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《内经》中使用“巅”字25次,其中直接表示头顶部的10次.如:“膀胱足太阳之脉,起于目内眦,上额交巅;其支者,从巅至耳上角;其直者,从巅入络脑…….”“肝足厥阴之脉……连目系,上出额,与督脉会于巅”;(《灵枢·经脉》)另以“巅”字组成病名“巅疾”15次,如“二阴二阳皆交至,病在肾,骂詈妄行,巅疾如狂.”(《素问·阴阳类论》)“所谓甚则狂巅疾者,阳尽在上,而阴 相似文献
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膏方是中医药学中汤、丸、散、膏、丹五大主要剂型之一。所谓“膏”者,《正韵》释为“泽”,《博雅》释为“润泽”。而近代名医秦伯未先生曾云:“膏方者,盖煎熬药汁成脂液而所以营养五脏六腑之枯燥虚弱者也,故俗亦称膏滋药”(《膏方大全》),说明膏方乃滋润、补养之方剂。然世人往往把“膏方”与“进补”划上等号,一味蛮补,以致虚虚实实,反为药害。今以制备养血膏方为例,浅谈一点临证运用经验,以抛砖引玉。 相似文献
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上星与百会同属督脉,督脉总督诸阳,为“阳脉之海”。其主干循行沿脊内由下而上,入络于脑。其分支一条与冲任二脉同起胞中,贯脊属肾;一条与足太阳膀胱经同起于目内眦,行至额前,交会于巅顶,入络于脑,再别出下项,循旅络肾。肾为人体先天之本,藏精纳气,为元气之始。取督脉之穴,可使督脉精气充盛,督脉气盛则元气充盛,元气充盛则身体有神。百会穴位于头的巅顶部,是足三阳经、肝经、督脉等多经之交会部位。督脉循行人脑,上巅与肝经相会,且督脉与冲任二脉同出一源,故针上星透百会可调阴阳,平肝息风,填精补髓,益气养血,醒神开窍。 相似文献
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以《金匮要略》中治疗“风气百疾”之薯蓣丸为例,基于其中的组方规律,探讨肿瘤膏方用药的一些共性和原则.认为膏方具有作用缓和而药力持久的优势,适用于治疗诸多慢性虚弱性疾病;肿瘤患者为其适宜人群,尤其适用于术后、放化疗后处于稳定期而亟需调补正气者.并附验案1例. 相似文献
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<正> 脑的生理特点有三:其一,脑为精髓充盈之处。脑居颅内,由髓汇集而成。《素问·五脏生成篇》说:“诸髓者,皆属于脑。”《灵枢·海论》指出:“脑为髓之海。”只有脑得髓养,才能充分发挥其“精明之府”的功能;其二,头为诸阳之会,手足三阳经脉均会于头,主一身之阳的督脉亦达巅顶;三是头为清 相似文献
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《中国民族民间医药杂志》2021,(15)
膏方治疗妇科疾病古已有之,经历千百年的发展积淀,沿用至今,日趋完善。古人有云:“妇人之病,比之男子十倍难疗。”妇女以血为本,一生经历“经孕产乳”数度伤血耗气,故虚实夹杂中以虚为主。膏方善补虚,故用以调治妇科疾病,优势独具,临床效果显著。文章对妇科膏方的历史发展及现代研究进展进行综述。 相似文献
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《素问·至真要大论》中,提出了制方原则和各种不同的治疗方法,“内者内治,外者外治”,其中“摩之”与“薄之”均属于外治疗法,分别是“药摩疗法”、“薄贴疗法”的省文。《圣济总录·治法》谓:”摩之别法,必与药俱,盖欲浃于肌肤,而其势利,若疗伤寒以白膏摩体,手当千遍,药力乃行,则摩之用药,又不可不知也。”古代以中药制膏由医者涂在患者体表的穴位或其它特定部位上,并施以摩法为主的手法治疗,称为“膏摩”疗法,故张志聪注谓: “摩者,上古多用膏摩而取汗”。膏摩疗法最早记载于帛书《五十二病方》,如治“干瘙”,“取黎芦二齐,乌喙-齐,喾-齐,屈据口齐,羌花-齐,并和以车故脂,……以磨其瘙” 相似文献
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膏方以"衡"为期调治老年病 总被引:6,自引:2,他引:4
膏方是中药剂型之一,通常用以滋补强身,保养脏腑,祛除病邪,消除病痛,又称之为膏滋、药膏等。历史上,膏方是富贵人家独享的高级补品,解放后曾一度沉寂,近十几年来,由于人民生活水平的提高.膏方遂成为“冬令进补”之领头羊,风行一时。笔者以为,从明清时期的一些膏方看,其制订的确以“补”为主,而现在一些医师为迎合患者喜补的心理更是一味地投以补药。这样的做法是违背辨证论治精神的,实不足取。数十年来,笔者承先严亦鲁公、先师秦伯未先生之教,制订膏方多取清补,注重脾胃。特别在近20年的实践中,根据衡法治则,应用膏方治疗老年病多有所获。 相似文献
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膏方是中医传统的冬补法。“膏方者,盖煎熬药汁成脂液以营养五脏六腑之枯燥虚弱者也,故亦称膏滋药”。膏方历史悠久,起于汉唐,在《黄帝内经》中就有关于膏剂的记载。“阴平阳秘,精神乃治”,是中医养生和治病的基本思想,也是制订膏方的主要原则。膏方是一种具有营养滋补和预防治疗综合作用的方剂,它是在复方汤剂的基础上,根据病人的不同体质、不同临床表现而确立的不同配伍的处方,药物经过浓煎后,掺入某些特殊辅料而制成的一种稠厚的膏状物。冬令进补主要就是指膏方调理,其作用有如下几个方面: 相似文献
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正文:失眠是以不能获得维持正常生命活动需要的睡眠长度及深度为主要临床表现的睡眠障碍性疾病,属中医不寐范畴。目前,现代医学治疗以睡眠认知行为治疗以及镇静催眠药为主,前者对于中重度失眠疗效欠佳,后者则容易产生耐药性、成瘾性及认知功能损害等不良反应。膏方为秋冬进补佳品,汇草木金石之精华,化四气于五味补泻之中,荣气血于六经表里之内,具有“博雅润泽、醇正和缓”的特点。与针灸汤剂相比,膏方尤善固本培元,功专慢性虚损诸症,尤适用于不寐患者。五运六气理论源于《黄帝内经素问》[1]的七篇大论,是古人通过长期坐地观天实践,以日月星辰之变,察人体虚实之化所构建的医学理论体系,是“天人合一”思想的集中体现。杨志敏教授提出,不寐的膏方辨治,需立足于“天人合一”之道,遵“合人形以法四时五行而治”[1]之旨,寓运气理法于五味补泻之中,折其郁气,赞所不胜,方可五脏元真通畅,气正血柔而夜寐得安。兹整理分享如下。 相似文献
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