中国画意象形态的空间构成

从解析中国画空间构成来探讨中国画意象形态的表现特征 ,是认识和掌握中国画意象创作规律的一个重要途径。中国画的空间构成特征 ,主要表现在多视域流动的空间组合和书法结构的渗透这两个相互关联的构成手法之中。流动的空间组合形成区别与古典西画的焦点透视方法 ,集中体现在“流”字上 ,是流动而不是固定在一个角度观照物象 ,因而更能灵动地表现自然物象的生命空间 ,体现中国画人与物交融、纵身大化的宇宙生命态度。而这种流动的空间构成又渗透了书法的结构意识 ,在实为书法用笔移入的“骨法用笔”的写意笔法中 ,其“一笔画”之审美要求 ,使中国画的空间凝合着生动的气韵 ,创造一种虚灵的“超以象外 ,得其环中”的空间意象境界。这种独特的构成手法 ,区别与西画的造型 ,是中国传统文化在中国画上的具体体现     

爱，休止后

我觉得烦恼和快乐如果画一个圈，他们相互握手，一定成正比。爱情也一样。上帝是用公平的手段来衡量世人的幸福，顺其自然应该才是最高境界。[编者按]     

儒、道“天人合一”与养生

儒、道“天人合一”与养生刘长林“天人合一”是中国传统文化贯彻始终的主题，是中国古代哲学所追求的最高的人生境界，是学术和艺术的最终准则，也是养生的至尚规范。一天人合一的本体依据在于，人与宇宙万物皆由气构成，由气推动。正如庄子所云：“通天下一气耳。”［１...     

天使门外的阳光

1．昊天一身黑衣，瘦，骨节分明的手握住画笔，勾勒出的是一幅极有力量的画：金色的向日葵，几乎破纸而出，向阳招展。莫欣被昊天的画惊住。“站着别动！”莫欣前进的动作被无意瞟过来的昊天喝住。他眼里闪着亮光，随手拿起速写本，铅笔开始在纸上沙沙游走。暮色四合，天空变成暧昧的绯色。     

论冯友兰的天地境界说

天地境界是冯友兰人生境界说的最高境界,它既有"真"的意蕴、"价值"的意义,还有终极关怀的作用.天地境界在去除利害之束缚、消除有无、动静、内外之分别的基础上.达到超死生、齐凡圣的境界.天地境界的旨归在于给人类以终极意义上的关怀,这对于建立个体人格、建构精神家园无疑具有不可忽视的意义.     

慎用“弱势群体”

《中国医院院长》：李梦南称医院故意折腾他，不给他看病，您是怎幺看的？ 刘宏宇：医院让他去挂号、交款，不足故意折腾他。我们给患荷看病，看完之后得给患者建藏一份医疗文档，不能随便找一张破纸巧十或者直接门述就行。     

爱的最高境界

纸婚之年有许多争吵也有许多甜蜜。有一天她问他：“你说，爱的最高境界是什么？”     

调拌纸板厚度对玻璃离子水门汀抗压强度的影响

目的: 探讨调拌纸板厚度变化对玻璃离子水门汀抗压强度的影响。方法: 在相同的实验条件下，分别采用60、40、20、1张纸的纸板(P60、P40、P20、P1)对3种不同的玻璃离子水门汀进行调拌，在其凝固后进行抗压强度检测，并用扫描电镜观察不同组别材料断面气泡形成情况。结果: (1) 抗压强度：①ChemFil Superior玻璃离子材料(CF)：P1组平均抗压强度最高，与P40、P60组相比差异有统计学意义(P=0.041、0.032)；②而至富士IX GP玻璃离子材料(IX)：P1组平均抗压强度最高，与P40、P60组相比差异有统计学意义(P=0.042、0.038)；③Glaslonomer FX-Ⅱ玻璃离子材料(FX)：P1组平均抗压强度最高，与P20、P40、P60组相比差异有统计学意义(P=0.031、0.040、0.041)，其余各组间差异无统计学意义，三种材料均显示出随着调拌纸板厚度的下降，玻璃离子抗压强度逐渐升高，纸板厚度与玻璃离子抗压强度成高度线性负相关，CF、IX、FX相关系数分别为-0.927、-0.989、-0.892。(2)扫描电镜下观察：三种材料均显示P1组气泡最少。结论: 采用1张纸的纸板调拌玻璃离子水门汀的气泡最少，并可以获得更高的抗压强度。     

“放”的哲理

有一种养心方法叫“放下”——擅画者留白，擅乐者稀声，养心者留空。何时放下，何时就会获得一身的轻松。“放下”、“自在”，是禅家的两重至高境界。     

中外艺术家对"真实"理解的多元视角

“真实”是一种文化现象，是人在一定文化背景中，依据一定文化观念所作出的判断。从古希腊罗马到文艺复兴；从印象派到现代绘画；从西洋画到中国画，对“真实”的理解在不同时期不同地点不同画家身上是不一样的。人类的表达方式不仅要受到文化的影响，还要受到本能的支配。不同的经验决定了艺术的表达。如果理性成分占上风，那么它就偏向古典主义；如果感性成分占上风，那么它就偏向表现主义，中国绘画是在感性与理性之间，建立起自己意象造型的独特体系。     

论医德教育的境界

医德教育的境界大体可分为三种：一是传道教育－－讲授规范，二是授业教育－－传授知识，三是解惑教育－－许诺幸福。解惑教育的哲学在于医德教育的对象不仅是需要外铸的实体，而且是不断思考着、创造着的人；许诺幸福是在讲授规范和传授知识基础上的深化与发展是外在教化与受教育的自身修养的统一，是指引学生去达到一种人生境界，是给予学生自我发展、自我完善的能力。渐达医德教育至境的关键在于坚持理性教育与非理性教育的统一。     

