经络的内涵与神经的联系

经络学说起源于对“脉”的解剖生理学认识 ,以脉行的路径为经脉 ,以脉行的分支横出的径路为络脉 ,从而逐渐形成了经脉和络脉的概念。“经络”两字的字源学含义也具有神经系功能。对经络学说提出挑战的是来自西方医学的传入 ,即人们在认识神经学说的结构与功能之后 ,来阐释经络沟通人体体表与体表上、下之间 ,体表与内脏内、外之间特异联络、调控和反应功能。在明末传入的西方解剖生理学 ,或是在晚清西方医学科学的东传过程中 ,与经络功能相关的中医词汇如“细筋”、“系”等曾作为“nerve”的汉译名词 ,从而在中西医汇通的初创阶段 ,奠定了经络与神经功能活动相关的文字转换基础。     

从类比逻辑方法看经络学说的起源与发展

从类比逻辑方法看经络学说的起源与发展刘针灸系（７３００００）１．经络概念的起源与类比法的关系脉、经、络的提出，是以类比法为依据的。脉，本义是指血管。古人将水流现象比拟血流，地有水流，人体有血流，此乃是依据类比推理而来。“经”、“络”名词的出现较之“脉...     

论《针灸甲乙经》以部列穴的合理性

<正> 晋·皇甫谧《针灸甲乙经》分部依线厘定了349穴,为历代医家所遵循,其以四肢分经、躯干分部法排列穴位,今人很少应用,而以全部归经代之。本文将从头面躯干经脉循行特点,讨论《甲乙经》以部列穴的合理性。腧穴是人体脏腑经络气血输注于体表的部位,直接归属经络。《素问·九针十二原》云:“节之交,三百六十五会……所言节者,神气之所游行出入者也……”“灵枢·小针解》云:“节之交,三百六十五会者,络脉之渗灌诸节者也。”“素问·气府论》更明确指出了腧穴与经脉的关系.即为“脉     

从马王堆汉墓医帛谈经络及“是动”、“所生”病候

<正> 中医的经络实质之谜,到目前为止,尚未完全揭示。虽然医学科学研究者从不同的侧面去探索,但未得出盖世结论。笔者在研究湖南马王堆出土的医帛中,有了一点初浅看法,仅供参考。古佚医帛中的《足臂十一温》(甲种)、《足臂十一脉》(乙种),甲乙两种的“温”和“脉”都是指“脉”而盲。“温”字从“目”,而“脉”字系“脉”字的异体,是按从“目”作声符的。“脉”字据《说文解字》注解,“脉,血理分袤体者。”这和《内经》的解说“夫脉者,     

中西医对舌象的认识

1　中医对舌象的认识　　中医藏象经络学说认为舌与内脏的联系主要是通过人体内许多经脉、络脉和经筋等的循行联系起来的 ,例如《灵枢·经脉》曰 :“手少阴之别……系舌本” ,“肾足少阴之脉…… ,循喉咙 ,挟舌本。” ,“脾足太阴之脉……上膈挟咽 ,连舌本 ,散舌下。”“厥阴者 ,肝脉也……而脉络于舌本也。”通过经络系统“内属脏腑 ,外络肢节”的作用 ,使舌与机体内的脏腑、气血、津液等发生有机联系 :一方面精微物质上营于舌 ;另一方面体内脏腑的病理变化亦反映于舌。　　在五脏六腑之中 ,以心与舌的关系最为密切。古人有“心开窍于舌”…     

浅议《灵枢·经脉》对《帛书》十一脉经络理论的发展

从成书年代,经脉的名称和数目,经脉循行,经脉与脏腑的关系以及经脉病候五个方面简要论述了《帛书》“十一脉”和《灵枢.经脉》篇的不同之处。认为《帛书》“十一脉”奠定了经络理论的基础,《灵枢.经脉》篇在一定程度上完善和发展了《帛书》的经络理论。     

