"冬病夏治"话"虫草"

人最宝贵的财富是生命.健康长寿是超越时代和跨越疆界的全人类共同夙愿."冬病夏治"之法与中药养生方剂起着"普度众生"、臻于人类长寿境域的学问,引起世界人类的关注.     

略谈"淡泊明志,宁静致远"的养生哲理

诸葛亮字孔明,琅琊阳都人.蜀丞相、军师.公元181年出生,卒于234年.是汉代司隶校尉诸葛丰的后代.诸葛亮幼年丧父,后有其叔父诸葛玄培养长大.诸葛玄死去以后,诸葛亮亲自耕种田地.当时刘备屯兵驻新野,诸葛亮之友徐庶向刘备荐才:"诸葛亮是卧龙啊!将军愿意会见他吗?"刘备讲:"你同他一起来吧!"徐庶讲:"此人只能登门求见,不可委曲招来,将军应该屈驾去拜见他."     

"精理论"与房事养生的相关性研究

男女之间的两性生活,古人称之为房事生活,简称房事.不可否认的是,自古以来,人类的生殖、繁衍离不开两性的结合.此外,人类的生命健康与人类社会的发展也与"性"密切关联.所谓房事养生,亦称为性保健,就是根据个人的生理特点,在个人的饮食起居、活动劳作、药物滋补等方面进行调节,以保证生命健康的质量,从而达到延年益寿的目的.而养精是房事养生中较为重要的一部分,养精能够养生防衰,因而研究"精理论"与房事养生间的关系是有积极意义的.     

秋冬季 阴虚者宜"低温养生"

许多人可能对"低温养生"这个词很陌生,实际上,这是一类以养阴为原则的养生方式的概括.我们之所以称其为"低温",是相对于阴虚之人容易发热而言的,因此这是一种适合阴虚者的养生方式.其实,早在"低温养生"这个新鲜的养生词汇提出之前,就已经有人在不知不觉中贯彻了这样的养生方式,并且从中获得了健康.     

"倒行逆书"健身益智吉尼斯倒笔书法之最荣获者陆正平的养生之道

关于益寿延年的养生之道,古今中外妙法颇多.本人根据自己的艺术爱好与人生经历,探索与追求"倒行逆书"的养生之道.多年来,坚持不懈,不仅健身健脑,开发智慧,而且激发了逆向思维,创作了奇趣书艺.我已年届七旬,但得益于"倒行逆书",身心特别健康,精神特别舒畅,书法艺术也日益受到国内外有识之士的赞赏.自从千禧龙年在香港倒书巨"龙"被收入吉尼斯大全之后,随着知名度的不断提高,各种邀请应接不暇,东南亚各国都留下了我的表演、讲学足迹.今年继中央电视台完成春节贺岁表演节目录制之后,陆续参加了信阳国际茶文化节、少林寺观光、吉林文化节等活动,并代表广东民间艺术团赴美国、加拿大表演;中秋节又再次远渡重洋,赴美国洛杉矶等洲献艺.如此马不停蹄的应酬,我乐此不疲,应付自如,亲朋世交都为我有这么健壮的身体而羡慕惊叹,纷纷向我讨教养生秘诀.现就个人的一孔之见,与各界专家学者、文艺同仁和爱好书法练习的朋友们交流切磋,请教于方家.     

苦物除"苦夏"

在炎炎盛夏,一些人常因受暑湿之气的刺激,体内某些分泌腺活动失调,致使不同程度地出现精神萎靡、倦怠嗜睡、口感无味、食欲不振、胸闷腹满、呼吸不畅、四肢无力、身体大幅度消瘦等现象,似乎是生了病,但到医院检查又一切正常,并未生病.人们习惯称之为"苦夏",医学上称为"疰夏".     

怎样才能吃到"七成饱"

"七成饱"是什么感觉 有人说,要想不长胖,要想不给肠胃增加负担,吃饭要吃到七成饱,可是,说起来容易做起来难.什么叫做七成饱?或者说,七成饱是什么感觉?     

解析藏医健康养生之道

养生文化是近代中国诸多文化中的一个热点文化,它试图涉及到各个文化领域如人文、医学、天文、科技、环保、健康等等.养生就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病、从而到达延年益寿的效果.大家都知道中医从"治未病"的原理和机制阐述健康养生之道,西医用"亚健康"或"第三状态"来分类和阐述无病与疾病之间的一种状态,藏医则用"三因"的平衡或整体观谈健康养生之道,藏医早在《四部医典》就有专门的章节阐述饮食起居等调养之法.所以,笔者根据藏医的理论和方法探析藏医健康养生之道与方法.     

