又关系到人的昌亡,人体五脏六腑的精气都上注于目。闭目可以养生,闭目养神对于中老年人以及终日劳心用脑或长期使用目力者,是大有裨益的。中老年人日常生活中的闭目养生法主要有以下13种：     

春三月梳头养发又养生

在我国,“发宜常梳”这种梳头养生法历史悠久,隋朝名医巢元方曾指出,梳头有通畅血脉,祛风散湿,使头发不白的作用;而古代的《养生论》中更有“春三月,每朝梳头一二百下”的说法。祖国医学认为,人体的对经络及奇经八脉等遍布全身,无处不到。这些经络联系着人体内外上下,五脏六腑,使得气血通达全身,     

山东卫视《养生》栏目简介

随着中国经济的快速发展,人们已经从对单纯追求物质生活向多元化方面的需求转变,关注健康已经成为百姓生活的一个重要内容。中华民族有着光辉灿烂的文化,祖国医学是其中瑰宝之一,而养生便是保证健康生活一种有效的手段和方法。中医养生从春秋时期就有记     

2008年疾病预防控制（爱国卫生）工作要点

一、进一步落实《关于疾病预防控制体系建设的若干规定》，继续完善体系建设和运行机制建设，推进疾病预防控制机构工作绩效评估工作，提高各级疾病预防控制机构履行基本公共卫生职能的程度；开展加强边境地区疾病预防控制工作能力建设研究和人才队伍建设研究，研究、制定加强社区疾病预防控制工作指导的措施，逐步建立与城乡基层卫生网络和医疗卫生机构的工作协凋机制。加大《传染病防治法》、《疫苗流通与预防接种管理条例》、《血吸虫病防治条例》、《艾滋病防治条例》等相关法律法规实施力度。组织修订《传染病防治法实施办法》，推进促进疾病预防控制相关法律、法规立法工作进程。     

著名医学家刘完素话养生

刘完素，字守真，自号通玄处士，河北河间县人，又称刘河间。著名医学家，金元四大家之一。著有《素问玄机原病式》《素问病机气宜保命集》《三消论》等书。重视《内经》理论，并有所发挥。根据当时疾病流行，提出火热为导致多种证候的原因，总结了热性病的治疗原则，提出辛凉解表和泻热养阴疗法，后世称他为寒凉派的倡导者，并为明清温病学派的形成奠定了基础。刘完素注重养生，获享遐龄，这与他深谙养生之道有密切关系。     

闭目养神益健康

闭目养神是养神修性的一种简便易行而又收效明显的方法。祖国医学认为,神是人体生命活动和精神活动的总称。对身心健康关系重大。《内经》曰：“得神者昌,失神者亡。”可见神的充耗。关系到人的壮老;神的得失又关系到人的昌亡。养生者当慎养之。目为人之灵窍。心灵的窗户,人体五脏六腑之精气都上注于目。     

老年人健康长寿九说

健康长寿是人类共同追求的目标。那么，哪些人能达到延年益寿呢？研究表明，以下九种人大多能够健康长寿。动静结合者寿祖国医学早在《内经》指出：养生保健应做到“心安而不惧，形劳而不倦”。也就是说要想健康长寿，必须体动心静，劳逸结合。研究表明，运动健身，或参加力所能及的家务劳动，     

《黄帝内经》“三有”养生理论之劳逸有度

<正>传统养生学认为,在日常生活中适度地劳动和休息都是必需的,安排合理不但有利于人体气血的运行,还有增强体质、预防疾病的作用。"过劳",是指人体由于过度劳累(透支体力和精力)而损害身体健康;"过逸",是指完全不参加或很少参加劳动或体育锻炼。     

书法养生与中医养生

<正>书法与中医是祖国传统文化百花园中的两朵奇葩,她们共同扎根于华夏大地的沃土中,又是关系至密的并蒂花。留传至今的许多书法名作,如汉《武威医方简牍》、张旭《肚痛帖》、王羲之《黄庭经》、王献之《地黄汤帖》、黄庭坚《婴香帖》、赵孟頫录华佗《中藏经》书稿及徐渭《水斋药方》等等,都与中医有关。受"不为良相,宁为良医"及儒学思想的影响,怀着"上以     

中医在疾病预防控制中的理论和实践研究

中医学是中国人民在长期生活实践中同疾病作对斗争的经验总结,内容极其丰富。《黄帝内经》中有句名言：“圣人治未病”。“治未病”一直被国际上评为“最先进最超前的预防医学”。唐代名医孙思邈又发展为“上工治未病,中工治欲病,下工治已病”。广州中医药大学终身教授、全国名老中医,