《金匮要略》首篇述要

“脏腑经络先后病脉证第一”是《金匮》第二篇，为全书的总纲，对学习以下各篇具有纲领性的指导意义。现对其内容从以下两个方面进行述要，以助理解并掌握之。１ 了解篇名的深刻涵义 其‘篇名简释”前已述及。脏腑经络先后病的“先后”，是先病后病之意。如病由经络传人脏腑，系经络先病，脏腑后病；若由脏腑累及经络，是脏腑先病，经络后病，故名为“脏腑经络先后病”。因脏腑经络学说是仲景治疗杂病学术思想的主要内容之一，首篇以此名篇，充分体现了它的这种学术思想，同时说明杂病是以脏腑经络辨证为主要辨证方法的。２ 内容述要２．１ …     

《中医基础理论》要义(四)

60.何谓经络?经络系统包括哪些主要内容? 答:经络是体内运行气血、联络周身的特殊通路,它包括经和络两部分。经,有路径之意,是经络系统的纵行干线,如《医学入门》说:“脉之直行者为经”;络,有网络之意,是经脉的分支;纵横交错,网络全身,如《灵枢·脉度篇》说:“支而横出者为络”。经络系统包括经脉和络脉两大部分。经脉分为十二正经(即手足三阴经和手足三阳经)、奇经八脉(即任、督、冲、带、阴跷、阳跷、阴维、阳维)。络脉有孙络、浮络、十五别络。此外,还有十二经筋和十二经别,皆属于经络系统的内容。 61.何谓正经、奇经?各包括哪些经脉? 答:正经和奇经,是根据各条经脉的特点,相比较而归纳的,“正”与“奇”相对。正经有十二,     

经络学说的建构与古代神秘数字

中国古代“天人合一”的哲学观和对神秘数字的信念,是经络学说建构的重要思想基础,“天六地五”与十一脉、十二月与十二经脉、二十八宿与二十八脉之间都有着内在的联系,由此使经络学说具有明显的文化哲学的印记,并影响着现代对经络实质的实证研究。     

论《伤寒论》之少阳及小柴胡汤

论《伤寒论》之少阳及小柴胡汤孔祥梅，赵习德，刘鹤香关键词伤寒论；小柴胡汤；少阳医圣张仲景所著《伤寒论》是以六经辨证的．何谓“经”，历来看法不一。柯韵伯在《伤寒论翼·六经正义篇》指出的“仲景六经，是分六区地面，所该者广，虽以脉为经络，而不专在经络上立说...     

从“知为针者,信其左”再探针刺“押手”的应用

[目的]促使医者重视“押手”的操作技能训练,更全面掌握针刺手法基本功,提升针灸临床治疗的层次和水平。[方法]通过对古籍、近5年期刊文献和近现代书籍的学习,对“押手”在按穴触诊诊断、揣穴精准定位、辅助针刺得气等方面的意义以及临床应用现状进行分析,总结“押手”在按穴触诊诊断、揣穴精准定位、辅助针刺得气等方面的临床价值。[结果]《难经》“知为针者,信其左”特别强调“押手”在针刺治疗中的作用,而目前临床所指的针刺手法则多注重“刺手”的操作手法,往往忽视“押手”在针刺过程中的作用及相关的技能训练。笔者发现“押手”在针刺治疗过程能够参与探穴触诊,协助疾病诊断,并且具有特殊的定位功能,更有利于发挥针灸的治疗效应,而且能够在针刺时发挥促进得气、控制气感的作用,并能参与补泻操作以提高针刺疗效。[结论]在针刺过程中应更加重视“押手”的作用,尤其是“押手”在按穴触诊、揣穴定位、调控针刺得气等方面的操作及应用,以便更有利地发挥针刺的疗效。     

Medicine is more than just knowledge or skill

To say that medicine is not knowledge or skill is apparently a contradiction.But to say that medicine is merely knowledge and skill is also off the mark.The famous remark by the American physician Edward Trudeau,“to cure sometimes,to relieve often,to comfort always,” is the essence of medicine and the embodiment of medical humanities.     

“知行合一”开放性教学模式在交际心理学课程中的应用

将“知行合一”开放性教学模式运用于交际心理学选修课程的教学中,着力培养大学生的人际交往能力。通过精选教学内容,精心设计教学过程,采用多样化的教学方法和手段,做到学用结合;以“学习共同体”为支持平台,有效地将课堂教学延伸到课外。实践证明,交际心理学教学中应用“知行合一”开放性教学模式,可以促进学生人际交往能力的提高,受到...     

