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相似文献
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1.
《黄帝内经》系统地论述了脾胃的解剖形态、生理功能、脾胃病的病因病理、治疗和预防等基本理论,为脾胃学说的形成和发展奠定了理论基础,对当今临床仍具有重要的指导意义。  相似文献   

2.
《黄帝内经》"酒伤"理论析要   总被引:2,自引:0,他引:2  
酒是日常生活中常见的饮品,不仅可供饮用,还可用于防病治病.但饮酒过量或饮酒失宜,则可导致各种疾病,对人体造成极大伤害,即所谓"酒伤".在我国现存最早的一部医学典籍<黄帝内经>中,对酒的性质、饮酒致病、以酒治病、饮酒禁忌等均有一定记载,尤其对饮酒致病的论述还颇为详细.现将<黄帝内经>关于"酒伤"理论的论述整理如下.  相似文献   

3.
李玉贤主任医师诊治内科疑难杂病经验丰富,将《黄帝内经》脾胃学说用于指导临床实践,收效较好,凝炼李玉贤主任医师对《黄帝内经》脾胃学说的继承与发挥,以期更好地指导中医脾胃病之治疗。  相似文献   

4.
分析万全<幼科发挥>、<片玉心书>、<育婴秘诀>,总结大师小儿脾胃理论,阐述其"调理脾胃者,医中之王道义"之学术思想,便于指导临床.  相似文献   

5.
营卫理论肇始于《黄帝内经》,对中医基础理论的形成产生了重大影响,并具有较高的临床指导价值。营卫理论,历代医家论述颇丰,及至当代,反有研之渐少、用之渐远之虞。笔者在临床中,常以《内经》营卫理论为指导,论治相关疑难病症,取效甚佳,兹不揣愚蒙,举隅如次,冀对营卫理论之临床研究有所裨益。  相似文献   

6.
本文从8个方面探讨《黄帝内经》寒热理论。《黄帝内经》寒热概念涉及病、证、症和病因层面,寒热病性则是基于五行属性,创立了阳盛则热,阴盛则寒等著名的病机学说。寒热致病特点包括影响体温、影响腠理开阖、影响精血津液等液态物质运行、影响经脉功能和影响脏腑功能。可通过触扪皮肤寒温、审查皮肤及血络颜色和审切脉象变化来诊察寒热。《黄帝内经》辨寒热包括内伤热病和外感热病,为后世外感病诊治构筑了基本理论框架,所立寒者热之,热者寒之等治则至今仍是中医临床之准绳,在针灸治疗方面还具有审证用针、明确腧穴、辨证施术、补泻有法和刺有宜忌等特点。用寒热理论指导养生,则强调顺四时而适寒暑。  相似文献   

7.
分析了决策建模过程,指出模型结构确定的困难之所在,提出将CBR技术用于模型结构的分析与确定;讨论了实例的表示方法,定义了新问题了与实例中问题之间的相似度;讨论了通过实例的启发,对模型结构进行了分析了确定的交式过程。  相似文献   

8.
《黄帝内经》奠定了中医养生学的基础,其理论特征、养生原则、养生方法都具有现实意义。《黄帝内经》的养生理论强调治未病、未病先防、既病防病;确立了养生思想的整体观,认为机体内各脏腑间相互联系、相互作用,机体与自然也是统一整体,提出"人与天地相应"观点;以阴阳五行学说作为哲学基础并规定其为理论阐释方法;以中医藏象学说和经络学说作为养生学的生理学基础,以六淫七情和饮食劳倦内伤作为病理学基础,以四诊合参作为诊察方法,提出精气神三位一体、预防为主和动静结合的三大养生原则。根据保全真气的养生目标,提出法于阴阳、和于术数的养生方法,并明确良好的生活习惯是实现养生目标的必备条件。生活习惯包括了饮食有节、起居有常、不妄作劳。《黄帝内经》的养生理论重视保养真气,主张顺其自然,体现了自然而然的养生理念。  相似文献   

9.
王朝阳 《中医研究》2010,23(2):72-73
肾脏理论是历代医家通过长期的医疗实践不断总结深化、发展提高而形成的,至今仍指导着临床实践和研究的中医脏腑理论。究其理论渊源,则出自被称为“医学之宗”的《黄帝内经》。《黄帝内经》中有关肾脏生理功能及病理变化的论述对临床防病治病有着极为重要的指导意义,并对后世医家产生了深远的影响。现将《黄帝内经》中的主要肾脏理论整理如下。  相似文献   

