《千金翼方》载录的《辨伤寒》考(上)

孙思邈《千金翼方》卷九、卷十载录的《伤寒论》称《唐本伤寒论》,又称《孙思邈本伤寒论》。犹如《宋本伤寒论》又称《赵开美本伤寒论》一样。《孙思邈本伤寒论》与《赵开美本伤寒论》都来源于一个共同的祖本,即均来自南朝梁阮孝绪《七录》著录的《辨伤寒十卷》。阮孝绪《辨伤寒十卷》与陈延之《小品方》著录的《辨伤寒》相关。《宋本伤寒论》受到世人高度崇信赞佩,关于它的研究已成滔滔江河之势,《唐本伤寒论》直至现在,对它的研究考证仅是涓涓细流,未被医家与学者周知。文章考证《千金翼方》成书时代及其流传,考证《伤寒辨》之特点与结构,比较《辨伤寒》与宋本《伤寒论》之异同。     

《注解伤寒论》书名考

成无已,金·聊摄人,首次全文逐条注解《伤寒论》,开《伤寒论》注释之先河,尚有《伤寒明理论》三卷,《伤寒药方论》一卷等著作。成氏注《伤寒论》一书,古今书目及引书著录多不同,究其原因,或许成氏注本,原来可能只名《伤寒论》,其他冠词及辍语,或系后人所知,故历代著录名称极多。现聊述如下:1　古今书目及引书著录成无已注《伤寒论》之书名古今书目及引书著录成无己注《伤寒论》之书名名目繁多,约有以下几种称谓:1 .1　《成无己伤寒论》　《宋史·艺文志》著录:“《成无己伤寒论》一卷。”《文渊阁书目》著录:“《成无己伤寒论》,一部二册。…     

《本草图经》本经外药的效用分类与启示

《本草图经》本经外药的效用分类与启示（０６７０００）承德医学院贾春华，范洪亮指导金永德《本草图经》本经外类药，见于胡乃长、王致谱所辑《图经本草》（原名《本草图经》，宋后文献亦多称为《图经本草》，以昭示本书药图之地位）卷十九、二十。之所以将此两卷所载药...     

《医心方》版本源流系统浅识

[目的]探讨梳理《医心方》版本源流,绘制《医心方》版本源流简图。[方法]以医学史、文献学研究方法,搜集整理《医心方》历代著录文献,分析其撰进与流传史上三次较重要整理活动。[结果]版本划分为御本-半井家本、宇治本和医家本三个版本系统,其中半井家本《医心方》为目前研究最佳刊本,现代通行安政本《医心方》是在半井家本基础上整理而来,其中共二十七卷为平安时期内容,其余三卷为江户时期内容。《医心方》三大系统各自利用率和完整程度差异很大:御本-半井家本系统保存相对完好,半井家本完整度最高;宇治本系统流传较广但有所缺失,仁和寺本保存较好却有所缺失;医家本系统中诸本,因经丹波家历代传抄,缺失最为严重。[结论]在《医心方》三次整理活动中,多以半井家本为底本、宇治本为主校本、医家本为旁校本进行校勘。通过研究,确立了《医心方》版本系统,明确了目前研究《医心方》所当选的最佳版本和通行版本,这是考察《医心方》流传的重要组成部分,可进一步了解中日医学交流的具体过程。     

淳化本《伤寒论》版本源流考

淳化本《伤寒论》,是指收载于《太平圣惠方.卷八》中的《伤寒论》残卷,是可以确切考证出来的流传于六朝时期的传本。因其992年收录在《太平圣惠方》中未注明书名,又未出版单行本,故知者鲜。对《太平圣惠方》一书流传的考察,也就可以认为是对淳化本《伤寒论》的考察;而对进献者高继冲的考察,则对我们了解《淳化本》的来源有所帮助。     

《黄帝内经》著录版本源流考

目的:考证《黄帝内经》的著录、流传及版本源流情况.方法:从《黄帝内经》的著录版本入手,采用文献学方法兼评历代主要版本,系统考述《黄帝内经》的版本源流.结果:《黄帝内经》是我国现存最早、最全面、最有价值的古典医学文献,奠定了中医学的理论基础.结论:《黄帝内经》的著录流传情况及版本源流系统梳理为其研究提供理论基础.     

