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从研究对象和使用场合来看,中国医史和中国医学史作为学科名称指的是同一个学术领域。基于对象范围来判断,中医药史(中医史)和中医药学史(中医学史)是中国医史的隶属学科,是构成中国医史的主体部分。就研究内容而言,中国医史包容中医药史,同时又有中医药史所不涉及的内容,例如外国医药学传入中国史等。专注于研究中医药领域学科演化史的中医药学史由中医药史中分立出来后,中医药史的余下部分可以称之为狭义中医药史,其使命是专注于研究中医药领域的医事活动史。狭义中医药史和中医药学史今后应坚持“分中有合、合中有分”的基本策略,能分则分,需合则合,逐步形成守望互助、协同发展的研究格局。 相似文献
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[本刊讯]由中国中医药学会中医药文化研究会主办,江西中医学院、江西省中医药学会承办的第五届全国中医药文化研讨会于2001年8月 14日至18日在江西省井冈山市召开,与会代表110 余人,会议主题是“中医药文化及其与临床的关系”。钱超尘、张其成、刘更生、孙文钟等教授分别就“中医药文献研究”、“中医药文化研究”、“中医药文化与临床”、“医古文教学研究”等专题作了报告。 代表们提出了不少新的学术观点,在中医药文化研究的内涵、“中医文化学”的界定与组成以及中医文化与临床的关系等方面达成一定的共识,强调在未… 相似文献
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岳凤先 《中国实验方剂学杂志》2001,(Z1)
正确认识中医药学的“宝库说”和“学科论”对于今后中医药学发展方向至关重要。以中药学为例 ,从以下几方面探讨了中医药学“宝库说”和“学科论”的意义。①中西药学的本质异同。两者都具有科学性、理论上的系统性、实践上的有效性、依存性、物质和生物活性的统一性 ;但中药学的优势在宏观 ,劣势在微观 ,而西药学则反之。提示未来医药学的理论基础和核心将是中医药学。②在西医药学的角度看 ,“宝库说”的实质是对中医药认识的概括和表述。③中医符合一门学科的所有条件以及中医药理论与实践的关系证明“学科论”是对中医药学本质的概括和表述。④“宝库说”和“学科论”是对中医药进行现代科学研究的两种思路和前景。“宝库说”丰富和发展西药学 ,致中医灭亡 ,“学科论”是中药的现代科学化 ,能丰富和发展中医药学。最后结合中医药工作者的本质和前提指出正确态度是坚持“学科论” ,允许“宝库说”。 相似文献
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用道家“和”的观点审视中医“和法” 总被引:1,自引:0,他引:1
为探讨中医“和法”的内涵,根据道家“和”的观点,将“和法”分为广义“和法”、狭义“和法”及相对“和法”3类。狭义的和法即现行中医方剂学所讲之和法,广义和法中多种治法的组合、组合式多种治法的“生化”过程两种内涵。根据道家“和”之内涵,和法的使用,必须注意度的问题。 相似文献
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“体质”是系统生物学与中医学的最佳结合点 总被引:2,自引:0,他引:2
系统生物学是生命科学中的一个新兴领域,它的崛起给中医药的研究带来新的机遇。中医学与系统生物学在许多方面有近似的属性,中医药的研究若能与系统生物学相结合,势必会促进中医药学的发展。“体质”是将系统生物学引入中医学研究的最佳结合点,在中医体质学的研究中引入系统生物学方法具有重要意义。 相似文献
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