10.
关于抗衰老的基本理论早在《内经》中就有了较为深刻而又系统的论述,笔者将其归纳为调养真气、天人相应、饮食有节、劳逸结合、调和情志、起居有常六个方面,并从这六个方面分别探析了《内经》一书的总体观、整体观、营养观、动态观、生理观和规律观。  相似文献   

11.
12.
论《黄帝内经》的营卫理论   总被引:1,自引:0,他引:1  
  相似文献   

13.
《黄帝内经》血脉的命名取象于自然界水道派系的水脉,并有血管、血络和异常的瘀血等不同含义。生理上血脉和利是人体健康的标志,血脉既是人赖以生存的基础,也是生理和心理活动的物质基础,形成了心-血-脉的整体系统。病理上由于外感寒邪、内伤七情和五味偏嗜的影响,引起血脉不行、血脉凝结、血脉闭塞等血脉失和状态,可以导致脉痹、脉痿、脉风、脉胀、脉偏痛、脉癫疾等多种病变,为临床心血管疾病的诊疗实践提供指导。  相似文献   

14.
中医学的“八风”之说由来甚远,早在距今4500年左右的凌家滩文化便出土了刻有四方的玉版,据考证当时就有对于四方四维的认识。殷代甲骨文的材料证实,殷人具有明确的四风观念,此为八风之滥觞。“九宫八风”继承了《周易》的八卦学说,发展成为《黄帝内经》医学理论体系的一个独特  相似文献   

15.
《黄帝内经》按摩治疗范围初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
《黄帝内经》按摩治疗范围初探柯长鸿(新疆维吾尔自治区人民医院,830001)按摩疗法同其它中医疗法一样,有其一定的治疗范围。在《黄帝内经》中,以“可按”、“按之无益”、“不可按”分别阐述了按摩疗法的适应症,非适应症和禁忌症,初步构画了按摩治疗范围的轮...  相似文献   

16.
《黄帝内经》疼痛理论探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
<内经>谈及疼痛的症状遍及全身,如"头痛、目痛、嗌痛、耳痛、肩痛、心痛、胃脘痛、手臂痛、腹痛、股痛、脚下痛、四肢烧痛、盘骨节痛、肌肉尽痛、髓道酸痛、脉痛"等50余种.<内经>对疼痛的性质、状态及牵扯部位形象的描述有头痛如破、头脑户痛、延及囟顶、真心痛、心痛否满、心与背相应而痛、胃脘当心而痛、胁肋与少腹相引而痛、脊痛不能正立等20余种.  相似文献   

17.
《内经》谈及疼痛的症状遍及全身,如“头痛、目痛、噬痛、耳痛、肩痛、心痛、胃脘痛、手臂痛、腹痛、股痛、脚下痛、四肢烧痛、盘骨节痛、肌肉尽痛、髓道酸痛、脉痛”等50余种。《内经》对疼痛的性质、状态及牵扯部位形象的描述有头痛如破、头脑户痛、延及囟顶、真心痛、心痛否满、心与背相应而痛、胃脘当心而痛、胁肋与少腹相引而痛、脊痛不能正立等20余种。  相似文献   

18.
《黄帝内经》是我国秦汉以前医疗水平的代表性著作,构建针灸学理论体系为后世针灸学发展和繁荣奠定了坚实基础。从"五行道地,异法方宜"、"取类比象,遂生经络"、"以痛为输,渐以定穴"、"补虚泻实,凝神侯气"四个方面来探讨《黄帝内经》针灸学理论体系,以溯古求源。  相似文献   

19.
本文在系统挖掘《黄帝内经》(以下简称《内经》)“汗”相关理论的基础上,结合后世医家的发挥和临床实践,将出汗的机理归结为“阳加于阴”,也就是说出汗必须以阴液为原料、阳气为动力、汗孔为通道。但凡影响阴液、阳气、汗孔者皆可使出汗量发生改变,甚至造成病理性出汗即汗病。根据病因病机的不同,汗病可分为炅汗、魄汗、漏泄、偏风、寝汗等。鉴于出汗的机理在于“阳加于阴”,故汗病的调治总以调和阴阳为法则,具体则应根据汗病类型的不同分别论治。  相似文献   

20.
《黄帝内经》经筋学理论概述   总被引:3,自引:0,他引:3  
以《内经》关于经筋理论的主要论述,说明经筋学从医理到疗法手段已构成中医古典模式的经筋疗法的理论基础。  相似文献   

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