药食同源调味品(一)

我们的祖先在长期的生活实践中发现了中药,同时,也发现了一些既可以做药物直接用于治疗疾病,还可以当作食物,用于日常生活.因而,我国自古就有"药食同源"、"药补不如食补"的说法.这些既是药品又是食品的东西,是我们日常生活之中的寻常之物,如能善用,将会为我们带来健康的生活和体魄. 从本期开始,我们将分门别类逐渐向大家介绍我们在日常生活中随时碰得到的这些既是食品,又有一定医疗作用的食物.例如调味品类、蔬菜类、藻菌类、果品类、粮食类、家禽和水产等.每一类食物主要介绍它们的功效与主治,其目的在于帮助大家在生活中注意自我保健,提高我们的生活质量.     

基于“升降浮沉”的中药分类研究

中药的升降浮沉是药物在人体内的几种运动趋势,我们称之"药势"。这种"药势"对于治疗疾病来说具有极其重要的作用。有鉴于现代《中药学》教材按照药物功效进行分类,此种分类方法有交叉,药物分类界限不甚清楚等问题,本文依据升降浮沉"药势"的分类方法对常用中药进行重新分类。     

药食同源之蔬菜（二，

我们的祖先在长期的生活实践中发现了中药,同时,也发现了其中一些植物既可以做药物直接用于治疗疾病,还可以当作食物,用于日常生活。因而,我国自古就有“药食同源”、“药补不如食补”的说法。这些既是药品又是食品的东西,也是我们日常生活之中的寻常之物,如能善用,将会为我们带来健康的生活和体魄。     

药食同源之蔬菜（四）

我们的祖先在长期的生活实践中发现了中药．同时,也发现了其中一些植物既可以做药物直接用于治疗疾病,还可以当作食物,用于日常生活。因而,我国自古就有“药食同源”、“药补不如食补”的说法。这些既是药品又是食品的东西,也是我们日常生活之中的寻常之物,如能善用,将会为我们带来健康的生活和体魄。     

药食同源之蔬菜（一）

我们的祖先在长期的生活实践中发现了中药,同时,也发现了其中一些植物既可以做药物直接用于治疗疾病,还可以当作食物,用于日常生活。因而,我国自古就有“药食同源”、“药补不如食补”的说法。这些既是药品又是食品的东西,也是我们日常生活之中的寻常之物,如能善用,将会为我们带来健康的生活和体魄。     

在中西医结合思想指导下中药药理研究的某些进展(二)

三、补益药的药理研究进展中医对补益药的含义和应用范围之广及其在中医临床的重要意义均可以从"补益"二字去理解。凡能补益正气,扶持虚弱,治疗各种因病引起的虚衰症的药物都称为补益药。可用于病后虚弱之体,促进机体早日恢复健康;又可用于病中,所谓"邪盛正虚",配合祛邪药以战胜疾病,促进疾病治愈。补益药的古方与     

暝眩现象探讨

“暝眩”是指在服用药物后出现的一种暂时性的眩冒现象,在中医学中我们称之为“暝眩现象”。《商书·说命》有“若药弗瞑眩,厥疾弗瘳”的论述,由此我们可以看出,暝眩现象并非中药的不良反应,而是在服用中药后,药物与疾病相斗争,疾病向愈的一种表现。     

药食同源之蔬菜（三）

我们的祖先在长期的生活实践中发现了中药，同时，也发现了其中一些植物既可以做药物直接用于治疗疾病，还可以当作食物，用于日常生活。因而，我国自古就有“药食同源”、“药补不如食补”的说法。这些既是药品又是食品的东西，也是我们日常生活之中的寻常之物，如能善用，将会为我们带来健康的生活和体魄。     

中药给药时间护理

中药是中医治疗疾病最常见的方法,有效的给药,通过正确的给药时间和给药方法及途径,才能更好的发挥药效.为了达到合理、安全、有效的给药,我们必须严格掌握中药的时间护理.时间护理是护理人员利用机体自身的生理节律,对患者心理因素、用药时间、生理病理等方法进行护理.药物之所以能够发挥治疗作用,是因为各种药物具有各自的偏性,对疾病所表现的阴阳偏盛或偏衰加以纠正.而人体的昼夜节律规律,在中医给药中应用时间护理,可以充分发挥药物的性能,甚至可以增强药物的疗效.     

对彝族药中抗肿瘤药物的分析

1 概述 彝族药是指彝族人民用于防治疾病的药物，是有彝族文献记载或是在彝族地区习用药物。彝族医药源远流长，彝药的形成、发展、应用是在彝族人民生产生活中总结发展起来的，随着彝药的发展，民间也广泛应用当地草药来治疗肿瘤疾病，收到效果。     

药食同源之调味品（二）

我们的祖先在长期的生活实践中发现了中药,同时,也发现了其中一些植物既可以做药物直接用于治疗疾病,还可以当作食物,用于日常生活。因而,我国自古就有“药食同源”、“药补不如食补”的说法。这些既是药品又是食品的东西,也是我们日常生活之中的寻常之物,如能善用,将会为我们带来健康的生活和体魄。今后,我们将分门别类逐渐向大家介绍我们在日常生活中随时碰得到的这些既是食品,又有一定医疗作用的食物。例如调味品类、蔬菜类、藻菌类、果品类、粮食类、家禽和水产等。每一类食物主要介绍它们的功效与主治,其目的在于帮助大家在生活中注意自我保健,提高我们的生活质量。     

