浅谈《景岳全书·妇人规》安胎之术

胎孕类病是妇产科常见疾病,常见的病症有胎气不安、妊娠恶阻、胎漏、妊娠卒然下血、胎动欲堕、数堕胎等。此类疾病关系到孕妇及胎儿的健康及生命安全,应及时、正确作出诊断,并给予准确规范的救治。明·张景岳在《景岳全书·妇人规》论胎孕类病症时对常见胎孕类病症的病因病机、治法、方药进行了全面系统的论述,既汲取众家之长,又独树一帜,还提出了胎孕时用药、饮食、情欲的注意事项。笔者研读《景岳全书·妇人规》胎孕疾病的相关篇章,略有点滴心得体会,兹     

浅谈景岳《妇人规》

景岳<妇人规>书仅二卷,共分总论、经脉、胎孕、产育、产后、带浊、乳病、子嗣、症瘕、前阴十类,要言不烦,提纲挈领,简而能备,约而可守.理论一本于经,又多有阐发;治疗侧重于虚,重视辨证.景岳虽不以妇科名世,但其书卓然大家,可法可师,从内容的科学性和系统性来看,乃<傅青主女科>不能及,笔者就<妇人规>一书择其要浅谈如下.     

张景岳《妇人规》学术思想浅探

张景岳是明代杰出的医学家,其所著的《妇人规》将妇科疾病分为经脉、胎孕、产育、产后、带浊、乳病、子嗣、瘕瘕、前阴9类,从生理病理到诊断治疗作了全面的论述。本文仅从经、带、胎、产4方面考察张景岳关于妇科的学术思想,从而提示其理论特征。     

试论《妇人规》的孕育观

《妇人规》二卷是明·张景岳的妇科专著 ,其学术思想具有一定的特点。现就《妇人规·子嗣类》中的孕育观作一归纳。1　父精母血 ,孕育之基孕育 ,即古之“嗣育”、“种子”之意。嗣育之宜全赖男女双方肾气盛 ,天癸至 ,女子月事以时下 ,男女精血溢泄 ,然后阴阳交合 ,方能有子。故“男女孕育之由 ,总在血气 ,若血气和平状盛者 ,无不孕育 ,育而无不长 ,其有不能孕者 ,无非气血虚弱 ;育而不长者 ,无非根本不固”。此外 ,张景岳还认为后代体质的强弱 ,与男女双方的身体素质均有关 ,“故以人之禀赋言 ,则先天强厚者多寿 ,先天薄弱者多夭”。虽“求…     

《妇人规·安胎》中补气药的应用

归纳剖析《妇人规·安胎》中补气药的配伍,认为张景岳在辨证论治的基础上擅用温补。气虚者补益五脏精气,配伍养血药气充血足、阴平阳秘,配伍温里药温中祛寒、命门健固,配伍行气药补中有行、气机调畅,配伍滋阴药清热凉血、养阴填精,诸药相配,使得血海充盈、五脏调和、胎元牢固。     

论熟地黄在《妇人规》中的应用

作者对《妇人规》中含熟地的方剂进行文献整理和分析,探讨熟地的运用规律。结论为《妇人规》记载含有熟地方剂共78首,随证加味10首,运用广泛。张景岳不仅用熟地本身滋阴补血,还擅于配伍补剂入五脏、配伍通剂以通经、配伍气剂以入气分、配伍温剂以回阳、配伍散剂以发汗。其用药经验对于妇科临床治疗具有指导意义。     

张景岳《妇人规》学术特点探究

张景岳<妇人规>论述了九类妇产科疾病,反映了他强调妇科病证多有情志病因,调经贵在补养脾肾,安胎须详察寒热虚实,求嗣之术惟以填补命门,产后诸证有虚有实,不能概行大补等学术特点.     

探析《妇人规》妊娠病论治特色

通过对《妇人规》中妊娠病及张景岳安胎之法的归纳浅析,阐述其论治妊娠病的学术思想特色。如安胎之法不可执,需详查寒热虚实,不可拘泥古人所谓"安胎圣药"之说;预防调理治未病,从调补母体、滋养父气、妊娠寡欲三方面入手,以培补胎元,体现了张景岳辨证论治、未病先防的治疗特点。     

试论《妇人规》的孕育观

<妇人规>二卷,是明代张景岳的妇科专著,内容较为完备,理论详明,方药丰富,其学术思想具有一定的特点,现就其孕育观作一归纳.     

