浅析"心主神明"的科学内涵

从4个方面阐述了"心主神明"的科学内涵:科学研究成果为证实心脏通过某种机制参与了思维活动提供了宝贵的线索;心所主的神明,并不仅仅指意识,而有其更深刻的内涵;中医学的心是以心为基础的综合功能单元;心主神明的实质是心脏以调控全身血液循环功能为基础,以心神为中介,通过神经-内分泌-免疫网络,进行信息处理整和.     

"移心"授课心得

在加工眼镜时，移心是最常用到的步骤之一。关于移心的概念有以下2种说法：(1)当镜片光学中心位于镜架几何中心外任何位置时称为移心；(2)为了产生预期的棱镜效应，而使透镜的光学中心偏离瞳孔中心(视轴)的处理方法称为移心。这2种说法极易被学生认为是一个概念或是一个概念两种说法．如果讲得不透彻，则使学生在眼镜制作中不能清楚移心步骤的原因。甚至不能按要求去加工眼镜。在讲授过程中笔者按以下步骤进行。效果良好。     

民办慈善医院的"无米"之忧

我国"慈善医院"的三大资金来源"钱从哪里来?"这个问题是让很多像李金福、丁学金那样怀揣一颗炽热的"慈善之心"的创办民办慈善医院的"吃螃蟹者"面临的最大问题。即使民办慈善医院具备了医院的启动资     

如何看待中医的"心主神明"理论

心主神明理论是中医基础理论的重要内容之一,然而却是最遭现代人非议的地方。本文试图通过对“心主神明”的内涵、渊源、临床意义以及现代佐证等方面加以论述,从科学和历史角度看待“心主神明”理论,并证明其理论的科学价值。     

论心藏象的宏观与微观实质

从宏观(解剖学)与微观(细胞学)层次探讨心的藏象实质.首先,基于中医文献学,讨论心"主神志"和"主血脉"的功能,认为"主神志"是中医心的核心功能,心通过"主神志"从而"主血脉".心"主神志"和"主血脉"的功能分别对应于后世的"神明之心"和"血脉之心","神明之心"即是解剖学的脑,"血脉之心"即是解剖学的心脏.因此,中医...     

不必"为文而造情"

长期以来，学生在作文中一直处于被动地位，教师命题后学生写作，然后教师批改、讲评。学生即使对要写的题目没有真情实感，为应付作业和考试，也要“为文而造情”。因此写出来的文章空话多、套话多，味同嚼蜡，也就不足为奇了。“所谓文者，未有不写其心之所明者也。心苟未明，劬劳憔悴于章句之间，不过枝叶耳，无所附之而生”(黄宗羲《黄梨洲文集》)。所以要想提高学生作文水平，必须提倡写实情，真正做到心有所思而作，情有所感而发，缘情为文，顺理成章。     

王琦教授"阳痿从心肝肾同治"的思路与经验

阳痿是男科临床常见的疾病之一,发病率较高。王琦教授长期从事男科临床,对阳痿的诊治研究颇多,常能根据临床实际提出新的理论以指导实践,疗效显著。笔者有幸侍诊于侧,兹将其“阳痿从心肝肾同治”的经验与思路总结如次,以飨同道。1心肝肾和调是阴茎勃起的基本条件《素问·痿论》言:“五脏使人痿。”王琦教授认为阳痿的发生与五脏皆有关系,其发病机制从属于五脏,其病证是脏腑功能失常的表现,其中与心、肝、肾关系更为密切。正如《广嗣纪要》所说:“男有三至者谓,阳道奋昂而振者,肝气至也;壮大而热者,心气至也;坚劲而久者,肾气至也。”阴茎勃起…     

"梅核气"需要心药同施

当一个人总感到咽喉部有异物.似乎有东西卡在咽喉处,吐之不出、咽之不下时,中医称之为梅核气.该病症好像会影响吞咽,但实际上吞咽功能并没有受到影响.即使请耳鼻喉科医生进行全面检查,也查不出咽喉部有任何病理性改变.由于有病查不出,而不舒服无法摆脱,患者非常痛苦,这种痛苦有时会困扰病人多年.中医有对症性治疗方剂"逍遥散",但临床效果并不很理想.     

护患沟通技巧的核心概念"同感心"

同感心最早是应用于心理辅导(咨询) 与心理治疗领域里的一个概念.后来,在护理学领域里也得到了推广应用与发展.目前,同感心已经是现代护理专业领域里的核心概念之一,是护士必须具备的一种照顾病人的沟通能力.     

"寄屑思仙花生醯"治疗高血压病的分析

高血压病是一种以动脉血压升高为主要表现,能引起动脉、脑、心、肾等脏器损害的综合征.目前,临床应用的化学药物只是对症降压,需反复给药,且药物副作用再次危害健康."寄屑思仙花生醯"从发病根源人手,活血化瘀,调解血脂,软化血管,恢复机体调控血压的功能,具有降压和对人体受损机能及并发症整体调节的双重功能.     