赵开美本《伤寒论》所附牒文考

明·赵开美刊刻的《伤寒论》所据底本为宋·元祜问国子监雕印的“小字本”《伤寒论》,在《伤寒论序》后有国子监牒文一则,此牒文为国子监刊刻“小字本”《伤寒论》而准尚书礼部的符。此牒文反映了宋国子监刊刻“小字本”《伤寒论》的原因以及所用费用等事宜,为后世研究《伤寒论》流传史提供了史料,后世学者研究《伤寒论》版本流传史也多以此牒文为基础的。由于现在流传的《伤寒论》多不附上此牒文,对此进行研究者也少,有的学者甚至对此牒文提出了疑义。对牒文进行全面研究不仅可以正本清源,对研究《伤寒论》版本及其流传史也大有裨益。     

《痘疹活幼心法》版本初考

正《痘疹活幼心法》系明代聂尚恒所撰,被国家中医药管理局列为"中医药古籍保护与利用能力建设项目"四百种重点古籍之一。该书"刊本繁多,书名多见"[1],有人认为其版本有6种[2],但据《中国中医古籍总目》载录,《痘疹活幼心法》有60余种刊本,笔者主要收集和考察了23种刊本,经认真查阅相关文献及考证分析,以上刊本以卷数分可分为合刻本、不分卷本、二卷本、八卷本、九卷本     

《圣济总录》乾隆本之版本状况分析

《圣济总录》乾隆本为清代汪鸣珂于乾隆五十二年（1787）的重刊本.此本残漏补缺的情况较严重：①原书200卷,此本只有197卷,缺3卷.②移删挖改的情况较严重,如“疮肿门”“伤折门”“杂疗门”等,尤以“小儿门”为甚.③由于汪氏刻书时儿科部分已散佚,故儿科部分有后世补入的内容.其补入的内容几与《圣济总录纂要》同,证明与《纂要》同一来源,即所谓项视庵本.从版本的角度言,乾隆本并非一个完好的本子,造成这种状况的原因,是《圣济总录》版本在国内流传不佳所致.     

《脉经》版本考

本文是《脉经》版本史考证文字,内容包括:北宋校正医书局校定《脉经》未能寻到好底本的原因;校正医书局依据朝廷所出医书精校《脉经》;南宋嘉定年间出现两个《脉经》刊本,一为陈孔硕本,一为何大任本,二者皆以北宋绍圣三年小字本《脉经》为底本,构成《脉经》两大版本流传系统;对陈孔硕生平事迹加以考证,发现陈孔硕是一名正直官员;考证陈孔硕主持刊刻的广西漕司本流传系统;对元代柳赞述所写陈孔硕本《脉经序》中"医局""建本""阁本"含义加以解释。对何大任本考证较详,引证北宋绍圣三年国子监牒文及何大任《脉经后序》说明何大任本的特点;考证何大任家藏《脉经》小字本文字漫漶的时代原因;考证何大任本流传的两大版本系统——元广勤堂本、明无名氏影刻本;考证清末陆心源皕宋楼珍贵藏书(内含明无名氏影刻本《脉经》)被其子陆树藩卖予日本的文献悲剧;举例证明元代广勤堂本多讹字必须据明无名氏影刻本《脉经》校读;引证《小儿卫生总微论方》《太医局程文》原文考证何大任事迹,发现何大任精熟临证善于治病,捐自己薪俸刊行《太医局程文》,具有抢救中医文献的历史意识。     

民间青花瓷画和传统写意画之比较

青花瓷画是中国瓷器绘画中的一颗耀眼的明珠 ,从唐代到现在 ,绵延不绝。辉煌七百多年 ,中国文人写意画以其潇洒的笔法、简括的造型、豁达的人文精神著称于世。尽管民间青花瓷画与传统写意画使用的材料不同 ,但两者却有着异曲同工的艺术效果     

六朝唐宋同题咏物赋蠡测

自六朝至唐宋之咏物赋 ,多有同题共作现象 ,或同时或异代 ,推陈出新 ,争奇斗艳。所咏之对象虽同而情思各异。或假动植以述心志 ,或借器物以明哲理 ,或察自然而感时世。手法大致由体物而抒情而说理。六朝以体物为尚 ,唐人渐增抒情 ,宋人更重说理。历代鹦鹉、荷花、扇、霖雨、大暑五类赋中 ,都有不少代表性的作品。由此也不难发现 ,“唐无赋”或“唐以后无赋”的说法是不符合实际的。     

