从解表发汗法谈表征的辨证护理

中医临床治疗疾病的方法概括起来有汗、吐、下、(?)、温、清、补、消等八种主要治疗方法,总称治疗八法。现从汗法又称解表发汗法来试谈表证的辨证护理。八纲辨证是中医辨证方法之一,包括阴阳、表里、寒热、虚实,而表里这纲主要是指病位的深浅。外感     

子午流注音乐治疗知识连载(八)

子午流注音乐治疗思想与八纲辨证的联系 八纲辨证是中医认识和诊断疾病的方法.辨证的过程即是诊断的过程.辨证,就是从整体观出发.运用中医理论对病情进行分析.八纲辨证,是根据四诊收集的资料进行分析综合,归纳为表里、寒热、虚实、阴阳八个纲领,用来说明病情的辨证方法.子午流注音乐治疗正是通过八纲辨证从整体观念出发而对症下药(此"药"指特定的中医治疗音乐).     

八纲辨证依据及其病理基础

八纲辨证是中医归类证侯的一种方法,包括阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八个类型,按中医认识疾病的方法是辨证,其与现代医学以辨病为特点的方法不同。临床辨证时,首先要运用八纲分类,然后再运用脏腑或六经、或三焦、或卫气营血等辨证方法分型,由纲及目,纲目结合,以弄清病因、病位和疾病的性质。八纲辨证是中医理论体系的重要组成部分,     

论有无辨证的确立

中医传统诊断方法在治未病方面凸显出诸多缺陷,已无法完全满足中医临床需求.为此文中提出有无辨证体系.该体系是以道家经典<老子>有无辩证观和<内经>治未病思想以及有无说为理论基础,将中医宏观诊断和现代微观检查技术相结合,在八纲辨证辨已病的同时强调辨识人体的未病状态.阴阳表里寒热虚实皆属已病之"有证"范畴;而健康、亚健康、潜病、前病、传变均归属于未病之"无证";有无、阴阳、表里、寒热、虚实等十纲共为中医辨证的纲领,有无则为十纲辨证的总纲.既是对八纲辨证的补充,同时又涵盖了八纲辨证;这就填补了目前辨证论治方法的缺陷,又丰富了中医诊断学的内容,是近年来中医学应用基础理论研究中的一个亮点和突破.     

试论舌诊对上消化道肿瘤的诊疗意义

四诊合参和八纲辨证为中医诊断和治疗疾病的前提,正确的辨证(诊断)才能导致正确有效的治疗,中医的“治病求因”即源于此理。在四诊合参中,尤以观察舌脉象的变化,为日常临症中广泛运用的方法。临床实践证明:舌象的变化常能客观地反映人体气血的盛衰,在一定程度上提示病因病机的所在,是故“往往证无可参,脉无可按,而惟以舌为凭……而惟舌可验……”(引自《临症验舌     

八纲辨证运用手临床护理的尝试

八纲系指阴阳、表里、寒热、虚实四对性质相反的证候。八纲辨证是中医各种辨证方法的基础,通过八纲辨证确定疾病的性质,为临床护理指明方向,做到有的放矢,才能使护理工作达到事半功倍之效。笔者仅从八纲辨证在临床护理中的运用谈一点尝试。     

中医发展的数学之路

中医对疾病的诊断、辨证和治疗是多方面的,用数学的语言讲就是多元的、多变量的.中医证候不是建立在病理解剖基础上的,而是一种对症状群的分类方法,因此可借助多元统计数学中的聚类分析方法进行数量分类辨证.有关工作包括中医分类症状的选取、中医分类症状的编码、聚类分析、判别分析、主成分分析以及中医分类辨证指标的扩展等.中医数量辨证分类可以借助计算机和互联网成为未来中医临床诊断的主要手段.     

八纲辨证在《伤寒论》下利证应用

<正>下利证是一常见的临床症状,在中医临床中属于"泄泻""痢疾""霍乱"范畴,张仲景在《伤寒论》中对其进行详细的论述,虽以六经辨证立论,但八纲辨证具体应用于其中,可以说八纲辨证的具体应用实始于《伤寒论》,我们从八纲辨证的角度对《伤寒论》下利证作一论述,希望对进一步学习掌握《伤寒论》的辨证论治方法起到抛砖引玉的作用。     

辨证论治

正辨证论治又称辨证施治,是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则,是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法。包括辨证和论治两个过程。"辨证"简而言之就是辨别证候,是把四诊(望诊、闻诊、问诊、切诊)所收集的资料、症状和体征,通过分析、综合,辨清疾病的病因、性质、部位以及邪正之间的关系,概括、判断为某种性质的证。证是机体在疾病发     

中医基本理论(续六) 第六章 八纲辨证

伟大领袖毛主席教导我们:“认识的过程,第一步,是开始接触外界事情,属于感觉的阶段。第二步,是综合感觉的材料加以整理和改造,属于概念、判断和推理的阶段。”八纲辨证,就是把四诊所获得的感觉材料,按照八纲的体系(阴、阳、表、里、寒、热、虚、实)加以综合归纳,从而把复杂的病情整理概括为分别属于八个具有普遍性的证候类型,用以判断疾病,说明病变的部位、病情的轻重、疾病的属性、机体反应的强弱,为治疗指明方向。八纲辨证是中医判断疾病最基本的纲领,也是中医学理论体系的重要组成部分,应当熟练掌握,以便在临床时能运用自如,正确地进     

