漫谈“心息相依”

在许多文学作品中 ,为了表示两种事物或两个人的紧密协调关系时 ,常用“心息相依”这个成语来形容。在修身养性的书文之中 ,“心息相依”就赋予了更加深奥的理法。使其由一个普通的成语 ,继而升华为炼气修功的重要理论和具体操作方法。《听心斋客问》曰 :“心依着事物已久 ,一旦离境 ,不能自立。所以用调意功夫 ,拴系此心 ,便心息相依……”。“心息相依”概括了气功功法中“调心”与“调息”两法相辅相成密不可分的关系。心（包括脑神的生理功能）脏与肺脏 ,都是人体上焦中的脏器。从生理解剖位置上说 ,它们二者相邻如一。心神的安宁与肺息…     

心息相依 大定真空

西派清修丹法的总诀是“心息相依 ,大定真空”。道家学者陈撄宁先生认为希夷派的要旨在“守中抱一 ,心息相依”八个字 ,确属真知灼见。张三丰在《道言浅近说》中云 :“凝神调息 ,调息凝神 ,八个字就是下手工夫 ,须一片做去 ,分层次而不断乃可”。西派始祖李涵虚在《道窍谈》中也说 :“调息之法自调心始 ,凝神之法自调息始。此圣贤仙佛之梯航 ,吾人入德之路也。”西派高杰玄静居士徐海印（颂尧）在《天乐集》中也讲 :“昔以因缘 ,得遇汪师（体真山人汪东亭） ,指示心息相依法门 ,方知玄宗确有真传”。因此 ,西派丹功总诀名曰“心息相依”。心…     

由心息相依到大定真空

西派清修丹法的总诀是“心息相依,大定真空”。道家学者陈撄宁先生认为希夷派的要旨在“守中抱一,心息相依”八个字。确属真知灼见。张三丰在《道言浅近说》中云:“凝神调息,调息凝神,八个字就是下手工夫,须一片做去,分层次而不断乃可”。西派始祖李涵虚在《道窍谈》中也说:“调息之法自调心始,凝神之法自调息始。此圣贤     

我练“灵子术”

我由于先天不足,加之后天种种原因,以致长期多种疾病缠身,未老先衰。虽药物不断,却难以见效:深感疾病之痛苦。后来,朋友建议我学练气功,正当我想寻师拜学时,偶尔拜读到张立鸿教授介绍的“灵子术练功法”。读后,觉得该功易学稳妥,便于无师自学。经书信请教张教授后,于一九八九年十一月初正式开始凭资料自学。现已练功半年多了,期间受益非浅。现在不但精力、体力比过去好,也没有感冒过,而且原有的关节痛、肩周炎、长期便秘等一些慢性病在练功中不知不觉痊愈。     

我练“骨髓运气功”

我练“骨髓运气功”谢萍去年４月，我双下肢患了湿疹。小腿上斑斑点点，奇痒难忍。西医、中医、针灸等方法都一一试过，均无明显疗效。到了７、８目份，炎炎酷署，别的女孩子裙袂飘飘，我却只能闷着长裤度日。心中焦虑不安，加之夜间湿疹搔痒加剧，有的竟彻夜不能眠。屋漏...     

我练“抖动健身功”

我幼时先天不足体弱多病，青壮年时代又处于亚健康。进入老年后，从上世纪八十年代末倾心于养生保健之道，钟情于气功、按摩的潜心研习。如今我已82岁，原有痼疾大都消失或缓解了。现在什么药都不吃，手脚灵活，头脑清醒；身体检查，血压不高，血脂正常，血糖正常，     

我练三圆式站桩功的体验

自从1985年学练气功以来，站椿功便是我经常习练的项目之一。先后练过松静站立功、骑马蹲裆式、八卦椿、剑指养生椿，等等。近几年来，三圆式站椿功是我每日晨练时不可或缺的重要内容，一般30分钟，有时一个多小时。三圆式站桩，是民国年间河北拳师王芗斋先生创编的。功法简便易行，但内涵丰富。其基本要领是做到三圆：手臂向前伸平抬起，左右各划一个弧形，在胸前形成一个圆；两膝微屈，两腿向前中方向靠近，在身体的中上部形成一个圆；两足略与肩宽，足掌向前中方向靠近，在身体的底部又形成一个圆。做功时，首先意想双足站稳，入地三尺，…     

练“回春功”使我回春

练“回春功”使我回春昆明军区总医院王民怀我是一个从务４０余年外科工作的老医生、老教授。由于进入老年后仍忙于繁重的医疗、教学、科研和行政等工作而忽视广自我保健与体育锻炼，终于在ｉ９８５年因过度劳累紧张发生了急性广泛心肌梗塞井发严重休克和心律紊乱。当时病...     

