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浅谈天癸在中医妇科中的应用 总被引:3,自引:0,他引:3
浅谈天癸在中医妇科中的应用宁夏贺兰县中医院(750200)赵玉萍宁夏银川市中医院白安宁【关键词】天癸中医妇科应用1天癸起源天癸来源于先天,他靠后天滋养、支持逐渐趋于成熟。一般认为它藏之于肾,正如《类经》所说:“人之未生,则此气蕴之父母,是为先天之气,... 相似文献
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<正> 本文对全国中医妇科第三次学术会议有关理论研究方面的部分论文综述如下: 一、对天癸的探讨关于天癸的实质,黄云亮认为:天癸与肾精关系非常密切,但不能等同,肾精存在于人体生命活动的全过程中,而天癸的生存周期仅有二七至七七的数十年中,它是肾中精气充盈的产物,非精非血,是专主性发育和生育后代的物质。天癸的生成是先天生殖之精在肾气作用下所化,是物质和功能的共同体现,并非生而即有。许润三则明确指出:天癸是一种垂体分泌的的促性腺激素。张新平对天癸的认识甚为新鲜,提出天癸是脑所生成的。张氏认为天癸乃是一种促进人之生殖机能成熟并维持其正常功能的物质。它虽与肾精的盛衰,肾气的强弱有着密切的关系,却非但不存在于肾精之中,亦 相似文献
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《中国中医基础医学杂志》2015,(10)
中医认为天癸是一种具有促进人体生长、发育、生殖的特殊精微物质,是人体气机升降出入、津液代谢的微观门户与通路。经笔者研究发现天癸这种精微物质要发挥其正常功能,必须要通过一定通道和动力作用于相应靶点,而玄府可能是天癸运行之道,玄府之气可能是天癸运行之力,玄府郁闭可能是天癸失常的病机,开通玄府法可能是治疗天癸的基本大法。故笔者希望通过对玄府天癸理论的探析,完善中医基础理论,从中医微观角度阐述妇科病机,从而更直接地用于妇科临床,为治疗疑难杂症提供新的思路。 相似文献
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天癸是源于先天肾气经后天滋养而逐渐形成的一种阴液物质。《内经讲义·词解》云:“天癸是指肾脏所产生的一种促成生殖机能的物质”《景岳全书》云:“先天无形之阴阳,则阳曰元阳,阴曰元阴……元阴者,即无形之水,以长以立,强弱系之,天癸是也。”张氏还在《类经》一书中对《经脉之本》一段经文作按时说:“天癸之义,诸家俱以精血为解,然评玩本篇谓女子二七天癸至,月事以时下;男子二八天癸至,精气溢泻,是皆天癸在先,而后精血继之。……故天癸者,言天一之阴气耳。气化为水,因名天癸。在其人身,是为元阴,亦曰元气。人之未生,则此气蕴于父母,是为先天之元气,人之既生,则此气化于吾身,是为后天之元气。是气之初生,真阴甚微,及其既盛,精血乃 相似文献
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1天癸的含义及其功能与形态“肾为先天之本”是著名的中医遗传学思想,包括四种含义:天一之源(遗传物质)、先天之生(生殖过程)、先天之用(本能行为)、先天生身(生长发育)[2]。李中梓在《医宗必读·肾为先天之本》中提到:“先天之本在肾,肾应北方之水,水为天一之源”,其意在用肾精“天一”推测遗传物质。从字面上理解,天癸中“天”即天真,天然,先与身生之先天,非人力所为;“癸”是十天干中最后一位,与壬同属水,十天干中阳以丙为最,阴以癸为极,癸水之性至柔,而又并非纯阴之死水,而是蕴涵阳气生发之机的物质,故又作“揆”,有揆然萌芽的意思。《… 相似文献
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目的:应用数据挖掘方法分析和总结文献中中医周期疗法治疗不孕症的分期用药规律,探讨其作用机制的关键点。方法:检索1980—2016年有关中医周期疗法治疗不孕症的临床研究文献,建立Excel数据库,运用SPSS Clementine 12.0软件对数据进行处理分析。结果:共纳入文献85篇,涉及中药143味,应用频数共计3 609次。总结分期治疗的高频药物及组合规律,"补肾"贯穿治疗始终。结论:中医周期疗法治疗不孕症的分期治则治法为经后期益精养血,经间期活血化瘀、调畅血脉,经前期温肾助阳,月经期活血祛瘀生新。结合天癸相关理论,提出调肾中之天癸是中医周期疗法治疗不孕症的关键点。 相似文献
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<正> 著名中医妇科专家韩百灵教授,诊治妇女不孕症理论精辟,风格独特,疗效卓著。笔者有幸于4年前聆听其宝贵学术经验,并使用其诊治妇女不孕症的计算机软件,体会颇多。韩老认为,人之生是以女子二七天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下;男子二八肾气盛,天癸至,精气溢泄,阴阳和,故能有子。可见有子本于天癸至而肾气盛实之候。男女交媾必以聚精养神,清心寡欲,则交而孕,孕而育,育而为子。推崇寡欲、节劳、息怒、戒酒、慎味的养生求育之道。韩老认为,妇女不孕的主要原因有四:一 相似文献