遵循"恒、形、神、膳"定能尽享天年

人会衰,也会老,这是不以人的意志为转移的客观规律。古今中外对衰老、长寿的说法很多,归纳起来,基本可分为4大类:一类为"天人合一"论。效法     

谈谈"性命双修"

人们把“性命双修”看作为中国古代人体哲学观的范畴之一,也是传统养生的基本理论。指身心全面修炼。不同养生流派对“性”、“命”的理解及对两者的关系的认识不尽相同,但大多数认为性命一体,神形相依,主张“性命双修”,即精神与形体同时修炼,只有形与神齐俱,才能延年益寿。性命双修成为人们养生保健、延年益寿的指导思想和方法论原则,其哲学基础是唯物辩证的“两点论”和“重点论”相统一的原理。     

老子养生"三宝"

老子以长寿著称于世,《史记》中记载:"盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。"老子如此高寿,原因何在呢?老子在《道德经》中说:"我有三宝,一日慈,二日俭,三日不敢为天下先。"从养生角度来看,老子的"三宝"实为修身养性的箴言。"慈"为修身之宝老子把"慈"作为"三宝"之首,体现了老子珍重生命爱惜生命的一贯思想。"故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。"这是说,只有能够以珍贵自己生命去珍重天下人生命的人,才可以把天下寄托给他;以爱惜自己生命去爱惜天下生命的人,才可以把天下托付给他。这虽说是老子给帝王讲     

养生应以"和"为先

"和",乃协调、和谐、平衡、融洽之谓也."和",存在于天地万物运化之中.植物从幼苗到开花、结果,是因为土壤、雨水、营养、光照诸因素和谐一致,否则,难免黄瘦、委靡、枯槁.人体也一样,需要在多方面保持"和"的状态,方可防老抗衰,益寿延年.     

养生中的"黄金分割"

要健康长寿必须注意养生。因此人们都在寻找科学依据,以便指导自己的养生实践,养生保健的书籍报刊畅销不衰与此不无关系。但是照搬书本知识来养生．往往误区很多。几千年前古希腊学者发现的“黄金分割”却令人信服地帮助我们破译了养生长寿方面的许多难解之谜。     

"秋冬养阴" 养生圭臬

"秋冬养阴",出自《素问·四气调神大论》。2000多年来,人们一直将之作为秋冬养生圭臬,尤其是严寒冬季,人们在通过精神、饮食、体育锻炼、药物保健等,以达养生延年之目的更是遵循其说。     

"说三道四"论养生

古人将修身与养性相提并论,融为一体,其中许多有益的观点,仍值得我们借鉴。一是“说三”,即“三戒”论。孔子曰:“少年之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得”。其中“老而戒得”的观点尤其值得老年人深思。     

换掉"养生木桶"的短板

近年来,养生木桶学说广泛流行。盛水的木桶是由许多块木板箍成的,盛水量是由组成这只木桶的木板中最短的一块来决定的。如果人们把这一桶水比作人的寿命,长     

从"功遂身退"论老子的养生思想(上)

老子是中国文化和思想的大家,也是道家学术的创始人.他在<道德经·九章>中,设计了一种理想的处世之首,即"功遂身退,这其中包含着深刻的精神养生思想.本文从知足知止、少私寡欲、谦下不争三个方面进行简要阐述,说明"功遂身退"与精神恬静,颐养天年的密切关系.     

养生认清“另类”猫腻

最近,一些与传统观念截然不同的健康养生类产品吸引了不少人的眼球,但无论它们以什么形式出现,都让人觉得不真实,甚至大有"忽悠人"的嫌疑。不信,咱们就去体会一下——     

念好"双十"养生经

根据本人生活实践中的体会,在饮食养生上念好“双十”经,有宜身体健康。“双十”经即“十宜、十不食”。“十宜”是:饮食品种,宜素少荤;饮食质量上,宜鲜忌陈;饮食数量上,宜少忌多;烹调方法,宜软忌硬;饮食味道,宜淡忌咸;饮食温度,宜温忌冷;食用饮料,宜茶忌酒;咀嚼,宜细忌粗;进食,宜静忌说笑;晚餐,宜少忌多。“十不食”:即不食发霉食物;不食腐败鱼肉;不食过夜饭菜;不食变色食物;不食夹生焦饭;不食逆时蔬菜;不食烹调禁忌的果菜;不食腐烂的水果;不食市上卖的熟肉;不食不达指标的饮料。念好“双十”养生经@赵志伟…     

房室养生莫忘"助性"

健康和谐的性生活需要积极助性,这样有利于调动自己的主观因素和客观因素,激发性活力,唤醒人们的性养生和性保健意识。 1.运动助性。强壮健美的身体和无穷无尽的精力靠科学地运动。运动能助性,能使你的性活力充沛旺盛,散发出一种难以抗拒的魅力来。运动是优化身体的最佳处方,它可以使人们更性感。