中西医结合是中医现代化的方向

对于我国的中西医结合医学研究,一种人担心中西医结合会使"中医西化",一种人指责中西医结合"不伦不类"。两千多年前,中医就在"解剖而视之"的基础上确立了脏象学说,然而,今天的中医却因于避免"中医西化"之嫌,仍欲对现代解剖学不屑一顾。如脑与神明的关系,李时珍早就提出了"脑为元神之府"的论点,清代名医王清任亦曾进一步论述脑与神明的关系,至今中医学都因难悖传统理论,仍以"心主神明"之论不     

中医应适当后现代化

后现代主义认为知识是社会构建的结果,是一定文化、社会背景下的阶段性认知。因而,中医也是一种被构建的"话语"。后现代主义提供了一种新的思路来重新阐释中医,思辨中医的科学性与现代化、西化、中西医之异同与结合、中医的未来发展等中医界里经典命题。笔者认为中医应适当地后现代化,摆脱唯科学主义和动物实验方法的桎梏,清醒地认识到中医西化背后的文化霸权的影响,消除简单的二元对立,回归中医的普世价值,积极而审慎地把中医发展成后现代医学。     

浅论中西医的区别及"中医西化"的危害性

"中医西化"是个值得关注的老话题.中医与西医,在理论依据、诊断手段、治疗法则及药物性质等方面都存在着不同之处.中医西化会产生五大危害性一是扼制了对中医玄妙的探究,二是妨碍了中药优势的发挥,三是阻滞了中医技巧的进步,四是影响了中药的治疗效果,五是影响了中医人才的培养.因此应扼制"中医西化"趋势,发挥中医独特的功能,不能将两者生搬硬套地揉和在一起.     

我对中医现代化的认识

纵观中医发展史,中医无论在什么时代,都有不同的发展.现在应该如何发展中医,是摆在我们面前的一个重大课题.现在大家认为现代化是中医的出路.广州会议上,提出了中医现代化的定义:“运用现代科学(包括现代医学)的先进技术武装中医、发展中医;运用现代科学(包括现代医学)的知识和方法研究中医、阐明中医.……     

攻坚"李约瑟难题"的医学实践--寄语中医现代化

20世纪,研究中国科技史的英国学者李约瑟提出了著名的"李约瑟难题",即中国古代科学文化为什么未能孕育出现代自然科学的问题.他对<中国科学技术史>一书的结论是:"尽管文艺复兴之前的一千五百年里中国文化远远超越了西欧文明,但它却未能像西欧一样自然而然地孕育出当代自然科学.     

保持中医本色 促进中医现代化

中医现代化就是在保持中医本色的基础上,将中医与现代科学技术相结合,以提高疗效,完善理论、中医现代化是必然趋势,中医如果不现代化就有被西医淘汰的危险,而中医西化和中医向传统回归的思想都是不正确的。中医现代化包括中医理论的现代化和中医临床的现代化,具体可分为（１）证——用现代科学方法证明中医的规律;（２）补——补充中医规律的发现过程;（３）释——中医规律的现代科学解释;（４）整——使中医理论变得更加完整;（５）用——中医临床应用的高科技化。     

"中医"古今名实考

"中医"一词在中国古医籍文献中罕见,即使有"中医"文字出现,其涵义亦并非现如今中医学科范畴所指的"中医".如<汉书·艺文志·经方>云:"有病不治,常得中医".此处的"中"释为"恰当、符合、正对上、恰好合上",其"中医"为"符合医理"之意.故追本溯源,进一步明确"中医"的古义和今义,不但意义不同,而且古今的"中医"一词更不能相互取代.     

