刘完素识病之法归于五运六气之化

探讨刘完素《素问玄机原病式》中"五运主病""六气为病"的脏腑六气病机内容,其重视亢害承制论,强调识病之法重在五运六气之化。     

刘完素五运六气精义论

探讨刘完素《新刊图解素问要旨论》五运六气理论精义,其撮《黄帝内经》之枢要,详论五运六气之理;图文并附,假令类推释五运六气之理;临证应天时五运六气之需,诊病切脉,定衣饮药食之宜,补充脉诊内容及明确用药原则的同时,传承了五运六气理论之学,扩大了五运六气理论的临床运用.     

刘完素之五运六气为医教大道论

刘完素认为济世之术、愈疾之法悉出《内经》之玄机,以五运六气为医教大道,阐释玄机奥妙,法象天地,理合自然,以大道为体,常道为用。《素问玄机原病式》以运气、脏腑为纲,以病症为目,"以五运六气绪归诸病"、"以其病气归于五运六气之化"为识病之法,申明疾病外应四时天地、内合脏腑经络又六气制胜兼化的基本变化规律。临证治病立法,必明天道地理,阴阳更胜,审其脏腑、六气、虚实、标本,求病所在,以平为期,执常御变,以通为顺。     

《素问玄机原病式》学术思想探讨

《素问玄机原病式》一书,发挥《内经》病机学说,弥补了原“病机十九条”过于简略之不足,创造性地继承和发展了《内经》理论,特别是首倡“六气皆从火化”之说;关于“相火”的论述,则为后世相火理论的形成奠定了基础;它还总结了温热病的治疗原则,对后世温病学派的形成产生了重要影响。     

关于刘完素五运六气理论之探讨

孔安国序《尚书》,推崇伏羲、神农、黄帝之书为“三坟”,其言大道;而后世“五典”言常道,为“三坟之末也”。大道乃自然原理,常道为治世之道,大道为本,常道为用。老子通大道,孔子精常道,道、儒之分,合于自然,言象义理,昭然可据。医道始于“歧黄”,取法于天地变化,符合于自然原     

刘完素对《内经》亢害承制理论的阐释与应用

刘完素是“金元四大家”之一,是“寒凉派”的代表人物.刘完素对于《黄帝内经》运气学说中的亢害承制理论有独到的认识,他广泛运用和发展了这一辨证观点,阐明其含义,并推广到病机、病理范畴,从而揭示了疾病病理的本与标之间的内在联系.刘完素认为六气间的相互承制关系,是维持五运六气活动的必要条件,他运用运气过亢不及和相互制约的理论阐释疾病的病因、病机、病症以及发病规律,在《内经》理论基础上辨证地而不是一成不变地剖析了疾病的病因、病机、病证、脉、治以及邪正盛衰之间的相互关系,特别是他指出了在疾病发展过程中出现的“胜己之化”的假象.揭示刘完素对亢害承制论的认识,对于指导今天的疾病诊断和治疗具有重要意义.     

《素问玄机原病式》火热论学术观点及其影响

五运六气学说是《素问玄机原病式》中的重要内容,“六气皆从火化”、“五志过极皆为热甚”是其主要论点。如中风病因病机论、老年人阴虚阳实论等皆与火热有关,并提出了“降心火、益肾水”的论点,为温热病的治疗开辟了新的途径。     

麻疹病机与五运六气关系探讨

为探讨麻疹病机与五运六气之间的关系,本文收集1950～2009年60年全国各地经中医治疗或中西医结合治疗的麻疹临床病例共计4920例,基于60年麻疹临床报道文献探讨麻疹病机与五运六气之间的关系。研究发现,五运六气变化不仅影响麻疹的发生且影响麻疹病机,其病机随运气变化而相应变化。麻疹多在运气变化剧烈出现异常温热之气之年发生,其临床病机表现为肺胃二经热毒壅盛,外可兼挟风寒、风热、湿、燥热之邪伤人卫表,其具体病机随运气条件变化而不同。     