冬季饮用药茶祛感冒

<正>茶叶作为一种药物,与其他药物配伍应用,是药茶实际应用的扩充发展,用一味茶叶治病,毕竟势单力薄,主治范围有限。为了扩大所能治疗疾病的范围,可将茶叶与其他多种药物配伍应用。白居易有诗称:"病闻和药气,浓听研茶声。"是说药、茶原为一类,其功能优势可以互补,又可用于治疗多种疾病。冬季饮点药茶祛感冒,既方便,疗效也不错。     

傣族民间故事中医药文化之探析

傣族民间故事里有大量内容涉及疾病的发生、各种药物的发现及寻找过程。其中以文学的笔法介绍各种动植物药的形状、运用、命名,傣族人民为了生存、繁衍在与生活、疾病作斗争的过程中付出的努力和所积累的智慧与经验。研究这些内容,可以更好地了解并传承傣族人民在特定的自然环境、生活条件、生产方式中创造的医药文化。     

也说“好药”、贵药与新药

正不少人患病之后都喜欢用"好药"、贵药与新药,在临床中也常听许多患者要求医生开点"好药"、贵药,那么这种请求是对还是不对呢?笔者认为,这种认识完全是出于对药物的错误认识,是用药中的最大误区,所以,医生也往往不支持这种不合理的要求。药物本是治疗疾病的武器,各有各的用途,并无好坏、高低贵贱之分。但是长期以来,由于许多人的无知和偏见,往往把药物分为两大等级:一种     

《神农本草经》“除痹”药物的构成浅析

文章围绕《神农本草经》75味具有"除痹"作用的药物,对其三品及自然属性、药性特点、功效应用等进行了分析。三品分布按频次依次为上品、中品、下品,与《神农本草经》上品主养生、中品或养生或祛邪、下品主祛邪的思想一致。性味出现最多的是味苦、性平者,其次为味甘、性温者,大量平性药的存在提示部分药物"除痹"作用与调和气血、脏腑功能有关。上述药物中沿用至现代的49味常用药可分15类,但以解表药、补虚药、清热药、利水渗湿药为多。《神农本草经》"除痹"药物涉及众多具有痹症表现的疾病的治疗,挖掘其药物应用规律,有利于丰富相关疾病的中药干预思路。     

好药、贵药与新药

<正>我相信大多数人在患病之后都喜欢用"好药""贵药"与"新药",在临床中也常听许多患者要求医生开点"好药""贵药",那么这种请求是对还是不对,医生应不应该支持呢?笔者认为,这种认识完全是对药物的错误认识,是用药中的最大误区,所以,医生不能支持这种不合理的要求。药物本是治疗疾病的武器,各有各的用途,并无好坏、高低、贵贱之分。但是长期以来,由于许多人的无知和偏见,往往把药物分     

基于基层药师培养的临床药物治疗学课程建设与研究

传统的高职高专药学教育课程中存在重药学知识、轻临床医学知识,普遍存在药师仅仅是懂"药"而不懂"用药"的现象,同时也非常少见有报道着重培养基层药师药学服务能力的课程研究。为此,我们在高职高专药学专业教学中开展了基于培养基层药师的以疾病为主线,将医学知识、药物治疗知识及药学服务基本技能相结合的课程研究,探讨了基于培养基层药师的临床药物治疗学课程建设与研究。     

白话《黄帝内经》中之“毒”

通过古今对毒与药的认识,解析《黄帝内经》中之"毒",分析古今中医学对"药"与"毒"的认识关系的演变,浅述其应用范围及含义,重点探讨此中"毒"义对临床辨证治疗,指导用药配伍思想的理论价值,指出将药物称为"毒药",其实是《黄帝内经》对后世用药治疗疾病的警醒,在药物配伍使用时产生多种多样的作用时,要更注意药物对人体的作用,尤其是在认识中药学"十八反""十九畏"方面应从中药学理论的源头探讨其机理。     

谈“药对”在方剂配伍中的应用

"药对"又称"对药"、"药对子",是临床用药中相对固定的两味药物的配伍形式,在方剂配伍中能起到相互相成的作用。医生临床治病,"用药如用兵",选方遣药,尤如军人临阵调兵遣将,组方配伍具有十分严格的规律性。因此,除选药必须精当之外,还要重视药物的配伍,选择最切合病情的药物组合起来,才能提高疗效。在处方中我们经常看见某些药总是配在一起用,这就是在     

卷首语

古代天竺(今印度)有一位叫做耆婆的著名医生说:“天下物类,皆是灵药;万物之中,无一物而非药者。”意思是说,世界上各种物质,都可以是治疗疾病的药物。 是的。在我们日常生活中常用的瓜果蔬菜、鸡鸭鱼肉、五谷杂粮、烹调佐料、以至野菜野果等等。当中有不少就是可以防治疾病的中药。比如红枣可以健脾,冬瓜