浅谈中医学术流派中的火神派

火神派是中医学术流派中温病派的分支，其一代宗师和开山鼻祖是郑寿全。其弟子众多，依传其衣钵，郑氏著作有《医理真传》、《医法圆通》二书。火神派的理论基础认为，阳者阴之根也，阳气充足，则阴气全消，百病不作。火神派核心是一种温补介入疗法，在现代医学中广泛应用。     

《素圃医案》“伤寒治效”中四逆汤的应用浅探简

《素圃医案》系清新安名医郑重光晚年的医案集,全书4卷计收184案.郑重光为火神派前期的扶阳医家,医案具有鲜明的火神派风格.“伤寒治效”53例中以四逆汤加减形式治疗38例.他重视阳气,擅用姜附,特色突出,四逆汤在《素圃医案》“伤寒治效”中应用广泛.     

对中医火神派理论的几点思考

火神派诞生于清代,是中医各个流派之中最年轻的一个,其影响在逐渐扩大。文章从阴阳的基本概念、养生调护和治疗预后的影响几个角度,对火神派的基本理论提出了新的思考。     

对中医火神派理论的几点思考

火神派诞生于清代,是中医各个流派之中最年轻的一个,其影响在逐渐扩大。文章从阴阳的基本概念、养生调护和治疗预后的影响几个角度,对火神派的基本理论提出了新的思考。     

从《郑钦安医书阐释》谈火神派对寒邪和热邪的认识

正火神派是由清末四川名医郑钦安创立的一个重要医学流派,以注重阳气,擅用附子而著称,具有十分鲜明的学术特色。火神派相对于中医学其他流派,其独特性表现在:除了对典型的寒证、阳虚证使用大量的热性药物之外,对一些看似热(火)证的疾病往往也是通过扶阳而收效。那么火神派如何认识寒邪和热(火)邪?笔者从《郑钦安医书阐释》中整理出相关论述     

《素圃医案》“伤寒治效”中四逆汤的应用浅探

《素圃医案》系清新安名医郑重光晚年的医案集,全书4卷计收184案。郑重光为火神派前期的扶阳医家,医案具有鲜明的火神派风格。"伤寒治效"53例中以四逆汤加减形式治疗38例。他重视阳气,擅用姜附,特色突出,四逆汤在《素圃医案》"伤寒治效"中应用广泛。     

《素圃医案》之特色浅探

《素圃医案》系清康熙年间江浙名医郑重光（号素圃）晚年的医案集,《素圃医案》4卷计收184案.素圃为火神派前期的扶阳名家,医案具有鲜明的火神派风格.笔者对《素圃医案》这本旷世奇书作了逐方逐药研究,现在此从“重视阳气”、“敢用姜附,喜用人参,重用茯苓”、“治病宗经,喜好经方”、“诊断独重脉诊”、“善用合方和药物组成”、“博采后世名方成方”等几个方面将其特色浅探之.     

从《郑钦安医术阐释》谈火神派对真阳与真阴的认识

火神派是我国中医界一个独特的分支,其对疾病的认识、辨证乃至遣方用药都与其他学派有很大的差异。火神派鼻祖郑钦安在其著作《医理真传》的自序[1]3中说到：＂医学一途,不难于用药,而难于识症。亦不难于识症,而难于识阴阳。＂     

火神派形成因素探讨

火神派是形成于清末的一个医学流派,他从一开始就充满了非议,该文试图从影响火神派形成的各种因素入手,进一步了解火神派的学术思想渊源,笔者认为它是在吸收总结了历代重视阳气的医家医著的基础上,结合四川地区的气候特点、用药习惯和对温病学流弊批判的时代背景下产生的。     

火神派(扶阳学派)与中医各家学说学术研讨会征文及培训班报名通知

各有关专家:中华中医药学会拟于2008年10月下旬在北京举办为期6天的"火神派与中医各家学说学术研讨会及培训班",该项目为国家中医药管理局继续教育项目(编号:330101002)。届时将邀请全国名老中医、火神派传人(李可、吴荣祖、卢崇汉、刘力红等)、各家学说研究专家做学术讲座,并进行学术交流。现将有关事宜通知如下:     

中医外科“肌肤”考释与辨证施治

察"肌肤"在中医外科的诊治中必不可少。辨证施治是中医的特色,在中医外科的诊疗中同样至关重要,历代中医古籍中通过辨肿痛、辨脓、辨痒等体表肌肤情况,来判断中医外科疾病的特点,正确指导施治。尤其在明清时期中医外科三大学术流派"正宗派""全生派""心得派"中,《外科正宗》《外科证治全生集》《疡科心得集》3本书对中医外科疾病的病名、病因病机及辨证施治进行了更详细的论述,把体表肌肤的情况和辨证施治结合起来,推动了中医外科的发展。     

