薛己论治疠疡特色

古今医家多从祛风清热的角度治疗疠疡,往往忽略了人体自身的虚损因素。明代著名医家薛己,在疠疡的论治上强调以养护胃气为准绳,重视切诊,攻补兼施,针药并用,内外同调,形成了独特的治疗方法。本文通过分析《疠疡机要》,阐明薛己临证论治疠疡的特色。     

何梦瑶论治中风病的特色

清代名医何梦瑶论治中风病别具特色，其特点有六：病因内风为主，摒弃单纯外风立论；诊断以详察脉理见长，善别疑似、吉凶；急救闭证以祛痰、吐痰为先，脱证灸、药、熏并用；内伤兼外风论治重病位，推崇黄芪、防风药对；内风发挥三家之说，辨治急症、后遗症内外结合；规避禁忌，养生防病。     

何梦瑶论治中风病的特色

清代名医何梦瑶论治中风病别具特色,其特点有六:病因内风为主,摒弃单纯外风立论;诊断以详察脉理见长,善别疑似、吉凶;急救闭证以祛痰、吐痰为先,脱证灸、药、熏并用;内伤兼外风论治重病位,推崇黄芪、防风药对;内风发挥三家之说,辨治急症、后遗症内外结合;规避禁忌,养生防病。     

齐秉慧论治中风病特色探析

清代名医齐秉慧擅长以水、火理论辨治中风病中脏重证。作者认为，其特色有四：病因重视房劳过度，预防取综合养生；以水、火理论析诸家之说；临证善于诊察，脉症合参；急救用吐、取嚏，治疗详分水、火。     

明代医家薛己论治肛肠疾病特色探析

明代医家薛己对很多外科疾病的诊治都独有见地,在中医辨治肛肠疾病方面造诣尤深。通过研读后世整理的《薛立斋医学全书》中有关其治疗痔疮、便血、肛痈、脱肛等病的医案医论,归纳和阐释其在肛肠病变病因病机、辨证特点、治疗特色与遣药组方等方面的学术思想。薛己认为:肛肠疾病的病因病机为肝肾阴虚、风热外袭,饮食肥厚、湿热下注。辨证应四诊合参、重视脉诊,注重体质、兼顾病史。治疗应辨病析症、审因定法,调补脾肾、分证论治,内服外敷、治从多途。遣药组方时主益气养血方,佐祛邪解毒药,常用风药胜湿、创制托里固本,补虚泻实并行、内用外治结合。形成了独特的薛己肛肠疾病论治体系,可供后世医者诊治肛肠疾病参鉴。     

易水学派薛己从体质灵活论治内科咳嗽

薛己辨治咳嗽积累了丰富的经验,对其发病有深刻而透彻的研究。其重视体质的发病观,以此为依据将内科咳嗽分为阴阳偏虚、脏腑偏盛偏衰论治的经验对现代临床有很好的借鉴意义。     

浅析傅山治疗血崩特色

傅山系明末清初著名的儒医,其代表著作《傅青主女科》一直为历代临床医家所推崇,其中许多治法方药疗效显著,流传至今。笔者现就傅山治疗血崩之特色,作一探讨。1 审因论治 首辨虚实 《傅青主女科》血崩篇有7条证治,加上产后血崩共8条,每条证治,必先探其病因,辨其虚实,尔后再商治法方药。述言不繁一目了然。例如血崩昏暗证曰:“妇人有一时血崩,两目黑暗,昏晕在地,不省人事者,人莫不谓火盛动血也,然此火非实火,乃虚火耳”。“……是止崩之药不可独用,必须于补阴之中行止崩之法,方用固本止崩汤”。再如少妇血崩证云:“有少妇甫娠三月即便血崩而胎亦随堕,……盖因元气衰弱。     

中风病从心论治

研究中风病与心相关的病因病机、症状、治疗的方剂、药物和腧穴以及西医脑卒中的心脏和心理的变化,认为中风病从心论治虽然已被人们无意识的运用,但应该引起人们的重视,有意识的从心的角度来治疗中风病。     

中风病从脏腑论治

从中西医学角度,从脑的物质和功能、中风病病因病机、中风病的病症,以及中风病的预后方面,论述中风病应从脏腑论治。     

中风病从脏腑论治

中风发病过程中风、火、痰、瘀的产生、气虚的形成与心肝脾肺肾密切相关;脏腑功能失调,气机升降逆乱,是中风病的主要病机,在治疗中风病的过程中,兼顾他脏病变,可促进中风病的早日恢复。     

