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相似文献
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1.
中医脉学"源”与"流”   总被引:5,自引:1,他引:4  
1 脉法起源脉诊创始者已无从查考 ,一般以《史记·扁鹊仓公列传》“至今天下言脉者 ,由扁鹊也[1] ”为据 ,认为脉诊起源于公元前 5世纪左右扁鹊 (秦越人 )时代。西汉·刘安《淮南子·泰族训》指出 :“所以贵扁鹊者。非贵其随病而调药 ,贵其息脉血 ,知病之所从生也。[2 ] ”西汉·桓宽编著《盐铁论·轻重》也提到 :“扁鹊抚息脉而知疾所由生。[3] ”提示最迟在西汉时 ,扁鹊已被公认为驰名天下的脉诊代表人物。扁鹊之后善诊脉者 ,首推西汉初仓公淳于意 (公元前 2世纪左右 )。仓公脉学源于其师公乘阳庆所“传黄帝、扁鹊之脉书《五色诊病》”…  相似文献   

2.
以扁鹊脉法和内经脉法为代表的古代脉法,是中医脉诊的起始和形成阶段.丰富多彩和全面的诊察经络的方法,是孕育脉诊的基础和条件.脉诊的发展经历了一个由繁到简、由杂到专的独特过程.文章拟从脉诊起源的角度,探讨经络与脉诊形成的关系.  相似文献   

3.
脉学是祖国医学的宝贵遗产,它在诊病中占有重要的位置它产生于公元前500年左右,司马迁的史记中说:“今之言脉者、由扁鹊也。”虽然也有人认为脉学不是扁鹊的创造,但是到了扁鹊时代,脉学已经应用于临床,这是无可非议的了。扁鹊的诊法与内经诊脉法大致相同,是以三部九候为基础的,也就是遍诊人体表露之各动脉,与此同时还存在有人迎与气口的诊法,及诊寸口脉法。三部九候虽然是非常精细了,但是应用起来不方便,有些动脉波动较小,诊查起来也有一定的困维,除了某些特殊的疾病以外,这种遍诊全身动脉的方法,意  相似文献   

4.
扁鹊名号与东夷鸟图腾文化有着密切关系;扁鹊因在针刺、脉学、四诊等诊断学、治疗学、预防学方面的重要贡献,而被推尊为"方者宗";承续于东夷文化的齐地,最终产生了以扁鹊学派为代表的齐派医学。  相似文献   

5.
论脉诊     
史记《扁鹊仓公列传》(下简称史记)载:至今天下言脉者,由扁鹊也。脉诊是中医药发明的特有的诊断方法。据《中国历代名医传》(下同,本文生卒年月均源于此书)一书。扁鹊约生于公元前406年,以40岁立说计算,脉诊约发明于公元前366年。华佗也是脉诊大师,华佗约生于公年141年。  相似文献   

6.
贾成祥 《四川中医》2007,25(4):14-15
脉诊是中医学特有的最重要的也是最玄妙、最难把握的一种诊断方法。它是谁发明的,又是如何发明的,这是中医发展史上从未提及的问题。而《史记.扁鹊仓公列传》给我们提供了一个扁鹊发明诊脉的神话阐释,抑或是司马迁对中医脉诊起源提出的假说,无论如何,他确实为我们了解这一问题提供了重要的启示。  相似文献   

7.
脉诊的演变及其与当今脉诊研究的联系   总被引:2,自引:0,他引:2  
<正> 脉诊的渊源和发展据《史记》记载,约公元前五世纪,扁鹊善用十二经、三部九候的遍身诊法,以及“四诊”合参的方法诊断虢太子的。尸蹶症”(相当于现代医学的休克或虚脱),故司马迁高度赞扬说:“至今天下言脉者,由扁鹊也。”他认为扁鹊是我国古代运用脉法诊病的第一位代表人物。我国脉诊的渊源很古,切脉诊病早在  相似文献   

