回族小学汉回族学生健康教育效果评价

我国是一个多民族的国家,为了探索少数民族儿童健康教育,指导少数民族学校健康教育工作,我们于1992年3月,抽样调查了洛阳市缠河回族区回族小学513名在校学生(汉族学生占61.21％,回族学生占38.79％)的卫生知识、卫生行为以及心理状态。其结果:卫生知识知晓率汉族学生为89.49％,回族学生为85.4％,两者无显著性差异;五项不良行为习惯汉、回族学生亦均无显著差异。表明健康教育对汉、回族儿童卫生知识及卫生行为影响不存在民族差异。     

汉族与回族青春期女生身体形态发育差异性分析

目的 分析汉族与回族青春期女生身体形态发育的差异性,为探索身体形态发育的民族差异性提供依据。方法 从2010年全国学生体质与健康调研数据中,抽取12~15岁汉族、回族青春期女生身高、体重、胸围、坐高、上臂部皮褶厚度(triceps skinfold thickness,TST)、肩胛部皮褶厚度(scapular skinfold thickness,SST)及“是否已来潮”指标,按“是否已来潮”分层分析汉族与回族青春期女生身体形态发育差异。结果 12~15岁各年龄组汉族青春期女生报告“已来潮”率均高于回族(P值均＜0.05)。已来潮及未来潮青春期女生,身高、体重、胸围、坐高、TST、SST汉族与回族学生平均差异均无统计学意义(P值均＞0.05),但12岁未来潮女生坐高、TST,汉族高于回族(P值均＜0.05); 已来潮女生,13岁胸围、14岁身高、体重、胸围、BMI指标汉族高于回族(P值均＜0.05)。结论 汉族与回族青春期女生形态发育指标平均差异不明显,仅在青春期中后期(14岁)汉族学生高于回族学生,探索形态发育民族差异应考虑是否已初潮及年龄因素的影响。     

古代“和亲”利弊论

古代“和亲”利弊论芮传明“和亲”，按照现代学术界的通常看法，当是“汉族封建王朝与少数民族首领，以及少数民族首领之间具有一定政治目的的联姻”；该措施“对缓和矛盾，巩固中原王朝的统治起了一定的作用，客观上也促进了民族间的友好关系和经济文化交流”。①虽然学...     

大理白族风味席

凡到过云南大理的人都会被那里旖旎的风光陶醉,那热情的白族兄弟更给人留下美好的印象。白族是一个好客的民族,每逢客至必斟饮“三道茶”,再用“八大碗”、“三碟水”等菜肴款待。白族菜肴口味嗜好酸、凉、辣、甜,偏麻,清鲜,其烹调技法受到汉族、回族和寺院等影响较深,善于利用     

正月初三日 恰逢开斋节

“开斋节”是信仰伊斯兰教各民族的三大节日（古尔邦节、圣化节）之一，我国信仰伊斯兰教的回族、东乡族、撒拉族、保安族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族等民族，都在这一天举行庆典活动。因为“开斋节”是上述各民族的“年节”，又正好和我国通行的春节今岁重合，因此，此节将会过得更加隆重。     

如何在小学语文课堂提高少数民族的学习实效

在少数民族地区的汉语文教学中，因受母语的影响和语境的缺失，要达到如新课标强调的“创造民主、轻松、和谐、浓郁的课堂氛围，不断激发学生学习兴趣，从而焕发课堂活之活力。”的课堂效果，在少数民族地区，可谓“难于上青天”。因此，唯有教师转换角色，由传授者转为促进者，由管理者转化为引导者，要以学生为主体，充分发挥学生的主体作用，激发他们的学习兴趣，真正做到教师只是课堂教学的组织者、引导者，学生才是学习的主人，设身处地的为学生创造轻松良好的学习氛围，建立一个接纳性宽容性的课堂气氛，形成一个互教互学的“学习共同体”，从而达到教学相长的目的。那么，如何才能在少数民族地区的语文教学中营造活跃的课堂气氛呢？笔者根据自己的经验谈谈一些看法。     

男人,难以抗拒性诱惑

国外有一位政治家在做竞选演说时有一个反对党的支持者问他,“你口口声声标谤你自己是一个有良好品德的人,为什么自己家里有贤淑的妻子还要和别的女人在一起?“这位无耻的政治家回应说,”当一个漂     

“丁克”女性缘何性交痛?

“大夫!”随着一声标准的普通话,一位身着胭脂红羊毛套裙的中年女士走进了妇科诊断室。她给我的第一个感觉就是,这是一个引领时尚的人。 “要看病吗?”我轻轻问道。这位姓周的女士点点头,把病历放在我的面前。     

改制先改革,改革先改人宿迁医改的政府内应力

“人民,是创造历史的真正动力”——壮哉斯言；“真理,只掌握在少数人手中”——诚哉斯言。尽管发生在苏北宿迁的这场席卷城乡的改革,绝不可能只由少数精英分子独立完成,但最初的推动力,是全民意志的厚积薄发?是少数精英的灵光一闪?抑或是一场上级授权、政府定规、全民参与的社会实验?     

