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1.
程国彭,字钟龄,原字山岭,号恒阳子,晚年到当地普明寺修行,法号普明子,天都(今安徽歙县)人,生卒年月不祥,附贡生。少年多病,酷爱岐黄之术,发奋读书,潜心研究各家医著,博采《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》之精详,融会金元四大家等前贤之精意,  相似文献   

2.
目的:探讨《医学心悟》中的医学伦理学思想。方法:从医学伦理学的角度对《医学心悟》相关内容进行分析,归纳总结其医学伦理学思想。结果:《医学心悟》所体现的医学伦理学思想主要体现在严谨诚恳、态度端正,医术精湛、减少失误,乱加指挥、旁人之误等方面。结论:《医学心悟》中蕴含的伦理学思想对当今临床仍有极好的指导意义。  相似文献   

3.
《医学心悟》是清代医家程国龄所著的一部临床著作,为后世医家所推崇,书中所论治咳首辨外感、内伤;以祛邪为要;用药需顾护正气的治疗原则,为治咳所必尊。据此所创止嗽散已成为治咳名方。  相似文献   

4.
古今医书,总结经验者居多,介绍教训,失误者少矣。医之不效,多责之于辨证用药不当,即医之误。其实,药物质量也会影响疗效,即药之误。程钟铃在“医中百误歌”中主要谈“医中误”,“药中误”只从药物的真伪、炮制、煎煮方法几方面做了简单论述,笔者学习此歌,结合当今用药,也就“药中误”略陈拙见。歌曰:“药中误,药不真,药材真致力方深,有名无实何能效,徒使医家枉用心。”说明医生医术再高明,没有药剂人员的配合和高质量的药品,也不可能有满意的疗效,甚至还会给病人带来痛苦或危险。“药不真”广义讲有多种原因和情况,大致可分以下几种:①中药来源复杂,品种混乱,有的药名来源于一种植物,有的药名来源于几种植物,所以有的同名异物,有的同物异名,常用的400多味中药,约有100多味是这种情况,如大黄,为蓼科植物掌叶大黄、唐古特大黄,药用大黄的根及根茎,有泻下、清  相似文献   

5.
《医学心悟》是清代医家程国龄所著的一部临床著作,为后世医家所推崇,书中所论治咳首辨外感、内伤;以祛邪为要;用药需顾护正气的治疗原则,为治咳所必尊。据此所创止嗽散已成为治咳名方。  相似文献   

6.
《医学心悟》学术思想探讨   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文对程国彭《医学心悟》的学术思想进行了初步探讨,《医学心悟》是清代名医、著名新安医家程钟龄的代表作,集中体现其首先明确“阴阳、表里、寒热、虚实”八纲、首创“汗、和、下、吐、温、清、消、补”八法、“内伤外感致病十九字”病因、仲景伤寒学说及理法方药等学术思想,对后世医家及中医方剂理论的丰富与发展产生较大影响。  相似文献   

7.
谢芬 《北京中医药》2008,27(4):268-269
<医学心悟>为清代名医程国彭撰著,程氏积30年临证心得,总结出八纲辨证、八法治病、伤寒主治四字论、火字解等学术思想,由于简明易行,对临床治疗具有重要指导意义.  相似文献   

8.
《医学心悟》首卷《医门八法·论汗法》曰:“又人知发汗退热之法,而不知敛汗退热之法。汗不出则散之,汗出多则敛之。敛也者,非五味、酸枣之类,其谓致病有因,出汗有由,治得其宜,汗自敛耳。譬如风伤卫,汗自出者,以桂枝汤和荣卫,祛风邪,而汗自止。若热邪传里,令人汗出者,乃热气熏蒸,如釜中吹煮,水气旁流,非虚也,急用白虎汤清之。若邪已结聚,不大便者,则用承气汤下之,热气退而汗自收矣。此与伤暑自汗略同。  相似文献   

9.
《医学心悟》是清代名医程国彭的代表作,本文对程国彭《医学心悟》的妇科学术思想进行了初步探讨,论述了其重视后天之本,妇科病多从脾论治;临证辨证精审,不囿前人之说;用药慎思利害、注重宜忌、轻重有度以及重视产期将护的临证思想.  相似文献   

10.
谢芬 《北京中医》2008,(4):268-269
《医学心悟》为清代名医程国彭撰著,程氏积30年临证心得,总结出八纲辨证、八法治病、伤寒主治四字论、火字解等学术思想,由于简明易行,对I临床治疗具有重要指导意义。  相似文献   