浅析"气血津液辨证"在八纲中"虚实"的分类

<正>八纲辨证是中医辨证方法中最基本的辨证纲领,近代医家祝味菊在历代中医学者的不断实践的基础上于《伤寒质难》中明确将其归纳为阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类证候,首次提出"八纲"的概念,是中医的基本辨证方法。气血津液辨证,是运用气血律液理论辨别证候的属性与特点。《灵枢·本脏》:"人之血气精神者,所以     

从临床诊断客观性探讨“八纲辨证”内涵

正"八纲辨证"是中医辨证论治的核心纲领,又是各种辨证的基础~([1])。从西医临床诊断认识中医"八纲辨证"之阴阳、表里、寒热、虚实的内涵,可促进中西医结合事业的发展。物质和功能是一个阴阳整体阴阳是古代哲学用语,古人通过对自然界的观察,赋于运动的、温热的、明亮的、上升的、外向的为阳的     

温阳通络法治疗干燥综合征

通过概括干燥综合征的病因病机及中医治疗现状,从八纲辨证的角度,分析阴阳失衡在干燥综合征中的影响。综合现代医家的治疗法则,提出温阳通络法治疗干燥综合征。最后结合临床案例,解析温阳通络法的运用。     

中医基本知识讲座 第三讲 辨证纲要

辨证纲要,即一般所说的“八纲”。“纲要”,即纲领的意思。祖国医学,根据致病因素,以及疾病发生后的发展规律不同,总结出了好几种辨证方法,如脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证以及三焦辨证等等。虽然,这些辨证方法,各有其特点,分别适用于不同类别的疾病,但都有它们的共性。由于这些共性?是从各种辨证方法的个性中概括出来的,因而就叫它“辨证纲要”或“辨证纲领”。又因为这些纲要共有八个概念,所以,通俗又叫“八纲”。     

对辨证与辨病的认识

辨证与辨病的概念所谓辨证,即辨别证候。中医的证,不同于症状,症状是个别的、孤立的临床表现,不能说明疾病的本质,仅是疾病的现象,因而也就不能制定相应的治疗法则。“证”虽然也从症状着手,但它是通过“辨”的过程,经过去粗取精、去伪存真、由此及     

施今墨对八纲辨证的发挥

施今墨在继承、活用八纲辨证的基础上，通过长期研究、临床总结，对八纲辨证作了发挥和补充，指出应将阴阳作为总纲，补充气血辨证的内容，而成“十纲”辨证，以指导对杂证的分析、治疗；对于外感病应根据病人的病证特点，“详查表里比重”而用药。施氏的发挥，无论是在对传统基础理论的继承、发展上，还是拓宽临床辨证方法上，都有着深远的意义。     

现代中医病、证、症结合论治浅议

"病、证、症"是中医在疾病认识上3个不同层次的概念,三者之间有着密切的相关性,统一于中医疾病的诊断,而辨病、辨证和辨症是3个不同诊断层次上的中医诊断概念,辨病论治、辨证论治和辨症论治则是3个不同中医诊断层次在治疗上的体现.随着西医学的不断渗透和临床实践的深入,现代中医在继承传统辨病论治、辨证论治和辨症论治的同时,对辨病论治、辨证论治和辨症论治有了较大发展,病、证、症结合论治在现代中医临床实践中取得了较大成就.现不揣浅陋,简述如下.     

中医辨证施护在老年股骨转子间骨折术后患者中的应用

目的:探讨中医辨证施护在老年股骨转子间骨折术后患者中的应用方法及效果.方法:对65例股骨转子间骨折患者根据"三因制宜"、"护病求本"等原则,运用"八纲辨证"的方法,从整体出发,以局部症状为依据,对患者实施全身、局部、症状、心理及饮食等方面的护理.结果:本组65例获随访6～12个月,无髋内翻畸形,大多患者术后3个月可独立行走.结论:中医辨证施护提高了老年股骨转子间骨折术后患者满意度,减少了并发症的发生,可使老年患者获得最佳治疗护理效果.     

江苏省武进县青龙公社吴玉祥问:阳证与阴虚,阴证与阳虚;阳证与阳虚,阴证与阴虚;阳证与阳盛,阴证与阴盛;亡阳与阳虚,亡阴与阴虚,有什么相同与不同之处?

答:阴阳学说是中医理论的重要内容,阴证与阳证,阴盛与阳盛,阴虚与阳虚以及亡阴与亡阳等都是用以概括人体的病理变化的。阴证与阳证是八纲辨证的总纲。表证、实证、热证,表现为机能亢进的一系列证候,称为阳证。里证、虚证、寒证,表现为机能衰减的一系列证候,称为阴证。阴阳失调,是疾病发生的根本原因;疾病转归是邪、正斗争的结果。从阴阳学说来看,正气指阴精(精、血、津、液)与阳气;病邪有阴邪与阳邪。阴虚     

病机十九条

一、病机十九条的基本精神: 什么叫病机十九条?病机十九条就是把临床许多疾病的发病情况,运用中医脏腑辨证方法及病因学说进行分类归纳,概括成十九种不同性质的病机说明,作为临床辨证的依据。但是临床疾病的证候是错综复杂的,许多不同的疾病可以出现相似的症状,而相同的病因,有时也可出现不同的病症,所以病机十九条即把千变万化错综复杂的