马王堆医书的药物学研究概况

正在马王堆三号汉墓出土的14种医书中,计有药物学的著作有4种,分别为《五十二病方》、《养生方》、《杂疗方》、《胎产书》。以《五十二病方》为主的马王堆医书,已经涉及药物的名称、类别、别名、性味、功效、炮制、剂型、用法、剂量、药用植物形态、采收季节等方面的研究,反映的中药学内容十分丰富,说明了先秦时期中药学的发展及成就达到了一定的水平,是药学发展史上不可忽视的重要时期[1-2]。     

从《五十二病方》看先秦时期中药学发展概况

《五十二病方》是长沙马王堆汉墓出土的帛医书之一，其成书年代早于《黄帝内经》，为现存最早的方剂专著，所以我们从中不难窥出先秦时期中药学的发展概况。书中记载了不同类别的药物的性味、功效、炮制、剂型、用法和剂量等，是研究先秦时期中药学状况的珍贵史料。1药物名称及     

马王堆医书方药研究述评

<正>马王堆三号汉墓共出土珍贵文物三千多件,其中医书有14种,记载药物与方剂的医书有《五十二病方》《养生方》《杂疗方》《胎产书》。马王堆医书中记载药物共406种,分为植物药(木类、草类、谷类、菜类)、动物药(人部、兽类、禽类、鱼类、虫类)、器物药(衣着类、加工食品、日用品)、矿物药及待考药。书中涉及药物名称、炮制、剂型、剂量、形状、采收季节等内容。其中《五十二病方》中关于以人部药如人尿、童便、人发等治疗外科病症、急症的记载颇多。     

试论帛书《五十二病方》的方药渊源与传承

过去,马王堆帛书《五十二病方》曾被认为是我国现已发现的最古医药方书.在里耶医简、《五十二病方》、北大医简三批简帛医书中,它们部分内容相似.由于里耶医简的成书时间早于《五十二病方》,前者可以视作后者的源头;而北大医简的成书时间晚于《五十二病方》,前者可以看作后者的传承.     

马王堆医书的方剂学整理研究

正在马王堆三号汉墓出土的14种医书中,计有方剂学的著作有4种,分别为《五十二病方》、《养生方》、《杂疗方》、《胎产书》。以《五十二病方》为主的马王堆医书,记载了当时方剂按疾病分类、方剂组成、制剂、煎服法、用法、禁忌以及方剂所反映的治法治则、复方配伍、辨证论治等内容,已初步具备了方剂学"理、法、方、药"的构成要素,可以代表西汉以前我国方剂学的成就和水平~([1-3])。《五十二病方》有关     

医学经典中的视由疗法

（一）马王堆汉黎医籍 马王堆所出的医学典籍,反映了先秦以至汉初的医疗知识技术。其中《五十二病方》《杂疗方》《养生方》《杂禁方》等医书中即有不少采用了祝由疗法,从这些医方中可以看出当时祝由医疗的应用疾病、医疗方式,及祝诵咒语的特色。     

《五十二病方》成书年代考

《五十二病方》是1973年在长沙马王堆三号汉墓出土的古医书,包括《足臂十一脉灸经》(简称《足臂》)、《阴阳十一脉灸针甲本》(简称《阴阳十一脉》)、《脉法》、《阴阳脉死候》(简称《阴阳脉》)、《五十二病方》(简称《病方》)等五种古医书的帛书(以下将上五种医书统称为《帛书》)。这是我     

谈中医外科外用药的剂型与应用

外用药是外科临床不可缺少的治疗措施。埃及古医书Ebers papyrus(即由德国学者Georg Ebers研究所发表的“草纸书”)中收载了多种外用药;现已发现的我国最古医书《五十二病方》(以下简称《病方》)中,外用药占有很大比重,说明外用药的重要早为中外古代医家所重视。临床实践表明,不同剂型的外用药常与临床     

《五十二病方》制剂概况

<正> 1979年11月文物出版社出版了《五十二病方》单行本。这个单行本包括五种内容,计灸经两种、诊断两种、医方一种。医方中有五十二个病名,所以就用五十二病方作为全书的名称。每个病名下记有若干个方子。全书有283个方子(不包括未拼合的残片)。在这283个方子中,虽未以膏、丹、丸、散等剂型定为名称,但确有散剂、丸剂、汤剂等剂型存在。《五十二病方》中所记的剂型,有固体制剂、液体制剂、也有半固体制剂。各种制剂     

《五十二病方》语言初探

<正> 1973年底,长沙马王堆三号汉墓出土了大量帛书,其中有古医书十种,竹木简古医书四种。整理小组根据各书的内容,分别起了名称。由于前五种医书《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经甲本》《阴阳脉死候》《脉法》及《五十二病方》以秀丽的近篆体合写在一张高约24厘米的半幅帛上,内容又较其他九种为重要,故总定名《五十二病方》,单独印行(以下引文均自本书)。     

名医别录药中有的产生时代并不晚于本草经药

<正>习惯上都认为名医别录药产生时代是晚于本草经药。但从《五十二病方》所收载药物来看,并非如此。 1979年末,文物出版社出版马王堆汉墓帛书《五十二病方》（以下简称《病方》）,第196页附表二第三栏中专列有名医别录药名,说明名医别录药,早在《病方》时代已有了。     