护士排班表的改进应用与效果评价

排班工作是护士长管理工作的一项具体内容，几十年方法不变。随着功能制护理模式向系统化整体护理模式的转变和护理人员自学大专、本科者呈上升趋势，原有的护士排班表已不表１护士工作时间分配适应新的形势，如何科学合理地排班，是摆在护士长面前新的课题。现将我院排班表改进的方法、目的及应用效果评价介绍如下：１改进方法１．１将已往１周１张的排班表改为８周１张的排班表。按周设计排班表，在表的末端留有４个空格，作为统计夜班、休假等事项小结用。应用时放大为A４纸或A８纸均可（见表１）。１．２因空格小，每班班次改用一字代…     

中国画发展格局的嬗变轨迹

中国画以儒、道、禅为思想内核,其独具民族特色的审美心理结构和美学思想驱使着中国画的内在语言形式走向技巧成熟完美,意境上炉火纯青的神奇境界,铸就了传统的中国画完整封闭的格局,但同时也陷入了无法自我更新的历史窘境。西方写实主义绘画促进了中国画形式语言的突破,传统的封闭格局逐渐被打破,而在西方现代观念的冲击下,中国画迅速裂变和分化,形成了多元化的发展格局。     

昆山市蜚蠊监测结果分析

目的了解昆山市蜚蠊种群密度、分布及季节消长情况,为防控提供科学依据。方法采用粘捕法,以鲜甜面包为诱饵(2 g/片),在城区设置相对固定的监测点,每月中旬用17 cm×10 cm的粘蟑纸调查。结果 2012年4~12月共回收粘蟑纸3 820张,阳性370张,平均侵害率为9.69%;捕获蜚蠊5 046只,平均密度为1.32只/张;德国小蠊为优势种,占捕获总数的98.77%。农贸市场的平均侵害率和平均密度均为最高,分别为30.91%和5.09只/张。蜚蠊的活动高峰期为7~10月。结论昆山市蜚蠊分布广泛,尤以农贸市场的侵害率和密度最高,应加强防控措施的落实。     

有招与无招——谈语文教学中的技术与精神

完整的语文教学包含两个层面：一是技术层面；二是精神层面。我们的语文教学往往只强调技术层面，忽视甚至无视精神层面，致使语文教学始终徘徊在一个较低的水平。通过对二者的内涵、关系进行了初步的探讨，从而得出结论：在进行素质教育的今天，语文教学不仅要重视技术层面，更要重视精神层面，惟此，才能体现出语文教学的最高境界。     

生药学绘图融中国画技法的探索

纵览生药学教学图，便可发现其中的表现形式是对采用中国画技法的探索。这种探索使教学图的画面风格一改以往旧有的单线画形、平涂颜色的简单模式，创造性地以中国画技法的特殊语言将生药学理论重现在画面上，寓于形象之中，其深刻的内画得以详尽阐明，并且将宏观和微观的构造联系起来，内取其质，外取其形，既浅显又深奥，既平易又高深。因而愉悦着学生的精神，引导着学生的思维，激励着学生去探索生药学的奥秘。因此，在教学实践中受到了任课教师的欢迎，取得了生药学教学的理想效果。生药学绘图融中国画技法的表现形式可称为生药学绘图史…     

植根于书法艺术的中国画视觉特性

当代中国画视觉化问题,已引起了业界广泛注意,这自然也引发了我们对传统中国画视觉特性的反思。实践证明,传统中国画视觉特性的根基是书法线条艺术,她不仅反映在气脉贯通的整体空间布势之中,而且渗透于气韵生动的骨法用笔,正是以书法艺术为基础的文化精神内质和笔墨润物无声般涵养了中国画的视觉传统特征,那种"超以象外,得其环中"的意象审美境界也就成了传统中国画视觉特性的美学核心。因此我们不能抛开传统视觉特征来另搞一套所谓视觉创新。近年来的中国画大展上,失去了以书法艺术为要根基的文化精神内涵和笔墨趣的中国画视觉的基本特性。     

衣柜里的遗嘱

从四川汶川震区采访归来，有一件事让我永世难忘。生与死的概念就是一张纸的距离，师生间的情感有时候重于泰山……     

论善

无私利他的正道德价值最高，是伦理行为的最高境界应该如何，是道德的最高原则，是善的最高原则，是至善；单纯利己的道德价值最低，是伦理行为最低境界的应该如何，是道德最低原则，是善的最低原则，是最低的善；为己利他是利他与利己的混合境界，其道德价值介于无私利他与单纯利己之间，是伦理行为基本境界的应该如何，是道德基本原则，是善的基本原则，是基本的善。利他主义否定为己利他和单纯利己，而把无私利他奉为评价行为是否道德的唯一准则；合理利己主义否定无私利他和单纯利己，而把为己利他奉为评价行为是否道德的唯一准则；个人主义否定无私利他或为己利他，而把单纯利己奉为评价行为是否道德的唯一准则。所以，利他主义与合理利己主义以及个人主义不过是分别夸大无私利他、为己利他、单纯利己三大善原则而堕入谬误的片面化真理而已。     

是什么让我们如此“脆弱”

什么职业越老越值钱呢？网络调查的答案是医生——他们从事着高科技和高风险的职业，人才培养周期也大于其它行业．因此．自然越做越值钱。重庆沙坪坝区第四人民医院的女医生陈莉也许不这么认为，尽管已经干了27年，但还是心神焦瘁地交上了辞职书，措辞很简单，写在一张她平时给病人看病用的病历纸上：