薛己外科辨证思想与特色

通过对薛己外科著作及相关文献研究,发现其在外科疾病诊治中对中医学的各种辨证方法,如脏腑辨证、经络辨证、八纲辨证、气血辨证等均能娴熟应用,临病综合多种辨证方法。     

从两个病例谈治病必须分清标本

《素问·标本病传论》曰：“故治有取标而得者，有取本而得者，……知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行”。回顾余在临床上的得失教训，倍感此论之中的。爱举两例，从正反两方面论证分清标本之重要。1以标为本，滋补无功刘某某，男，28岁。1986年11月2日诊。患者3个月来头昏纳呆，倦怠乏力，日渐消瘦，睡眠不安，心悸易惊，稍劳则上述症状加重。西医诊为“神经衰弱”，服用谷维素等无效。诊见神疲语懒，舌质淡而胖、苔白腻，脉儒弦。脉症合参，认为气虚脾弱，予四君子汤加减。5剂后诸症不减，后改用补中益气汤加减，再进5剂，纳差乏力…     

薛己外科托法学术特色分析

通过对薛己主要著作,尤其是外科专著的研究分析,探讨其对托法的学术贡献,以俾托法现代研究有所启迪。薛己举示大量有关托法的医案,开启了托法临床研究先河;拓宽了托法应用范围;立足顾护胃气,补益脾胃,确立托法立论基础;明确了托法的作用机理;指明了托法应用的脉象依据。     

浅议辨体论治

体质的相关论述最早见于《黄帝内经》.《灵枢·逆顺肥瘦》载:"年质壮大,气血充盈……",此处的"质"指的即是体质.《素问·逆调论》载:"是人者,素肾气胜,以水为事",此处的"素"其实指的也是体质.《灵枢·论痛》载:"同时而伤,其身多热者易已,多寒者难已.""身多热"、"身多寒"实际上是指多热与多寒两种不同的体质类型.以后各代医家均有论述,匡调元[1]认为:汉《伤寒论》出现了"家"字,如汗家、亡血家、冒家、疮家等等,其中有些"家"是指的体质;唐·孙思邈《备急千金要方》中称"禀质";宋·陈自明《妇人大全良方》称"气质";而叶桂在《临证指南医案》中明提"体质"二字,且多按质论治等等.但这些论述都是零散的见于中医的历代典籍中,没有经过系统整理.     

俞长荣临证思维特色

文章介绍了俞长荣教授临证思维特色。俞长荣教授认为,医者临证思维必须十分重视调理气化,只有把气化学说纳入整体观中才能提高疗效。恒动观离不开整体观指导,“随证治之”必须是病理起了变化,是在恒动观指导下的施治方法之一;治病求本之“本”,就临证诊治讲,主要指病机、病位、病性,应据病理机制,析病理、求本质;积累临床经验,探索隐性辨证方法,久治不愈者寻求体质;方,贵在善用,明确仲景治方精神,即使不用仲景方,也算仲景法。药,贵在领悟,吃透药性并在中医药理论指导下运用才能获效。     

探讨热毒论治中风病

介绍临床治疗中风的一些经验.认为中风的主要病因为热、毒,其主要治疗方法有清热解毒、清肝泻火、清心凉血、通腑调气、豁痰开窍、逐瘀化痰等.     

从脾论治临证探微

脾位于中焦,与胃相表里,主肌肉四肢,开窍于口,其华在唇,外应于腹.脾为后天之本,气血生化之源.脾气主升,以升为健,喜燥而恶湿;其生理功能是主运化,升清和统血.然心血的化源,肺气的充沛,肾精的滋养,肝血的归藏,均与脾胃运化水谷精微关系密切.清阳上升,浊阴下降,才能使营卫协调,五脏安和."善治脾胃,可安五脏".     

从脾论治临证探微

脾位于中焦，与胃相表里，主肌肉四肢，开窍于口，其华在唇，外应于腹。脾为后天之本，气血生化之源。脾气主升，以升为健，喜燥而恶湿；其生理功能是主运化，升清和统血。然心血的化源，肺气的充沛，肾精的滋养，肝血的归藏，均与脾胃运化水谷精微关系密切。清阳上升，浊阴下降，才能使营卫协调，五脏安和。     

谈中风病从气论治

阐述中风病从气论治的原理及其益气活血、涤痰通气、降气潜血、益气固脱等从气辨证论治的方法。     

论治标、治本皆须求本

标本理论与标本治则的应用,皆源于《内经》。《素问至真要大论》说：“是故百病之起,有生于本者,有生于标者。“《素问标本病传论》进一步指出：“病有标本,治有逆从,……知标本者,万举万当,不知标本者,是谓妄行。”并列举了“中满”、“小大不利”等十几种病证的...