练一颗清净心自救 真信真行得健康 潜息气功送春风

“一门功法，一个法门，经你认真实践，倘若不能为你除病，决不能助你超凡入圣，成仙成佛”。湖北省随州市公安局退休干部朱崇奎老师说：“潜息气功是一门修心养性的学问。修心才能明心，养性才能见性。除病、健身功能只是修心养性过程中的副产物。”他著《大道真解｝）等丛书，内设七个方便法门，以她易学易练、见效快、不出偏的特点传播于世已经15年。各种奇病怪症不药而愈的事迹比比皆是：湖南道县教委何汉辉1995年患扩张性心脏病，心脏肿大了一倍，胸腔积水，肺部感染折腾得死去活来，得知潜功除病神速的消息立即购书自救，病苦稍减，便…     

能息心而自瞑目

曹雪芹笔下的大观园，一有悠扬的音乐，二有优美的环境。听了这音乐，会将一切烦恼抛之九霄云外，“只听得萧管悠扬，笙笛并发；正值风清气爽之时，那乐声穿林度水而来，自然使人神治心旷”（第四十一回）。“众人赏了一回桂花，又入席换暖酒来，正说着闲话，猛不防那壁里挂花树下，呜咽悠扬，吹出笛声。趁着这明月清风，天空地静，真令人烦心顿释，万虑齐除，肃然危坐，默然相赏。”（第七十六回）。到了这环境，使人赏心悦目，怡然自得。“进入石洞，只见佳木笼葱，奇花烂熳，一带清流，从花木深处，泻千石隙之下，再进数步，渐向北边，平…     

我练六字诀

六字诀又叫六字功或六字气法。他是通过呼气时口念嘘、呵、呼、、吹、嘻六个字进行气功锻炼的一种方法。最早见于南朝齐梁间道教思想家、医学家陶弘景的《养性延命录》,以后《千金方》、《医方集解》、《寿世保元》、《修龄要旨》诸医书中都作了不同程度的说明。近代蒋维乔的《因是子静坐法》也对它作了一定的介绍。六字诀经后人发展以后,虽然形成了各种练法,但六个字的发声及其气流的导引路线和治疗作用,基本上是相同的。如“嘘”字功主要作用是养肝,“呵”字功主要是补心,“呼”字功主要健脾胃,“”字功主要润肺,“吹”字功强肾,“嘻…     

练内丹小周天功的体验

练内丹小周天功的体验杜勇军内丹功功理深奥，功法复杂，现在谈论的也十分多，其中的小周天功较为普及，但练功的进展及体验众说纷纪，使一部分无师自学者，或文化层次不高者，很难把握，不能正确地估计练功的正确与否，体验功力的进展程度。而且这一话题日益为每人练功者...     

“息积”与“胆石”

“息积”,始见于《素问·奇病论》:“帝曰:病胁下满气逆,二三岁不已,是为何病?歧伯曰:病名曰息积,此不妨于食,不可灸刺,积为导引服药,药不能独治也”。关于“息积”,古今见解主要有三:一类认为“息积”即肺积,如吴崑说:“息积,即息贲肺积也”。张隐庵谓:“此肺积之为病也”。《中医名词术     

“闭气”与“胎息”杂说

“闭气”与“胎息”杂说邹柱石练气功，呼吸锻炼是一项很重要的内容。这里谈谈其中两种比较高级的功法──“闭气法”和“胎息法”。闭气，按《摄生要义》讲，是“以鼻吸人，渐渐腹满，乃闭之。久不可忍，乃以口细细吐出，不可一呼即尽。气定，复如前闭之—…”这里说得很...     

“心”纪元 “心”使命 “心”愿景

正年前,相继发生"高以翔们"的逝去,牵动了无数人的心弦,让"猝死"这一出乎人们意料的突发死亡再一次进入了大众的视野。对于猝死而言,无论是心源性还是非心源性原因所致,其前都会出现心脏骤停,如果能在黄金抢救时间内快速建立人工循环与呼吸进行心肺复苏,将使一部分人起死回生。目前我国心脏骤停的发生率正逐年攀升,并成为青壮年人群的主要杀手,据临床数据显     

我练站桩功

我练站桩功马跃人的秉赋各不相同，我在练气功上是下根器人，气感迟钝，因而得气慢，上功也慢，二三年里练了一些大法、秘法，就是不见效果，连气感也不强，引不起兴趣，练一个丢一个。一天见到《气功》杂志上刊登的“百练不如一站”的文章，受到启发，何不从站桩功练起呢...