五运六气,病机钩玄

从五脏心、肝、脾、肺、肾五运主病和风、寒、暑、湿、燥、火六元;精、气、津、液、血、脉六气,形成邪气脏腑病形,病理生理病机链的角度,探讨五运主病和六气为病的病机,见病知源,辨证论治,为推进微观辨证学的发展奠定了坚实的基础。     

五运六气学说发微

五运六气学说简称运气学说,是中医学理论体系的核心与基石,是研究和阐述与人息息相关,而又不可须臾分离的外在自然气候与人体关系的学说。理解气与运的本质及其相互关系,是掌握运用运气学说的关键,可避免误入机械性的推算,从而达到更加灵活、准确、辩证的运用运气学说。     

顾植山运用五运六气学术思想治疗肿瘤合并危重症医案1则

陈无择《三因极一病证方论》曰:夫五运六气,乃天地阴阳运行升降之常道也.五运流行,有太过不及之异;六气升降,则有逆从胜复之差.凡不合于德化政令者,则为变眚,皆能病人.人受五运六气所影响.中医大家方药中先生曾指出,五运六气学说是中医理论的基础和渊源.五运六气,是中医学中在六气六律五气更立的周期变化理论基础上...     

刘完素学术思想传承轨迹方剂计量学分析

目的：探讨“火热论”学术思想传承轨迹。方法：选取刘完素及其前代、后世医家的医论方药作为研究对象,运用传统文献学与方剂计量学研究相结合的方法进行一系列方剂计量指标的对比分析,从中显示其“火热论”学术思想传承轨迹。结果：（1）刘完素在寒热温凉药性及清热药的使用上与张仲景极为接近;（2）药味归经功效聚类,刘完素与同代医家接近,更与张子和聚为一亚类。结论：（1）刘完素“火热论”学术思想在秉承仲景理法方药运用原则的基础上创新发展,推重寒凉,更重辨证;好用寒凉,而不过用;力主寒凉,亦主温补。（2）刘完素“火热论”学术思想对易水学派、攻邪学派、丹溪学派、温病学派均有重要影响．对温病学派影响尤深．是温病学形成与发展的基础和源泉。     

试论五运六气对中医药学的影响

五运六气自宋代以来一直受到诸多医家的重视,刘完素称之为"医教之大道",其对中医药学的影响是广泛而深远的。经梳理五运六气对中医药学九个方面的影响,认为五运六气理论在中医药学中既有"高高山顶立"的俯瞰全局、提纲挈领的作用,又有"深深海底行"的深植各方、支撑大厦的基石作用,其重要意义是通上彻下的。正确认识其在中医药学中的重要性,更有助于提升我们研究五运六气理论的兴趣。     

从运气学说论治失眠症

失眠症属于中医学不寐范畴,有病程长、易复发的特点,其发作和周期性表现与人体阴阳气血运行及天地间五运六气流转不协调有关。将运气学说应用于临床诊治失眠症当中,以辨证论治为基础分析病因病机,药物选用则结合五运六气之流转变化,以五行生克乘侮为依据,通过其性味的选择制订更适合患者的方药组合,健运脏腑的生理功能,体现了中医学整体观念与辨证论治的基本特点,丰富了临床诊治思路与方案。     