吴忠市回族已婚育龄妇女生殖健康现况调查

20世纪90年代后,人口计生工作已由过去单纯的控制人口数量向为育龄群众提供综合优质服务转变,为在少数民族地区探索出一条切实可行服务模式,提高少数民族育龄妇女生殖健康水平,本研究于2012年2至8月,对3784名回族已婚育龄妇女生殖健康状况进行了调查,结果如下：     

宁夏回汉族学生27年间视力变化趋势

本文从自治区回、汉族学生1964-1991年27年间的视力变化情况，探讨少数民族地区视力保健工作对策。资料分别来自于1964、1980、1985及1991年各次视力监测及体质测试等调查结果。1．视力低下率逐年增加，各年度患病率有极显著差异。27年间视力低下率共增长了230．54％，1964～1980年平均年递增2.89％；1980年～1991年平均年递增；3．55％；1985～1991年平均年递增4．68％。呈明显升高趋势。2．汉、回族学生视力在1964年和1980年间视力低下率无明显差异；1985年和1991年的两次调查．汉族高于回族。两民族学生视力低下发展速度看，回族学生平均…     

幽默 健康 沙龙

一对年轻夫妇去看画展。妻子秋香是一个高度近视眼,她站在一幅大画前仔细地看了老半天,然后大声地喊了起来:“我的天哪!这位妇人为何如此难看?”“亲爱的,别大惊小怪,”丈夫唐笑虎连忙走上前去悄悄地告诉妻子,“这不是画,是镜子。”     

中国食文化讲座之六"维生文化"的效应——中国古种植业简说

每个民族都有一整套吃的文化。如果我们将西方人看成是以主食动物脂肪来维持生命的食肉民族的话,那么中国人就是一个以主食五谷杂粮为生的食草民族。其实“吃草”也好,“食肉”也罢,在人类进化和社会演变的历程中,各民族几乎都同时经历过一个从饮血茹毛的食肉时代(旧石器时代)到以种植谷物谋生的食草时代(母系氏族社会)。但是,中华民族为什么没能像西方人那样转向“食肉”,却一直延续着“食草”的传统呢?这是由一个民族的文化密码整合决定的。     

郑板桥"难得糊涂"逾古稀

在文学艺术圈内,不知道郑板桥的人是极少数的。这位清代文学家最著名的是“扬州八怪之一”的称号和“难得糊涂”的名言。 郑板桥,名燮,字克柔,号板桥。郑板桥一生坎坷,历经磨难。人世间的不幸事都同他挂上了号:幼年丧母,中年丧妻,晚年丧子;曾因请赈灾民而被罢官。然而,逆境中的郑板桥却享年73岁,逾越古稀,在当时堪属长寿。 郑板桥长寿奥秘何在?四个字:难得糊     

新疆碘缺乏病防治现状的分析

新疆是一个由维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等47个民族聚居和多宗教并处的少数民族自治区,地处祖国西北边陲,亚欧大陆腹地。远离海岸,“三山夹两盆”的独特自然地理造成环境中碘资源极为匮乏,成为国内外最为严重的缺碘区,碘缺乏病流行及其危害极为严重。因受地理环境与气候的影     

养生重在养心

有这样一个小笑话：一位想长寿的人向医生请教延年益寿的秘方。医生问他：“你喜欢工作吗?”此人说：“不!”医生又问：“你喜欢体育、唱歌、跳舞、下棋、钓鱼、爬山、养花、旅游、交友吗?”此人皆摇头说：“不!”这位医生笑着对他说：“那你还要长寿干什么!”因此，我们说，没有生活质量的长寿不仅没有意义，甚至是痛苦的。     

突出民族特色 强化科技服务 提高民族地区群众生殖健康水平

<正>宁夏是我国最大的回族聚集区,回族占总人口的34.77%。近年来,我们立足民族地区实际,结合民族地区人口计生工作特点,不断强化科技服务意识,改善科技服务条件,推进科技队伍建设,开展民     

姑娘:别让“感情骗子”蒙了你

姑娘到了一定的年龄,就要寻找心爱的“白马王子”了。但是,有的姑娘寻找的却是一个“感情骗子”,结果悔恨终生。那么,怎样才能识别“感情骗子”呢? 对那些“见义勇为”的英雄也要警惕。有的姑娘路遇歹徒,这时出现了一位“见义勇为”的英雄,打跑了歹徒,救了姑娘,并且负了伤,但伤不重。此刻,姑娘对于这位“英雄”的行为     

治愈脾气暴躁的良药——爱与体谅

有一个孩子问他妈妈:“别人都说爸爸脾气好,可他在家里常对你发脾气,为啥?”妈妈笑着对儿子说:“孩子,这个你可不懂,因为妈妈是爸爸最亲近的人哪!”这位妻子回答得好,也有道理。男子汉在工作中遇到挫折。或与同事闹别扭,心里不痛     

笑话百出

白费心机两年内,有一个青年连续写了七百多封情书给他心爱的女友,结果他的女友终于宣布要结婚了,新郎就是给她送这些信的邮差。警察与罪犯一个警察押送一个犯人去监狱,忽然他的帽子被风吹掉了。“我去替您捡帽子,行吗?”犯人讨好地问。“你以为我那么愚蠢吗?”警官说“你站在这儿,我去捡”……一语中的教练:有两样东西妨碍你成为优秀足球运动员。球员:什么东西?教练:你的左脚和右脚。诅咒有位漂亮的女人嫁给了一个丑陋的男子,当这位女子怀孕时,她看着自己的丈夫抱怨说:“如果我的孩子像了你,你实在是该诅咒的。”她丈夫回答说:“如果我的孩…