口腔医学技术专业实践性教学环节改革方案的探讨

构建口腔医学技术专业实践性教学体系,建立“理论+技能”的考试模式,彻底改变传统教育模式下实践教学处于从属地位的状况,切实提高学生的实际工作能力,为社会培养合格的专业技术人才。     

中药小包装饮片的历史源流及其调剂规范化操作的思考

目的传承历代中药调剂操作经验,规范现代中药小包装饮片调剂操作技术。方法通过查阅历代古籍和现代文献,系统整理和分析中药饮片小包装的历史渊源、使用利弊、包装选择、使用现状及调剂规程等五方面情况,回顾小包装饮片的发展历程,总结调剂操作经验,编排现代调剂操作规程。结果中药小包装饮片调剂具有独特的优势,"审、摆、看、对、拿、掂、分、核、包、发"的"十字口诀"是其主要操作要点。结论中药小包装饮片调剂"十字口诀"易记、易懂、易操作,提高临床调剂质量、规范调剂技能具有指导意义。     

以质量工程为契机 加强法医学国家精品课程建设

提高教学质量、培养创新型人才是我国高等学校"质量工程"建设的重要目标,而依托国家精品课程建设,深化教学改革是实现这一目标的有效途径。本文作者以"质量工程"建设为核心,阐述了西安交通大学法医学院的教学团队以人才培养为根本,不断深化教育教学改革,在教学内容、教材建设、师资队伍建设等方面实施系列改革措施,取得了显著成效,在提高教学质量,大力培养创新拔尖人才的机制建设中发挥了重要的骨干和示范作用,为相关学科领域的发展提供了借鉴和参考。     

阿维A联合NB-UVB治疗寻常型银屑病的疗效分析

目的：观察阿维A联合NB-UVB照射治疗寻常型银屑病的疗效及安全性。方法：60例寻常银屑病患者随机分为2组，均予NB-UVB照射，3次/周。治疗组同时口服阿维A10mg（2次/d）。2组均治疗8周后判定疗效和随访6个月。结果：治疗组有效率90．0％，对照组63．34％，差异有统计学意义（P＜0．05）。结论：阿维A联合NB-UVB照射治疗银屑病有很好的临床疗效，不良反应小，值得推广应用。     

家属健康教育对髋关节置换术后患者康复的效果研究

目的:探讨对髋关节置换患者家属同步实施健康教育对患者康复的影响。方法:选择80例髋关节置换住院患者,随机分为观察组和对照组,两组患者在常规治疗的同时接受健康教育,观察组在此基础上对家属同步实施健康教育。对两组患者出院前康复知识、技能的掌握情况及病人的满意度、术后6个月髋关节的Harris评分进行比较和统计学分析。结果:观察组Harris评分、康复知识、技能的掌握情况及病人的满意度明显高于对照组,差异有统计学意义(P<0.01)。结论:对髋关节置换患者家属同步实施健康教育,可提高家属的知识水平、配合程度及患者的康复锻炼能力,提高患者的生活质量。     

医学古籍中“视疾”“养病”析释

“视”的本义是“看” ,《说文解字》“视 ,瞻也”。段玉裁注 :“《目部》曰 :‘瞻 ,临视也’”。“看病”的意思是医生诊视疾病。“看脉”的意思是诊视脉搏以判断病情。“看”义为“诊视”。那么“视病”、“视脉”中的“视”也可以解释作“诊视”。“养”当“调治”、“疗养”是其常用义。而“豢养”、“保留”并不是“养”的常用义 ,如果把“小人养吾病”的“养”解释作“豢养”或“保留” ,没有相同用法加以佐证。按照训诂学“孤证不立”的原则 ,“养”字应解释作“调治”、“疗养”。     

首届全国高等医学院校医学生基础医学实验技能邀请赛及其结果分析

目的:分析首届全国高等医学院校医学生基础医学实验技能邀请赛(简称首届基础医学实验技能邀请赛)比赛结果,为今后开展此类比赛提供参考,为推进基础医学实验教学改革提供依据。方法:本研究采用资料分析方法。采用 t检验、方差分析、 χ2检验和Fisher确切概率法对2019年8月举办的首届基础医学实验技能...