8.
四川成都天回镇汉墓出土医简中整理者命名为《?(刺)数》的部分,是关于针刺治法的专篇,为研究中医针灸的传承衍变提供了弥足珍贵的新史料。本文运用出土文献、传世文献与出土文物互证的方法,对其中所保存的西汉初期针刺古法进行了钩沉探佚。由此发现篇中所述?脉刺??分刺??刺水?诸种不同刺法之操作要领,及其所用针具之形制,可与《灵枢》记载及考古发现的?九针?相印证;篇中众多早期的针方,则反映了《史记·仓公传》《素问·缪刺论》等篇及汉画像石?扁鹊行针图?中的针刺方法。针刺与脉诊的密切结合,体现了古代经脉医学的?通天?思想。  相似文献   

9.
王叔和的生平及学术贡献   总被引:1,自引:0,他引:1  
<正> 祖国医学临床诊断上,以望问闻切四诊为主,其精妙者,有神圣工巧之称,四诊中以切脉为最难,《史记·扁鹊传》言天下言脉者,始于扁鹊,而“仓公列传”又有:传黄帝扁鹊之脉书,五色诊病,知人生死,决嫌疑,定可治,及药论甚精,受之三年……”可知脉学为当时专门授受之书,而世罕传本,迨王叔和出,始总结晋朝以前脉学之成就而集其大成,其承前启后之功,千古常新。又后汉医圣张仲景之《伤寒杂病论》,经三国魏晋的变乱,已有散亡的可能,王叔和为之整理编次,赖以保存,其有功于祖国医学者极大,然其生平事迹,史志无征,姓名在若存若亡之间者千有余年,学者惜之,兹特搜集文献,约略为之介绍如下.  相似文献   

10.
老官山汉墓医简中包含了传统中医脉诊理论中损脉、至脉的相关内容。这些条文虽然与传世文献有所差异,但仍然提示了其与《难经》等医经千丝万缕的联系。本文对相关条文中个别字词试作拟补、释义,对引用书籍的相互关系试作探讨,并由此探析扁鹊脉学自战国至于西汉初、中期乃至中古的深远影响。  相似文献   

11.
脉诊是中医学最具特色和标志性一种诊断方法,但对中医脉诊进行准确掌握、灵活运用具有较大难度。自上世纪50年代,国内的专家学者开始对中医脉诊进行客观化研究,虽取得了诸多成绩,但脉诊的客观化并未产生突破性进展,在临床应用上也未凸显出脉诊——这种无创诊断的优势。因此,脉诊的客观化研究倍受关注。金氏脉学理论在传统脉学的基础上结合现代医学的理论,实现了中医辨证与西医辨病思想的统一,搭建中医脉学与现代医学的桥梁,根据金氏脉学理论进行脉诊客观化的研究,可能是中医脉诊客观化的根本思路和新方向。  相似文献   

12.
淳于意     
淳于意(公元前205?~前150年),西汉临淄(今山东淄博)人,因曾任齐国的太仓长(一说太仓令),人称仓公。年轻时喜钻研医术,拜公孙光为师,学习古典医籍和治病经验。公孙光又将仓公推荐给临淄的公乘阳庆。当时公乘阳庆已年过六十,收下淳于意为徒,将自己珍藏的黄帝、扁鹊脉书、根据五色诊断疾病、判断病人预后的方法、以及药物方剂等书传给他。三年后仓公出师四处行医,足迹遍及山东,曾为齐国的侍御史、齐王的孙子、齐国的中御府长、郎中令、中尉、中大夫、齐王的侍医遂等诊治过疾病。  相似文献   

13.
曲锋  刘彦廷 《山西中医》2005,21(5):58-59
脉诊是充分体现中医诊病特色的一种诊断方法,在中医诊断中占据极其重要的地位.脉诊之所以重要,是由于脉象充分携带着人体五脏六腑的生理病理信息,是窥视脏腑功能变化的窗口,能够为疾病诊断提供重要依据.脉诊有着悠久的历史,公元前五世纪,著名医家扁鹊就擅长候脉诊病[1].几千年来脉诊在临床实践中积累了丰富的经验,经过历代医家不断研究而发展成为系统的理论,时至今日仍是中医临床不可缺少的、重要的诊法之一.  相似文献   