"中和"理论与中医关系之概述

1 "中和"的渊源"中和"观是我国古代重要的哲学思想之一,是重要的宇宙观和方法论."中和"观在我国渊远流长.早在殷商时期即有肇端.西周末期,史伯曾说:"夫和实生物,同则不继.以他平他谓之和,故能丰长而物归之.若以同稗同尽乃弃矣."(<国语?郑语>),首次阐述了"和"的哲学含义--"以他平他",是一个方面去平衡协调另一个不同的方面,使对立的差异双方处于一种平衡协调的统一关系.事物的本质和根本法则就是"和",即事物相反相成、对立统一的状态.之后的晏子在与齐昭公对话时,以厨师和羹与乐师操琴的双重比喻反复论证了国家政治中"和"与"同"的区别,指出"据亦同也,焉得为和?"(<左传?昭公二十年>).春秋时期的老子认为"万物负阴而抱阳,冲气以为和"(<道德经>),指出了宇宙万物只有"和",才能保证其自身的存在和发展,"和"的前提和内在动力是阴阳的冲和之气.<易经>哲学的主要倾向是强调阴阳两仪的统一性,主张对立面的协调与和谐,揭示"山泽通气.、"天地交合"、"水火不相射"的特性[1],宣称"保合太和,乃利贞"(<象传?乾>).孔子从道德方面论述了"和"的范畴,他极力主张"和为贵"(<论语?学而>),提出"君子和而不同,小人同而不和"(<论语?子路>).<论语?先进>中记载:子贡问:"师与商也孰贤?"子曰:"师也过,商也不及."曰:"然则师愈与?"子曰:"过犹不及."在孔子看来,过犹不及,都没达到最好.只有恰恰好的时候,"中"的位置,才是最好的.这段话是要求行为恰如其分,恰到好处;也就是把握准确的度.<中庸>对"中和"给予明确的解释和评价:"喜怒哀乐之未发,谓之中.发而皆中节,谓之和.中也者,天下之大本也.和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉"(<礼记?中庸>).它把"中"与"和"结合起来,提出了"中和"这一概念,认为中和是至善至美的道德.从此之后,"中和"便作为一个完整的概念沿用下来,这在人类认识史上是一大贡献.<礼记?中庸>又说:"子曰:天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也","君子之中庸也,君子而     

中医现代化悖论

什么是中医现代化?一直是见仁见智,争议不决。比较多的研究者认为:中医的现代化就是与现代科学、现代医学接轨,以客观、规范、定量、精确为基本要求,将中医的概念、理论作客观化、定量化转移,采用实验、实证、分析的方     

"中医现代化"探讨

通过剖析传统中医学术理论和临床诊疗体系的优势与不足,及基与现代科学相结合的方法和途径,对中医现代化科技发展的方向、内容和措施进行探讨,认为中医庆保持自矣优势的基础上,充分与现代科学技术结合实现中医现代化;中医现代化的本质是中医现代科学化,实现中医现代化是新世纪中医可持续发展的必由之路     

纯中医谈"纯中医"

中医就是中医,为什么现在强调提出个"纯中医"(还有"铁杆中医")?一时间,赞同的、不以为然的,纷纷发言,好不热烈.事关中医发展大计,凡中医无不关心. 为什么要强调一个"纯"字?无它,实因现代中医绝大多数都"不纯"了.表现在: (1)中医看病也拿个听诊器,而不是仔细号脉甚至不号脉,还讥笑号脉是"作神作脉"(民间取笑故作姿态者语);     

溃疡性结肠炎不同临床表现的中医处理

溃疡性结肠炎(UC)是一种主要累及直肠、结肠黏膜的慢性非特异性炎症,属炎症性肠病(IBD)范畴,以腹痛、腹泻、黏液脓血便、里急后重为主要临床表现.古代文献中与本病相关的病名较多,<内经>称"赤沃"、"肠僻"、"鹜塘",<难经>称"大瘕泄",<伤寒论>、<金匮要略>谓"下利",<诸病源候论>将"泄泻"与"痢疾"分开,故后人多称之为"泄泻"、"痢疾".沈洪教授认为中医的病名诊断宜取"肠辟"为妥,既突出了病证特点,又易于和"泄泻"、"痢疾"相区别,有利于指导临床辨证施治[1].     