马王堆医书方剂用方特色及其价值研究

出土于马王堆的医籍文献—帛书《五十二病方》及其卷末佚文、《养生方》《杂疗方》及《胎产书》等有不少属于医方类的内容,多方面地反映了先秦两汉时期方剂学发展的实况,是研究我国早期方剂学的成就和水平的重要依据。本文重在从治疗疾病的方法、用药规律的角度,来剖析马王堆医书处方用药临证实践经验特色,借此研究以体现马王堆医书的方剂价值,探索西汉前我国方剂学成就和水平,以丰富方剂学学科内涵,为现代医药学术研究和医疗实践活动提供相关借鉴。     

《万物》与《五十二病方》有关药物内容的比较

安徽阜阳出土的汉简《万物》是一部以记载医药内容为多的博物类书籍。《五十二病方》系湖南长沙马王堆汉墓出土的医药帛书。本文就药物种类与选材、药物加工炮制、药物剂型剂量、药物组方及服法,药物主治与功用等方面将二书作一比较,从而得知《万物》的抄成年代可能早于《五十二病方》,它反映了那个时期药物发展的一个侧面。从《万物》到《五十二病方》,展示了早期药学发展的踪迹,为药物的形成奠定了基础。     

琥珀止痛膏临床研究——附外治107例疗效分析

膏药是祖国医学传统外治剂型之一。外用药物于体表,可使药性透过皮毛腠理,内达脏腑,调整机体阴阳偏胜,祛除病邪。《五十二病方》是马王堆汉墓帛书中发现的,在这部成书先秦时期的我国古医书中,外用药占很大的比重,已有膏剂、水剂、熏剂、酒剂等剂型的记载。用膏药外贴以疗病,自汉代以后颇受重视,在《武威汉代医简》的千金膏方中,已有比较完善的制膏法;宋·《外科正宗》阐明膏药的用途和制法;明·《本草纲目》详载膏药可治痈疽(包括肿瘤)、风湿痹痛等疾;晚清外科学家吴师机著《理瀹骈文》一书,是一部以     

马王堆古医书中有关采药、制药和藏药的记述

1975年在长沙马王堆三号汉墓出土的古医书共14种,其中记有药物的著作有4种即《五十二病方》、《养生方》,《杂疗方》和《胎产书》。这些古书系公元前3～2世纪间抄录,于公无前163年埋入地下,但其著作年代则分别在公元前6～4世纪(春秋末至战国)。它们虽非专门的药学专书,但通过其所记述的有关资料却可以充分反映出当时药物学成就的一个重要侧面。本文即重点地就药物的采集、炮制加工与贮藏等问题进行初步地考察。     

《五十二病方》治则学初探

《五十二病方》治则学初探王心东（河南省新野县中医院新野４７３５００）《五十二病方》［１］（以下简称《病方》）是我国已发现的最早最古的医方书，书中记载了十分宝贵的治则思想的运用与经验，鉴于迄今尚无对早于《内经》及先秦以前的中医治则思想进行专题研讨的文献...     

先秦《内经》外的方剂学成就

我国先秦时期中医方剂学成就主要反映在马王堆出土医书与《内经》之中。《内经》的方剂学成就因另有文章论述,故本文主要讨论马王堆出土医书《五十二病方》、《养生方》、《杂疗方》及先秦诸子文献有关中医治法,处方用药,以及方剂组方原则、制剂、临床运用等方剂学内容,以揭示这一时期方剂学萌芽和初步形成的史实。这对医学史研究、当今方剂学研究都有积极的意义。 1 方剂的出现 医药起源可以上溯到人类出现之初,而最早记载则为传说时代的“神农尝百草”。《淮南子》[1]说:“古者……时多疾病毒伤之害,于是神农乃始教民播种五谷……尝…     

方剂配伍研究探讨

1 方剂配伍理论的渊源 从马王堆出土的《五十二病方》等早期方书,不难发现当时的医生已能很好地组织方剂。如《五十二病方》记载治疗疽病的两张处方,一方由白蔹、黄芪、芍药、桂、姜、椒、茱萸、酒等8味药物组成;另一方是在前方基础上加甘草而成,可见其处方基本固定,反映出较高的组方配伍水平。同时在方剂的使用上,还说明不同疽病须调整处方中某味药物的用量,“骨疽倍白蔹,肉疽倍黄芪,肾疽倍芍药”,充分反映了早期辨证论治、随证加减配伍的思想。 君臣佐使配伍、五味配伍是中医重要的组方原则,这在先秦诸子文献中有迹可寻。春秋时期…     

从《五十二病方》看先秦时期的骨伤科成就

马王堆三号汉墓出土的帛书《五十二病方》(下面简称《病方》)是我国现存最早的方剂专著,它以丰富的资料向人们展示了先秦时期祖国医药学发展的盛况。在这部内容丰富的古医方书中,有关骨伤疾病的诊治方法记载较多,全书所记述的五十多种疾病中,有关骨伤的就有19种;在全书所用药物247种里,骨伤科用药就达133种,包括动,植、矿、金石四大类,所用剂型达十数种之多。从书中对骨伤科疾病的病名、分类及症状描述,特别是丰富多彩的疗法来看,先秦时期的骨伤诊疗技术已具有相当高的水平。骨伤科疾病的命名及分类《病方》中疾病的命名主要是根据病因、症状     

简帛医书与区种法

将马王堆汉墓帛书《五十二病方》中与区种法类似的内容进行比较,指出《五十二病方》中“区”就是“坎”,肯定了“复”字解释,认为《武威汉代医简》中的“石”是容量单位而不是重量单位,并以《武威汉代医简》中的坎熏法为例,认为其疗法与区种法有相同之处;分析了《灵枢·经筋》中相关治疗方法,对其他传世文献有关内容进行了解析。