11.
相鲁闽 《河南中医》2012,32(12):1584-1584
清代医家程国彭,原字山龄,又字仲龄,号恒阳子,晚年人寺修行取法号普明子.安徽歙县人,生活于清康熙、雍正年间(公元1662-1735年).程氏少时多病,每遇疾发则缠绵难愈,故尔酷嗜医学,潜心玩索者有年,而四方求治者日益繁,四方从游者日益众.经过多年的努力,成了清代康熙、雍正年间江南一带的名医.他学术上推崇张机,然对宋、元各家也多研究,多有独到见解.其突出的贡献便是根据《伤寒论》归纳了汗、吐、下、和、温、清、消、补八法,作为临证治疗纲领性法则,此八法现今在临床上仍得到广泛应用.  相似文献   

12.
《医学心悟》融汇了《内经》、《难经》及历代名医对仲景学术思想研究之精华。提出“凡看伤寒以传经直中四字为纲领”。关于传经的形式是灵活多变的,并指出直中的治法,“当急温也。”遵循历代医家之旨,将六经分表里,将伤寒的辨证按表里寒热之不同四分为八。提出“邪之在经……均可汗之而已,邪之入腑……皆以下为功。”第二卷条分缕析伤寒论各经主要见证。如对四肢拘急一证从寒热表里不同角度去分析,辨证思路十分清晰。  相似文献   

13.
程钟龄的《医学心悟》,以其陈述医理持论平正,不偏不倚,其论虽似属平常,但言言切要,深入浅出,往往可使医者终生受益;其组方用药和平中正,药味不多,药不险峻,看似平淡,但疗效显著。多少年来,该书既是初学者的启蒙书,又是临床医生辨证论治的必读之物,传之海内外,流传甚广。现仅就笔者多年来学习《医学心悟》的点滴心悟体会,不揣简陋,愿与诸同道共同探讨。  相似文献   

14.
周肸  孙娴  马莉 《江苏中医药》2023,55(11):66-68
清代医家程国彭所著之《医学心悟》是一部集理论创新与临床实践于一体的实用中医临床专著。书中程氏将便秘的病因病机归纳为4类:肾虚精亏,气血干枯;气机阻滞,腑气不通;外感燥邪,大肠津亏;阳气虚衰,阴寒内生。根据病因病机之不同,分别治以:培补气血,润泽大肠;泻下通腑,荡涤实邪;滋阴清热,润燥通便;温中健脾,通阳理气。理法明确,方药精当,为临证治疗便秘提供思路。  相似文献   

15.
16.
《医学心悟》的作者,程国彭,字钟龄,安徽省歙县人。约生于康熙雍正(1662~1723)年间,系一佛教徒。毕生注重攻读医经著作,融合诸家之长,精于临床,长于内科杂病及外感病。治病善于通权达变,积30年之诊疗经验,于1732年撰成《医学心悟》。本书是一部指导医学入门的启蒙著作,其文字由浅入深,内容由粗及精。自清代以后,一直作为习医者参考书之一。其门人吴体仁曰:“学非精深,不可以云学,学必会通,乃可以言悟”。“学者,心学之也,悟者,心悟之也”。程氏非常重视医道的学习,曰:“此道精微,思贵专一,不容浅尝者问津;学贵沉潜,不容浮躁者涉猎”。  相似文献   

17.
程国彭(1680-1735年),字钟龄,别号普明子,清天都(今安徽歇县)人,康熙、雍正年间名医.经过30年的积累,于1732年撰成<医学心悟>六卷(后补卷五为外科十法).  相似文献   

18.
《医学心悟》是清代医家程国彭所著,全书条理清晰,纲目分明,在卷三详论心痛之病.程氏继承和发展了张仲景的九心痛之说,将心痛概括为气心痛、血心痛、热心通、寒心痛、饮心痛、食心痛、虚心痛、虫心痛、疰心痛九型,针对性地予以不同方药论治,理论成熟,药味考究,方简效验,值得现代医家研学应用.  相似文献   

19.
“痰饮”是一种常见的致病因素,清代医家程国彭在其《医学心悟》中对此设专节论述,阐述精详,今将其特点归纳如下,以期从中探究其诊治规律。  相似文献   

20.
目的:探讨《医学心悟》对《伤寒论》的继承与创新发展。方法:从两书的辨证方法、治法治则与创立方剂三方面,分析《伤寒论》对《医学心悟》的影响。结果:《医学心悟》的八纲辨证来源于《伤寒论》的六经辨证,并补充丰富了辨证体系;《医学心悟》创立的医门八法是对《伤寒论》治则治法的凝练与提高;《医学心悟》所创立的方剂也深受伤寒方的启发。结论:《医学心悟》作者是善学伤寒者,他继承了仲景的衣钵并发扬光大了中医学。  相似文献   

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