实现中医现代化是政府的责任

"现代化"指使某事物具有现代科学技术水平.中医在近代以前都够得上现代化.中医在今天的现代化就应该是中医的先进成熟的医学理论和优选过的传统药物与现代科学技术的有机结合.中医的现代化能为我国甚至世界人民带来巨大益处,节约大量财富,所以中医的现代化是大势所趋,即使中国不搞,外国也会搞.实现中医现代化离不开医学界的努力,更是政府的责任.中医的现代化理应首先在中国实现.     

谈中医的特点和如何现代化

中医的现代化,必须保持中医的基本特点,否则就失掉了中医的特有优势。要做到这一点,必须明确中医的基本特点究竟是什么,它和现代科学的关系是什么。只有明确了这一点才能找出中医现代化的正确方法和途径。一、中医的基本特点 (一)中医是以系统运动功能态来描述生理的,并在这个基础上形成了系统动态病理和系统药理作用。系统功能态的生理是系统工程论在中医生理学中的体现。尽管中医学中并没有这些现代方法论的名词,但无处不体现了这种观点。不仅如此,由于中医是把人作为宇宙间相互联系的一个组成部分来     

也谈点中医现代化

《湖南中医杂志》一九八五年第一卷第三期同时发表了方药中教授《关于中医现代化问题》和印会河先生《当今中医必须走向现代化》的两篇文章,拜读后深有感触和教育,真是“白雪阳春是难和”。万万没有想到,中医世家印先生,作为一位名老中医来讲,在中医现代化问题上,竟有如此肤浅的认识,尤其是作为一个中医教授,应有对中医的正确态度,怎能轻意地对四部经典发表不正确地看法?我很赞同方药中教授的学术见解,方老对问题的认识是对的。印先生对问题的认识是值得商榷的。今天我也谈谈对现代化问题的看法。我这种看法不是与印先生个人之争,而是学术之争,是为了中医事业健康的向前发展。     

中医现代化漫谈

现在中医发展有一个很棘手的问题就是继承和创新的关系问题。继承,大家都觉得有必要,而创新就比较复杂,说到底就是中医要不要现代化,能不能引进现代科学技术。有一种说法是中医如果不引进现代技术就不可能发展,另     

中医现代化的先验批判

中医学的现代化是一种假现代化,背离了中医的传统与精华.根源是刀耕火种的研究方式,表现为非实证性内容的盲人摸象和牵强附会、实证性内容的同义反复和皮里春秋.只有中医学术的先验批判,清理各种陈旧的思想观念和非法的认识论模式,才有可能实现理论创新.     

中医现代化与中医学的还原化

“现代化”是当今中国使用最频繁的一个词汇。中医现代化也几乎被公认为当代中医发展的“唯一正确途径”,并吸引了许多青年学子孜孜以求。但同时 ,“现代化”也是一个令许多中医人士感到困惑的迷宫 ,从这里似乎找不到一条发展中医的坦途。因此 ,深入探讨“现代化”的本质涵意及其与中医学的关系 ,应是中医软科学研究的一个重大课题。“现代化”的本质是什么 ?如果就字面上来解释 ,“现代”仅是一个时序上的概念 ,“时事有更替 ,往来成古今”、“后之视今 ,犹如今之视昔”。因此 ,“今”就是“现代”,无所谓“化”也不可能不“化”。当然 ,“…     

博采方药,经验独特,中西汇通,务求效验——《专科专病特色方药丛书》读后

中医临证之要,在于辨证论治.辨证之要,一辨病位,二辨病性;论治之法,则是因证选方,因方遣药.喻嘉言<寓意草·先议病后议药>曰:"治病必先识病,识病然后议药",张子和<儒门事亲>又曰:"不读本草,焉知药性?专泥药性,决不识病;假饶识病,未必得法;识病得法,工中之甲",均强调了谙熟中医方药理论与应用之重要性.     

"现在的中医现代化是假的现代化"

中医教育的危机是信心的危机 广西中医学院的刘力红教授告诉记者:"前些日子,广西中医学院一附院召开了一个座谈会,座谈会除了院领导之外,主要就是毕业班的同学.在会上,同学们的一个共同心声就是对中医没有信心,这实在是一个怪现象,并且这个现象还不仅局限在广西,几乎所有的中医院校都面临这个境况.