14.
针对中医内科学研究生临床实践能力差的现状,提出了"实训-应用-评价"三位一体式的中医内科学研究生临床技能培养方案,按照此方案的培养计划,滕晶、齐向华教授展开了以脉诊为核心的临床技能培训,系统讲授了"系统辨证脉学"的脉象要素及脉诊技法,并组织学生进行了脉诊实训,提高了学生的临床脉诊技能,对于培养出更多的实用型中医人才有重要意义。  相似文献   

15.
虽然司马迁《史记》说中医的脉学是从扁鹊开始的,但是,根据《左传》记载,公元前551年,楚国的御医诊断申叔豫装病不朝,使用的就是脉诊方法。这个故事说,申叔豫为了政治避难,在家中装病不上朝。当时正是楚国的夏暑季节,天气异常闷热,申叔豫称病不上朝。楚君认为他一定是在家避暑纳凉,故意说是有病,就派御医前去探望。一方面表示关心,一方面探听虚实,看看中叔豫到底有没有病。  相似文献   

16.
《山东中医杂志》2017,(7):539-540
伴随精神行为病证志意辨证理论与方药体系的实践应用,相应的志意脉象诊法需要构建;临床脉学研读体会,单因素、典型脉象的感悟须从重视儿科开始。病证、体质、志意脉象的拾取与诊断技能提升,应秉承中医传统脉学理法,学习汲取现代脉家精华,注重脉感的训练与研习,区分疾病类属,选择相宜脉诊方法,依据脉征特点,选择相宜脉诊指法,顺应脉象规律,选择相宜脉诊层位。  相似文献   

17.
正各有关专家、有关单位:中医药学是中华民族的优秀文化遗产,历代名医如:扁鹊、华佗、张仲景等为中医药学的继承和创新发展写下了光辉的篇章。象思维是中医原创思维的重要内容,钱学森曾提出建立"唯象中医学"体系。脉学是由扁鹊发明并沿用至今的中医诊断方法,正如《史记》中所说"至今天下言脉者,由扁鹊也"。加强对象思维及扁鹊脉法的整理研究具有重人意义。为此,由中华中医药学会主办、北京空达维尔医学研究院协办的"第三届国际中医原创思维与扁鹊脉法论坛暨中医药文化寻根之旅活动"将于2014年6月在西安隆重举行。  相似文献   

18.
本文以三阴三阳脉法为统领,从起始源头至发展巅峰再到发展稳定纵向论述了以诊断三阴三阳为核心的脉法演变,分别是标本脉法、人迎气口脉法、四时阴阳脉法;横向论述了各脉法自身的演变发展关系,分别是标本脉法与寸口分部候经脉法,人迎气口脉法与寸口对比诊法,《黄帝内经》四时阴阳脉法与扁鹊四时阴阳脉法;并在此基础上论述了各脉法的具体操作方法,与其相适应的临床模式,予以诊断阴阳之多少,分辨手足六经,进而明确十二经脉之所病为特长的三阴三阳脉法,做一系统总结。  相似文献   

19.
仓公弟子     
据《史记·扁鹊仓公列传》载,汉文帝曾经询问仓公:向你学医的都是哪里人,全能掌握你的方术吗?淳于意回答说:“临菑人宋邑。邑学,臣意教以五诊,岁余。济北王遣太医高期、王禹学,臣意教以经脉高下及奇络结,当论俞所居,及气当  相似文献   

20.
名医咏     
本文是笔者所写两首七律的诠释,这两首诗分别吟咏了战国时期的扁鹊和西汉初期的淳于意(仓公)。扁鹊见隔垣人道十全长桑绝学得相传不窥腹理君侯死兼进针汤太子痊信巫求医须有别知常达变总无偏一难之嫉湮良法重现光辉太史编战国时杰出的医学家扁鹊,姓奏名越人,渤海部(今河北任丘)人。他精通切脉和望诊,擅长内沙【、妇、儿、五官和针灸等科,还善于运用综合疗法治病,四方行医,深受群众爱戴。中医典籍之一的《难经》,是托名扁鹊的作品。西汉历史学家司马迁,写了扁鹊和仓公的合传,收在位记》之中。本诗主要根据《史记》扁鹊传中的有…  相似文献   

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