基于“心合小肠”论治心力衰竭

心合小肠是指心与小肠生理上相互为用,经络上相互沟通,病理上相互影响。心合小肠功能正常是气血调和、心脉通畅的重要条件。若小肠"受盛化物"功能失常,则精微不生,心失所养,血脉不充,导致气血亏虚,血液运行迟缓,停滞脉中,瘀血阻滞,发为心力衰竭;若小肠失于"泌别清浊"之功,则清者不升,浊者不降,心主血脉功能失常,水液糟粕留滞脉中,浊者入血酿生痰浊、瘀血,使气血失和、脉失所养、心脉失畅,痰瘀相互夹杂于脉中,也可发为心力衰竭。     

踏车运动试验预测"健康人"的心脏病

Exercisetestingwithatreadmill(ETT)canpredictheartdiseaseinmenwithnoapparentsymptoms, anewresearchshows. Moreover, ETTprovidesusefulinforma tionnotobtainedwiththeFraminghamscore, acommonlyusedsystemforcalculatingaperson′sriskofheartdis ease.AlthoughET…     

《金匮要略》中“心水”的证治规律研究

"心水"为五脏水之一,首见于东汉末年张仲景所著《金匮要略.水气病》篇,类似于现代医学中的心力衰竭,是临床上的急危重病症之一。从因机证治几个方面对心水进行研究,旨在全面、客观地反应心水在《金匮要略》中的相关理论。     

"心主行血"质疑

对心主行血的功能提出质疑，认为心应以“心主神”为用更为适宜。     

基于“心病治肺”浅谈慢性心力衰竭的治疗

心肺疾病常相互影响,肺虚则宗气虚,百脉皆瘀;肺失宣降则水瘀胶结、闭阻脉络、血瘀水停,逐渐形成慢性心力衰竭。慢性心力衰竭的治疗要将治肺贯穿始终,注重活血与益气并用,使补气而不壅中,攻伐而不伤正,破中有补、补中有行,通过"升补宗气,运化水瘀"恢复肺主气功能;通过"泻肺逐水,去宛陈莝,以利顽疾"使水邪有出路;通过"宣肺平喘,以畅气机,通血脉"畅通气血,恢复心主血脉的功能。     

心内科“生命网”讲座中调查问卷的使用

目的:通过在心内科"生命网"讲座中调查问卷的使用,分析患者的现状,探讨"生命网"在冠心病一级预防和二级预防中的临床意义.方法:在"生命网"讲座中发放调查问卷,询问患者的血压、血脂、血糖等危险因素情况及其药物治疗,并及时了解患者的要求与意见.结果:在82例参加"生命网"讲座的患者中,收回62份问卷,反馈率为75.61%.患者血压的知晓率为83.87%;血脂的知晓率为80.64%;血糖的知晓率54.84%.各种危险因素的控制情况为:血压中收缩压、舒张压的达标率分别为86.54%、96.15%;血糖的达标率为85.29%.在心肌梗死的亚组中,93.33%患者接受抗血小板治疗,86.67%患者接受降脂治疗,43.33%患者接受ACEI或ARB类药物的治疗;90.00%患者接受β-阻滞剂的治疗.结论:在心内科"生命网"讲座中,使用调查问卷可以快速了解患者的现状,了解患者危险因素的检测、治疗与达标,并及时反馈患者的需求,提高医患之间的互动性.     

充血性心力衰竭中的"肿瘤法则"

近20年来，人们对充血性心力衰竭(Congestive heart failure，CHF)的病理生理机制的深人认识已取得了巨大的进展，但基于此所形成的治疗策略仍不能完全阻断心衰的进行性发展，其目前已成为严重威胁人类健康的重大疾病。根据哲学原理，事物的发展主要取决于其内部的主要矛盾。因此，     

"心"的中西医学比较研究

从解剖、生理、病症等角度对中西医学有关“心”的认识进行比较，认为：藏象学说中的心具有一定解剖学基础；中医理论体系中的心虽与现代医学心脏在生理功能上有相似之处，但又超越了现代医学有关认识，与心血管系统、神经系统、血液系统及代谢功能等有关。通过比较得出结论：中医的“心”，其藏象外延的拓展决非随心所欲的杜撰，而是维系着大量翔实的经验事实；西医心脏器概念存在着某些不足，局部脏器的形态界限并非其功能的边界。     

从“火郁发之”浅析女性冠心病的中医治疗

以"火郁发之"为理论基础,结合当今女性独特的生理病理特点,阐述了情志因素导致"火郁"在女性冠心病中发病的作用,并提出"火郁发之"的理论渊源及意义、病机和治疗方法。基于"火郁发之"的理论治疗女性冠心病主要采用调畅情志,祛除病因;审查病机,因势利导;脏腑论治,心肝并重;治病求本,不忘补法的治疗方法,使气机宣通,脏腑功能正常,达到"阴平阳秘,精神乃治"的健康状态。