共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
辨析“胆”“卵”话奇恒 总被引:1,自引:0,他引:1
一、《别论》之论,必有所误在中医脏象学说中,胆独为其“两栖之府”,即既属“传化之府”,又属“奇恒之府”。《素问·五脏别论》(以下简称《别论》)曰:“六府者,传化物而不藏。”此言之“六府”,当包括胆无疑。盖《素问金匮真言论》曰:“胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六府皆为阳。”据此,胆当为“传化六府”之一。然于同一篇《别论》,其前又曰:“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泄,名曰奇恒之府。”据此,胆又当为“奇恒六府”之一,然胆究当属 相似文献
2.
“脑为奇恒之府”理论的临床应用 总被引:2,自引:0,他引:2
周德生 《中国中医药现代远程教育》2011,9(15):8-9
《素问·五藏别论》记载:"余闻方士,或以脑髓为藏,或以肠胃不藏,或以为府,敢问更相反,皆自谓是"。正由于这种学术争鸣,《内经》不以脑为脏,才确定了脑为奇恒之府。《素问·五藏别论》说:"脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气之所生也,皆藏于阴而象于 相似文献
3.
中医基础一、解释下列中医术语:1.奇恒之府;2.脉有胃气;3.心肾相交;4.肝肾同源。 1.奇恒之府:[解]“奇恒之府”,出于《素问·五藏别论》:“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气之所生也。皆藏于阴而象于地。故藏而不泻,名曰奇恒之府。”五脏具有以下特点:形体不似六腑之呈管、 相似文献
4.
素问·五脏别论篇第十一 别,区别。本文论述脏腑的分类及其区别,其述方法与《六节脏象论》、《五藏生成篇》等有所同,故以名篇。 1.奇恒之府、传化之府的内容、作用: 2.脏与腑的主要功能。 相似文献
5.
6.
《素问·五脏别论》载“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞 ,此六者 ,地气之所生也 ,皆藏于阴而象于地 ,故藏而不泻 ,名曰奇恒之府。”也就是说“奇恒之府”在形态上多属中空而与腑相似 ,在功能上却不是饮食消化排泄的通道 ,又与腑有差别。《素问·阴阳应象大论》载“阳病治阴”说明六腑有疾 ,多取募穴治疗。“奇恒之府”也算是“腑” ,那么“奇恒之府”病变 ,是否有特定穴可取呢 ?也就是说“奇恒之府”有没有募穴呢 ?暂且不论“奇恒之府”是否有募穴 ,先看它们是否有对应的特定治疗穴 :《难经·四十五难》载“髓会绝骨 ,骨会大杼 ,脉会太渊……”… 相似文献
7.
8.
“女子胞”为奇恒之腑,首见于《黄帝内经·素问》。历代医家认为就是女子的“胞宫”,又称“子宫”。笔者从以下三个方面对“女子胞”的原意进行分析探讨:1 奇恒之腑的生理功能 “女子胞”一词,首见于《素问·五脏别论》篇:“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之腑”奇恒之腑在人体内的作用都是密藏精气,濡养机体,是 相似文献
9.
一、藏象《素问·五脏别论》: “……女子胞……藏而不泻,名日奇恒之府。”《素问·奇病论》:“胞络者,系于肾……。”《素问·热论》:“厥阴脉循阴器络予肝。”《素问·评热病论》:“月事不来者,胞咏闭也,胞脉者属心,而络于胞中……。心气不得下通,故月事不来也”。 相似文献
10.
11.
12.
13.
14.
《内经》里有些涉及到生理和病理的名词,往往传说各异,形成疑问今。选择以下几个问题,发表个人见解。一胆为“中精之府”与“奇恒之府”的辨正《难经》四十二难:“胆在肝之短叶间,重三两三铢,盛精汁三合。”故《灵枢》、《甲乙经》皆称胆为“中精之府”。《素问·五藏别论》:“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不写,名曰‘奇恒之府’。”两者说法不同。历来注经者,未见有所辨正,究竟以谁为正确呢?我认为前者是符合实际的,后者有错误。胆为六府之一,不当 相似文献
15.
《内经》对脑病的认识,是后世中医脑病学发展的渊源。关于脑的论述首见于战国时期《管子·水地篇》,至《内经》成篇后,对脑的论述已颇为详尽,如《素问·五藏别论》记载,脑为“地气之所生,藏于阴而象于地,故藏而不泻”,因其满而不能实,形同腑而功同脏,故为奇恒之... 相似文献
16.
17.
18.
关于奇恒之府,早在《内经》中就有论述,《素问·五脏别论》曰:“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻。”细细推究,男女脏腑同也,而女子有女子胞这一奇恒之府,男子不缺一府乎?男子之精又盛于何处呢?虽然《诸病源候论》中有“精藏于玉房”或“精室”之说,但何又为玉房、精室呢?前人多以肾代之,故《难经·三十六难》云:“肾两者,非皆肾也,其左者为肾,右者为命门,命门者,诸神精之所舍,原气之所系也,男子以藏精,女子以系胞,故之肾有一也。”似说命门即男之精室,那么女子亦当以右肾藏精血、主生殖,何言以系胞?从而说明肾并非 相似文献
19.
颅脑损伤在传统医学骨伤科的内伤学中占有重要位置,在历代医学文献中均有记载,随着医学科学的发展与临床经验的积累,其认识水平也日益提高,并取得了一定的成就,现结合文献,就传统医学对颅脑损伤的认识及成就略述如下。1 对颅脑的认识远在2000多年前的春秋战国时代,我国现存最早的一部较为系统的医学理论著作《黄帝内经》,就将“脑”列入于五藏六府的“奇恒之府”(见《素问·五藏别论篇》)。并认为在胚胎期,脑的形成早于人体的其他部分。如《灵枢·经脉》篇说:“人始生,先成精,精成而脑髓生”。又认为“髓”包括骨髓与脊髓,脊髓上通于脑,脑… 相似文献
20.
第二章妇女的生理特点目的与要求:了解与掌握胞宫的位置、生理作用和它与脏腑、经络、天癸的关系;月经的生理和产生的机理。名称:胞宫一名,见《圣济总录》一百五十一卷。亦名,①女子胞,见《素问·五脏别论》;②胞,见《灵枢·水胀第五十七》;③子处,见《灵枢·五色第四十九》;④子宫,见《神农本草经》紫石英条;⑤子脏,见《金匮要略·妊娠病脉证并治》;⑥胞脏,见《诸病源候论》卷四十二。位置:带脉之下,小腹正中,前有膀胱,后有直肠,下口连接阴道。属性:为奇恒之府。它既有藏又有泄的功能。非经期,藏精气而不泄,精气充实, 相似文献