《妇人规》血枯经闭论治探析

通过对《妇人规》血枯经闭篇的归纲浅析,指出思虑伤心脾致经闭宜养血益阴,水亏火盛致经闭宜滋阴降火,久郁经闭宜补肾宁心,从而归纳景岳的治疗特色及用药规律。     

《妇人规》治未病思想探析

由未病先防、既病防变两方面,总结分析《妇人规》中蕴含的治未病思想,以便为指导妇科临床治疗及开展妇女身心保健提供有效对策。     

从《妇人规》求嗣种子思想论岭南罗氏妇科诊治不孕症的传承与发展

求嗣种子思想是《妇人规》中对不孕症的诊治观点,其中对不孕的病因病机分析、种子之法及一系列种子之方对后世诊治不孕有深远影响。岭南罗氏妇科结合岭南地区特色,将不孕病因进一步归纳,认为种子不仅需要重视时机,还需注意顺应阴阳转换,并以“肾-天癸-冲任-胞宫”轴理论为基础,提出母体的脾肾及冲任不充是不孕主要的病因;进一步完善不孕的治则治法,提出“种子首重调经助孕,调经关键在于脾肾”的治则,创滋肾育胎丸、促排卵汤等种子之方。岭南罗氏妇科在病因病机、治则治法、遣方用药等方面对《妇人规》求嗣种子思想均有了继承和发展创新,丰富了求嗣种子的证治理论。     

浅谈腧穴穴性

"穴性"是腧穴性质的简称,是指腧穴因其所在部位、经脉属性以及影响因素不同而显现的穴位之间的差异性以及反映在治疗作用方面的特异性.腧穴具有"穴性",并受多种因素的影响;腧穴可在特定病证中,因病证的性质针刺手法不同而表现出寒热虚实的不同性质;调节和控制各种影响因素,对于正确处方选穴、有效发挥腧穴治疗作用提高针灸临床疗效具有重要意义.     

附桂骨痛胶囊对T淋巴细胞转化影响的实验研究

目的通过附桂骨痛胶囊对胶原诱导性关节炎(C IA)小鼠T淋巴细胞转化影响的实验研究,初步探讨附桂骨痛胶囊对骨性关节炎治疗作用机理。方法建立成年ICR小鼠胶原诱导性关节炎,通过MTT法测取小鼠脾脏淋巴细胞转化率。结果通过统计学处理,该药能够明显降低小鼠T淋巴细胞转化率(P<0.05)。结论附桂骨痛胶囊调节抗进的T淋巴细胞反应性,降低增值能力,可能是该药治疗骨性性关节炎机理之一。     

浅谈“络脉”和“脉络”

“络脉”和“脉络”是中医学中两个容易混淆的概念,本文从“脉”字内涵及其演变过程比较分析认为,“络脉”和“脉络”在本质上是不同的,“络脉”是“脉”的次级概念,具有经络之络和血脉之络的双重属性。《内经》将“脉”视为一个独立的实体脏器,单独论及“脉”时指的是血脉,而“脉络”一词出现在《内经》后的著作中,继承了《内经》中的论述,指的是血络,是血脉支横别出、逐层细分的各级分支。     

浅谈《妇人规·子嗣类》求嗣之道

张景岳在《妇人规·子嗣类》对乏嗣的病因、病机、诊断、治疗、调摄等做了详细阐述,作者探讨景岳求嗣之道:审析病机,治病求本;求嗣之道,男女同治;起居有常,把握的候;孕前调理,预培其损,对临床治疗不孕症起着提纲挈领的作用。     

浅谈麻黄的功效

通过历代药学典籍和历代医家对麻黄功效论述的分析,发现现代教材中对麻黄功效的表述,均是麻黄的配伍功效,而非麻黄的药物功效。麻黄的功效仅为宣肺和发汗。     

道教医学辟谷养生术浅析

辟谷是历代高道大医经常采用的一种修炼养生之术,又称"断谷"、"绝粒"、"休粮"、"却谷"等,即不食五谷杂粮。意指避免或减少谷类、肉类等食物的摄取,实际上是一种改善饮食结构的方法。在道教医学养生文献中,辟谷术常常出现,不但是养生方术,并且兼有疗疾之功用,流传甚广,颇具影响。针对社会上一些错误的认识、言论,有必要澄清,辟谷并非绝对地不吃任何东西,其具体操作要在科学的指导下进行,并且要伴有服气、服饵等辅助辟谷的手段,借以达到科学健身、延年益寿的作用,切忌盲从、盲信,更不可无限扩大其万能的作用。     

浅析茯苓与桂枝药对在仲景方中的应用

仲景方中药对的使用,是仲景常用的一种特定药物组配和方剂组成.药对即临床常用的、相对固定的两味药的配伍组合,是在长期的临床实践中,由经验积累而逐步形成的.<神农本草经>提出"有单行者、有相须者、有相使者、有相畏者、有相恶者、有相反者、有相杀者,凡此七情,合和视之".     

浅论《周易》对中医学“天人相应”理论形成的影响

从易学“推天道以明人事”的基本思想人手,认为中医学之“天人相应”理论的形成,是受《周易》“三才观”的影响,同时也是在《周易》“以天地为万物之父母”的命题下,对人在自然界中所作的价值判断。此外,易学思想的时空观念也对中医学“天人相应”理论的形成起了重要的推动作用;《周易》重视自然界和社会对人的双重影响的学术思想,也为中医学“生物—社会—心理医学模式”的最终形成奠定了坚实的理论基础和哲学基础。“天人相应”理论的最终形成,为中医学提供了一个极为重要的说理工具,从而也使中医学基础理论的说明变得更加明确、客观和严谨。