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<正>庄子《逍遥游》里说:在遥远的姑射山,有一位神人居住,她的肌肤洁白如冰雪,她的风姿绰约如处子。她不食五谷,吸风饮露;或驾云,或乘龙,云游四海……从古至今,中国人心中的仙子大概就是这样如梦似幻,瑰丽洒脱的吧。凡人的生存需要倚仗外物,出则须以衣物蔽体,入则要以五谷杂粮果腹。"吸风饮露"、不受羁绊的风采,不正是成仙了道、超凡入圣的必然结果么?不过,千百年来,凡人们似乎也从未放弃对这一境界的追求。所谓"辟谷",就是脱胎自道家养生中的"不食五谷",以期达到延年益寿甚至羽化登仙的目的。近年来,辟谷似乎越来越受欢迎,身体力行者不乏其人,深谙此 相似文献
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以往一段时期,国内外有些学者常将中国文化与印度文化相联系,并作出一些不切实际的推论:如《内经》中的"岐伯"与印度佛经中的"耆婆"音近,就认为这是本自印度的传说;还因名医华佗技术高超,事迹奇特,也认为其人来自西域,"佗"的名字被说成是印度名。其实古代刳腹涤肠的记载更有早于华佗。华佗,一名,字元化,名与字即取敷化及它的意义(佗有它义)。"耆婆"又译"祗域",在佛经中称为药王。安世高所译的两个本子:一作《奈女祗域因缘经》,一作《奈女耆婆经》,内容相同。其中有说:"奈女后生得男儿,儿生之时,手中抱持针药囊出......… 相似文献
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<正>石印玉教授是上海著名伤科流派"石氏伤科"的第四代传人,上海中医药大学终身教授,首批上海市名中医,第四、五批全国名老中医药专家学术继承工作指导教师。在几十年的临床实践中,石师对中医药治疗骨关节病、颈肩腰腿痛、急慢性软组织损伤等各类骨伤科疾病有着深刻的认识。在各家方药中,石师对经方尤为推崇,认为其"汤方辨证" 相似文献
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案例一:小琬是名质检员,整天在质检间面对着冷冰冰的产品忙个不停。朋友问她,你工作的时候快乐吗?小琬说:"以前我只是把它当成一份职业,一个任务。诚如别人所说,如果你整天想着任务如同大山一般压在你的肩膀上,你永远都 相似文献
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欧阳学剑 《中国中医药现代远程教育》2007,5(10):12-13
中医学有着独特的理论体系,她是我国古代唯物论和辩证法思想为体系,并经过长期的临床实践,反复验证的结晶,并日臻完善。她的基本特点之一是"整体观念"。与现代医学理论不同的是,现代医学注重于人体系统、组 相似文献
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俗话说,药补不如食补。在这方面,《红楼梦》中的贾母非常注意,避免吃油腻食物。如送螃蟹馅儿的饺子给她吃,她说:"这会子油腻腻的,谁吃这个。"元宵夜宴,她肚子饿了,凤姐说:"有预备的鸭子肉粥。"她说:"我吃清淡的吧。"最后选中了杏仁茶。贾母喜欢喝茶,酒量也不错,但非常善于克制,绝不过量饮酒。刘姥姥因为说大话,要喝一大盅酒. 相似文献
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就林西莉而言,她也终于领会到古琴在中国文化中的地位和独特魅力。林西莉本名塞西丽娅·林德奎斯特,是个地地道道的瑞典人,她学识渊博,才华横溢,辗转欧洲多个国家,习得各类语言、历史、音乐等;她是教授、是作家、是摄影师,她还是一个圈内有名的汉学家,和中国有着千丝万缕的联系。林西莉虽是一个金发碧眼的洋人,和很多欧洲的汉学家相比,她甚至不会说流利的中文,但就是她,费劲心血著有两本令多数土生土长的中国人都汗颜的书籍:一本是从外国人新奇的角度出发,对中国现代汉字追根溯源,探讨其起源、历史、发展变化轶事的《汉字王国》;另一本《古琴》,则是研究、体悟如今在国内仍然很小众的古琴文化。在采访报道中,总有人感慨,身为中国人,对传统文化的了解竟不如"老外"林西莉,对此,和蔼的老教授用一句古诗作答:"不识庐山真面目,只缘身在此山中"。 相似文献
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正近日,"退养"在家多年的姚女士终于熬到60岁退休了,已退的过去同事约她一起到老干部活动室玩,她也很想去玩,可是,她家里养着一只"泰迪",出门就无人照顾了。"内退"在家多年养成的习惯,都是上午给"泰迪"做饭,喂好狗狗以后,她下午才能出门……有人疑惑:这人怎么能被狗绑架了呢?朋友劝她,扔了它,或者送人得了。姚女士说,那可绝对不行,你可不知道它有多么重要啊。那么,一只狗到底 相似文献
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邱萍 《现代中西医结合杂志》2012,(36):4059-4061
<正>王今觉教授是国家第三批"全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师"。王老从事中医药学临床、科研、教学工作五十余载,是一位有着深厚中医理论及临床经验的名老中医,临床对一些疑难杂症有独到见解及用法用药。笔者有幸 相似文献