唐代河东道药出州土浅析

唐代河东道下辖19个州和河中府、太原府2个府。其中唐代有文献记载出产药材的就有16个州府,共进贡药材53种.为了分析唐代河东道的药物出产情况,从文献分析的角度着手,总结出了各州府所产的优质药材。     

《耆婆五藏论》妊娠学说的源流

唐代出现，宋代始见著录和称引的《耆婆五藏论》，以汉文西藏文比勘其妊娠学说，得知是源出印度古典医书《八分医方要集》（七世纪编就）或其祖本。《八分医方要集》唐以前可能汉译过，已不传，《耆婆五藏论》的妊娠学说等文字是它或它的祖本的汉语遗文。印度古典月系妊娠学说纳入汉医。学，是自《耆婆五藏论》开始的，又在汉医妊娠受胎理论中取得五居其一的显要地位，在《备急千金要方》、《医学入门》等书中留有余韵。     

不同方药对胰岛素抵抗模型大鼠血脂的影响

目的观察传统方药六味地黄汤、四君子汤、二陈汤和血府逐瘀汤对胰岛素抵抗模型大鼠血脂的影响。方法将Wistar大鼠随机分为正常对照组、高脂对照组、高脂补肾组、高脂健脾组、高脂化痰组、高脂祛瘀组。采用高脂饲料喂养造模,然后分别予以不同方药灌胃治疗2w,观察模型大鼠空腹血糖、血浆胰岛素、甘油三酯和胆固醇水平等指标的变化。结果血糖值的变化表现为高脂对照组、高脂祛瘀组较正常对照组明显升高（P〈0.05,P〈0.01）;血浆胰岛素水平变化表现为高脂对照组和高脂祛瘀组均较正常对照组显著降低（P〈0.05）;高脂化痰组和高脂祛瘀组的甘油三酯数值均较正常对照组下降明显（P〈0.01）;高脂化痰组的血浆胆固醇数值亦较正常对照组明显降低（P〈0.01）。结论传统方药六味地黄汤、四君子汤和二陈汤均有较好的降糖效果,血府逐瘀汤降糖效果则不甚明显。另外六味地黄汤、二陈汤和血府逐瘀汤均有较好的降低甘油三脂的功能,其中二陈汤降低血脂和胆固醇方面的疗效尤为突出。     

论盛唐七律新变

七律倡于初唐,至盛唐而极。与初唐七律相比,盛唐七律在多方面力求新变,表现为：一、酬答送别的题材得到充分开拓。二、以兴趣情韵见长,在创设意境方面技法娴熟;三、意象的选择、组合,有了明显创新;四、善于借鉴歌行乐府的写作技法,使得七律在规整之中有着灵动之美。五、在平仄上既严守程法,又尝试新法。盛唐七律确“足为万世程法”。     

唐五代的回族医人发微

考证了唐及五代时期回族医人的事迹。回族医学虽通常从元代算起，但自东晋以来便有诸多回族医人在我国从事医学活动，唐代以后已较兴盛，其行医用药均有独到之处，说明回族医学对祖国的贡献源远流长     

唐代河南道、河北道药出州土浅析

唐代河南道辖境相当于今河南、山东两省黄河故道以南,江苏、安徽两省淮河以北地区,为对唐代河南道各州府所产优质药材进行分析,从文献整理入手,总结了河南道下辖的河南府、汝州等21个州府的药材记载情况,并进一步从药材分类的角度(即植物药、矿物药、动物药)归纳各州府所产的优质药材。另外,从文献记载上看,早在唐代河南信阳就已经是四大怀药之一的牛膝的主要道地药材产区。通过对文献的整理与研究,总结了河北道各州府的药物出产情况及优质药材的分布情况。     

论《牡丹亭》对《长生殿》的影响

汤显祖充满生死梦幻奇情异彩的浪漫主义创作方法一直延续并影响到一个世纪后的洪。洪在《长生殿》里把李、杨的爱情理想化为生死不渝的真正爱情 ,演出了一部“闹热《牡丹亭》”。洪明确地标举汤显祖的“至情”旗帜 ,是“玉茗堂派”的翘楚 ;其剧作中“情缘总归虚幻”的虚无思想亦来自汤氏 ;他写李、杨月宫重圆的虚幻 ,无疑寄托了自己人生失意的空幻之感。