饮食的"量"、"质"、"时"

《内经》明确提出饮食有节的重要性。如《素问·上古天真论》说:“上古之人,其知道者,……食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”古人又多次指出饮食过度的危害     

"形而上"与"形而下"辨析

对于中、西医药学之间的关系 ,目前在学术界 ,持“不可通约论”者甚众。其最典型的是把中医学说成“形上科学”、“系统性科学” ,把西医学 (现代医学 )说成“形下科学”、“还原性科学” ,因此将中、西医学视为“不可通约”的“对峙”〔1〕。笔者以为 ,所谓“通约”或“不可通约”都是对中、西医药学之间关系的简单化认识 ;两者又不是科学与伪科学的关系 ,所以也不能以“对峙”加以概括。“不可通约论”者之误 ,首先是把医学仅仅看作一成不变的知识 ,甚至说“科学的本意即知识”〔1〕。其实 ,科学不仅需要有知识 ,更重要的是作为一种活动 ,…     

"六补"度过"多事之秋"

人们经过炎热的夏天,身体消耗大,体内的营．养物质相对缺乏,所以会出现体重减轻、倦怠乏力、食欲降低等体虚症状,此时调养一下身体很有必要。根据中医“虚则补之”的原则,早秋进补对恢复体力、提高身体的抗病能力有积极作用。     

"根茎"与"根状茎"辨析

目的:对中药材中经常使用的"根茎"与"根状茎"进行辨析。方法:参考文献资料,结合专业实践,总结并分析2010年版《中国药典》中根茎类药材。结果:对部分药材用药部分的描述和拉丁用语进行商榷,提出修改建议。结论:对根茎类中药材"根茎"与"根状茎"规范使用提供参考。     

"肿节风"更名为"草珊瑚"商榷

通过肿节风植物基源、源流考释,为更名草珊瑚提供依据。考查古今有关文献,分析以“草珊瑚”作为本草正名的依据。现代有关中药著作中“肿节风”既未遵照古代本草命名原则,也未依据植物分类命名,以“肿节风”命名欠妥。根据植物分类命名原则,依据《中国中医药主题词表》,并结合临床及生活实际需要、中医药文化发展及时代需求,应将其更名为“草珊瑚”更为妥当。“草珊瑚”应替代“肿节风”作为本草正名。     

"体罚"不好"心罚"更糟

随着社会的进步与文明程度的提高,家庭教育中那种粗暴"体罚"孩子的现象虽然大大减少,但还是经常会听到一些家长对"不争气"子女的训斥与嘲讽:"没出息"、"天生笨"等等,这就是所谓的"心罚"。不管父母的出发点是多么的善良,理由多么的实在,但其教育后果,必然会适得其反。父母是孩子人生道路上第一任老师,是孩子在这个世界上最     

中医理论研究的"梳理"与"疏理"

近来,人们经常使用“梳理”和“疏理”这两个概念,现代报刊、书籍、杂志经常把两者通用。但是,如果仔细比较,两者还是有差别的,特别是在中医文献研究、理论研究过程中,“梳理”和“疏理”实际上代表的是两种不同的研究方法,体现的是两种不同的研究过程,因此有必要加以辨析。1梳理梳,形声字,从木,疏省声。本义是指梳子。《说文解字》:“梳,所以理发也。”《广雅》:“梳,栉也。”栉就是梳子、篦子的总称。所以,《释名》解释为:“梳,言其齿疏也。”检索古代中医文献,在各类典籍中未见“梳理”一词。可见,“梳理”为晚近所创,意思为梳爬、整理,…     

从"洋务运动"到"中西医汇通"

第二次鸦片战争后,由李鸿章等人发起的“洋务运动”未能挽救没落的清政府,最终以失败告终。“中西医汇通”是近代以来传统医学受到西方医学的影响而出现的一种目的在于融合中西两种医学的学术流派,其在将近一个世纪的时期内所取得的成就甚微。然而,当我们摒弃某些固有的成见,把它们放到历史发展的长河中去认真地考察一下,是不是会有一些新的认识呢?“洋务运动”的积极意义何在?“中西医汇通”对后世医学的影响何在?二者之间有没有内在的联系呢?本文就上述几个问题发表一点个人的看法。     

中药之"疏肝"与"舒肝"

肝主疏泄,喜条达,这是中医对肝的认识;“疏”有疏通、畅达和舒展、舒畅之意,从而维护气血平和,情绪畅达,故有肝喜条达而恶抑郁之说。对这一生理作用,从药物应用来说,当用“解郁”之品,而解郁有“疏肝解郁”与“舒肝解郁”之说,二者所表达     

《金匮要略》"十七句"中"伤"作"制"解质疑

《金匮要略》首篇首条中的“十七句”：“酸人肝,焦苦人心,甘人脾。脾能伤肾,肾气微弱,则水不行;水不行,则心火气盛;心火气盛,则伤肺,肺被伤,则金气不行;金气不行,则肝气盛。故实脾,则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。”文中的“伤”字作“制”字解,在一些书上或文章中多执此说。笔者认为“伤”字作“制”字解,在文理上值得商榷。