糖尿病视网膜病变与生辰五运六气的相关性

【目的】 探讨糖尿病视网膜病变（diabetic retinopathy,DR）与生辰五运六气的相关性。【方法】 通过调查问卷方式,收集 2019年 5月 22日至 2021年 9月 13日在广州中医药大学第一附属医院、广东省第二中医院门诊就诊或住院的 1 227例糖尿病 （diabetes mellitus,DM）患者的一般资料和五运六气资料,通过单因素分析及多因素 Logistic回归分析,探讨 DR与一般临床 资料及生辰五运六气的相关性。【结果】（1）一般资料方面,与单纯DM组比较,DR组患者的尿酸（UA）、血肌酐（Scr）、尿微 量白蛋白/尿肌酐（UACR）水平显著升高,差异均有统计学意义（P＜0.05或P＜0.01）。（2）五运六气资料方面,DR患者的生辰 年运以土运偏多,生辰主气以阳明燥金、太阴湿土偏多,生辰客气以太阴湿土偏多;与单纯DM组比较,DR组患者的生辰 司天之气/在泉之气为少阳相火/厥阴风木所占比例显著升高,少阴君火/阳明燥金所占比例显著降低,差异均有统计学意义 （P＜0.05或 P＜0.01）。（3）多因素 Logistic 回归分析结果显示,DM患者生辰司天之气/在泉之气为少阴君火/阳明燥金为 DR的 独立保护因素,Scr、UACR为 DR发生的独立危险因素,差异均有统计学意义（P＜0.05或 P＜0.01）。【结论】 DM患者的生辰 五运六气特征对其是否合并DR有一定影响;DR患者的生辰五运六气的五行特征以木、土、金偏多。     

427名在校生阳虚体质者出生日期的五运六气分析

目的:研究阳虚体质者出生日期的五运六气分布特点。方法:采用问卷调查的方法,收集北京中医药大学在校生体质数据,对其中427名阳虚体质者出生日期的五运六气进行分析,研究方法为描述性统计和卡方检验。结果:阳虚质者的出生日期在天干、岁运、主气、司天及在泉的分布差异具有统计学意(P0.05)。易形成阳虚体质的出生日期的运气特点为:天干为甲,岁运为土运,主气为四之气,司天为厥阴风木,在泉为少阳相火;不易形成阳虚体质的出生日期的运气特点为:天干为丁,岁运为木运,主气为三之气,司天为少阳相火,在泉为厥阴风木。结论:阳虚体质的形成与出生日期的干支运气特点有一定的相关性。     

五运六气理论指导临床辨证基本要点

比较分析八纲辨证、脏腑辨证与五运六气思维模式的异同,认为八纲辨证、脏腑辨证所发现的病机,本质也是五运六气思维的一种不完整的表现形式。除分析病机外,五运六气指导下的临床还需要关注时间和空间因素,综合分析值年运气格局及其对疾病的影响,而脉诊则是印证气运加临的重要依据。五运六气辨证方法能更好地体现中医学"天人合一"核心思想。     

再议运气学说在中医理论体系中的价值

目的:探讨运气理论在中医理论体系中的价值。方法:结合现代自然科学研究成果,挖掘运气理论与中医理论的内在关系。结果:运气理论是天人相应理论的核心内容,对学习传统中医与中医现代化研究均有重要意义。结论:运气学说在中医理论体系中具有独特价值,是中医理论体系中最为高深部分。     

五运六气理论在双相情感障碍诊疗中的应用及思考

双相情感障碍是一种常见的精神疾病,其临床表现纷繁复杂。西医学对双相情感障碍发病的认识不够完善,影响了临床诊疗的发展,使得双相情感障碍的复发率、误诊率、致残率居高不下。本文借助五运六气理论,从"天人相应"角度分析双相情感障碍的病因病机,认为双相情感障碍的反复发作是由于人体不能适应自然界阴阳的运行规律,使自身阴阳的动态平衡失调所致,提出从"个人体质"和"自然气候"两个角度把握双相情感障碍的预防和治疗,为双相情感障碍的临床诊疗提供新的思路。     

基于干支运气理论的肺炎发病与出生日期的相关性分析

目的:从五运六气角度,探讨肺炎患者出生日期的时间分布特点及差异。方法:对2825例肺炎患者出生日期的五运六气特点进行统计学分析。结果:出生在甲年,火运年,主气为五之气阳明燥金,太阴湿土司天、太阳寒水在泉,以及小逆、不和、天邢之年者,后天的肺炎罹患率最高;出生在丙年,水运年,主气为二之气少阴君火,厥阴风木司天、少阳相火在泉,以及岁会、同岁会之年者,后天的肺炎罹患率最低;且二者之间的差异具有统计学意义(P0.05)。结论:肺炎发病与人体出生日期的五运、六气及运气相合变化之间具有一定的相关性。