中医学术流派与《黄帝内经》的渊源

中医学术流派的发展史就是以《黄帝内经》为代表的中医理论的发展史、完善史和创新史。《黄帝内经》中的3个主要理论系统与《中医各家学说》课程中的七大医学流派有着直接联系,即《黄帝内经》的热病理论与伤寒学派和温病学派,《黄帝内经》的六气理论与河间学派、丹溪学派、攻邪学派,《黄帝内经》的脏腑理论与易水学派、温补学派都有着密切的关系。《黄帝内经》是中医各学术流派的理论基础,是各中医学术流派发展的原动力。     

“合适”标准下《黄帝内经》英译的探讨

《黄帝内经》(以下简称《内经》)为中医的基本理论框架的形成奠定了坚实的基础,在中国医学史上具有无与伦比的地位.随着国际交往的加强,中医药逐渐走向世界,中医英译成为了一座极其重要的桥梁,与此同时,《内经》的英译本也获得了国内外研究者及学习者越来越多的关注.翻译目的论对译者在英译过程中起到了积极的指导作用.译者英译《内经》的目的在于告诉预期接受者,这是一本什么书,书中探讨的内容是什么,也就是要把书中所记载的信息准确、全面地传达给他们,并使其接受.本文将依据翻译目的论的“合适”标准,以实例探讨分析《内经》的英译.     

从"火神派"观点探讨肾阳虚证的临床表现

从火神派运用姜桂附等温热药物治疗阳虚病证取得良好疗效的实例中,发现火神派对肾阳虚证候的诊断标准有所发展和补充,经过整理、分析、提炼,提出了肾阳虚证新的证候诊断参考指标。     

漫谈寿胎丸

清末民初期间。一些中医学家试图通过汇通中西医学以发展中医，被称为“中西汇通”派。河北省盐山县已故名医张锡纯，为其中之佼佼者。他集平生之临床经验，著成《医学衷中参西录》。“寿胎丸”方载于书中。     

朱肱及其病证结合观

整体观念和辨证论治是中医学的基本特点,而辨证论治是中医区别于其他医学认识和治疗疾病的最基本原则,也是对疾病的一种研究和处理方法.中医的辨证论治,其实包含了辨证和辨病,二者是有机整体,著名的《伤寒杂病论》 已经有了辨病与辨证相结合的具体论述,朱肱在其 《活人书》 中更详细阐明了辨病与辨证的结合特点与方法,对指导中医临床大有裨益.     

陈宝明教授临证集粹(一)

陈宝明教授从事中医教学、临床和科研工作30余年,先后在人民卫生出版社、科学普及出版社出版了《伤寒论类辨》、《古方妙用》等十余部医学著作,主编翻译出版的《腹证奇览》一书,填补了国内中医诊断学的空白.他善用经方治疗内、儿、妇、外各科疑难杂病,尤其对肝胆等病的治疗,更有独到之处.     

《中医经典索引》一书即将出版

我院部分教师编纂的《中医经典索引》一书,即将由安徽科技出版社出版。是书为《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》五部经典著作的综合索引,分文句和语词两部分,还附有药、方、穴的专题索引。其条目均按首字的笔画笔顺依次排列。全书约80万字,是目前中医索引书中较大的一部。 编纂中医药索引书,是开发利用祖国医学宝库的重要手段之一。当前中医索引书为数甚少,特别是尚无分门别类的索引书(如医经、本草、方剂、脉学、各科各病等)。本书作为医经类的索引书,对研究此五部经典的学     

郑寿全《伤寒论》学术思想探析

《伤寒论》是中国第一部理法方药比较完备的医学著作,一直被中国医家奉为经典。同样基于对《伤寒论》的研究,因侧重不同,后世学者发展出各具特色的学术体系,并开展了不同的临床实践。郑寿全是清代伤寒学大师,被后世中医学者尊为“火神派”鼻祖。其融合《周易》、《黄帝内经》等两部经典著作的思想,对《伤寒论》进行阐释,提出“六经即六气,六经本一经”的“万病一气说”;并以阴阳为纲,总括伤寒六经,又在阴阳之中,重视阳气。使《伤寒论》辨证简白,主次分明,颇有独到之处。     

试从《伤寒论》干姜附子汤方证谈中医药学的理法方药与剂工质效

依据<伤寒论>干姜附子汤方证,初步探讨了中医学的理、法、方、药与中药学的剂、工、质、效.认为干姜附子汤方证反映了中医时间医学的精华,提示了症状排除法的诊断方法 ,树立了应用小方的典范,引导了后世"火神派"的形成,指引着中药药剂学的研究思路,鞭策着中药的质量管理模式及疗效.认真学习干姜附子汤方证,对于继承仲景之学,探讨中医药学系统工程的关键问题,推动中医药学术与事业的发展,都有重要意义.