中西哲学差异对中西医学的影响

中西方不同的经济和地理环境造成了中西哲学的差异,中西哲学就是在两种不同的文化背景下产生的对宇宙人生普遍规律的探求和看法,其视野和着重点都表现出多层次的差异。详细比较了中西哲学的本质差异,总结出了中西哲学的特征,并指出二者的差异深刻影响了两种不同医学认识和处理问题的方法。随着社会的进步和科学的发展,中西传统哲学都面临着前所未有的挑战,二者在彼此融合,互相兼容,取长补短,而中西医结合的发展方向也是一种大势所趋。     

中西医学发展的哲学观探析

纵览中西医学发展的轨迹 ,可以看出 ,两者皆符合辩证的否定规律的两条路径 :一条是整体→分析→整体的路径 ;另一条是社会→自然→社会的路径。笔者将其称之为中西医学发展的哲学观。本文仅就这两种发展路径 ,作一探析。1　整体→分析→整体的哲学观辨证论治是中医学的精神实质。辨证的观点 ,就是全面地、动态地、系统地考察事物的方法。中医学把人与自然、社会以及精神因素作为一个整体来观察和分析疾病。《灵枢·岁露》说 :“人与天地相参也 ,与日月相应也” ,与古代中国哲学思想“天人合一”相一致。这是古代中国医哲一体的体现。笔者认…     

论"经典中医学"与"现代中医学"

论文首次提出“经典中医学”与“现代中医学”的概念,并加以论述。认为,当代中医正处在由“经典中医学”向“现代中医学”转化的关键时期。必须把握好现代中医学的发展方向,坚持经典中医学的优势与特色,又必须扬长避短,与时俱进,不断吸取现代科学(含现代医学)的手段和方法,坚持在临床上“以中医药为主体,能中不西,先中后西,中西结合”的原则,逐步实现由经典中医学向比较成熟的现代中医学转化。     

理学源流与中医学

宋明理学对金元医学与明清医学都有很大影响。金元四大名医之一的朱丹溪,是理学渗入医学的首创者,其弟子戴思恭等,是理学渗入医学的发展者。著名医家张景岳、赵献可等为之后劲。《本草纲目》有很多太极理气的内容。《温病务辨》也列有一篇《草木各得一太极论》。理学也促进了中医学术流派的争鸣。     

中医学类比方法简论

本文从科学方法学的角度指出类比方法是历代中医进行学术研究,探索人体和疾病奥秘,确立医疗理法的重要方法,对中医理论体系及辨证论治法则的确立,特别是对“人与天地相参”整体观念的形成,曾发挥了重大作用.但是由于类比方法是一种由特殊到特殊的推理过程,因而其结果带有或然性,只能作为一种假说看待,必须经过实践的验证。不少重要的中医学术理论,就是对《内经》以次的有关中医类比结果进行长期临床实践的验证并升华而成,但仍有一些属于未经比较充分的验证者,对此必须持有批判地继承的态度,不能全面肯定或简单否定.     

中西医学伦理学史比较研究概述

本文阐述了中西医学伦理学史研究现状,中西方医学伦理学的分期问题以及中西医学伦理学史研究的主要问题.     

中西哲学范式比较研究的可能和意义

中西哲学范式的比较研究和平等对话是中西哲学研究在目前取得真正进展的有效途径和方法.从哲学范式所具有的普遍性和特殊性来看.中西哲学的范式比较可以赋予中西哲学以各自相对平等的地位,从而为中西哲学比较提供了可资比较的前提和基础:从哲学范式所具有的内在性和超越性来看.中西哲学的范式比较可以为深刻揭示各自哲学原创建构的历史特点、发展规律及其理论和方法奠定坚实的理论基础;从哲学范式所具有的整体性和强烈地问题意识来看,中西哲学的范式比较可以从根本上克服特征的一般比较的局限性.为深刻揭示中西哲学之所以不同的深层原因奠定坚实的理论基础.     

简谈中医学的朴素系统论思想

简谈中医学的朴素系统论思想黄俊卿，马陆军，邱启霞（河南中医学院，４５０００３）主题词中医学，哲学，医学系统是世界上各种事物存在、联系、发展的普遍形式，系统规律是一条普遍的规律。人类对它早已有所认识并形成了许多朴素系统论思想。二千多年前形成的中医理论体...     

循证医学与中医辨证

中西医理论体系的不同,根本上源于其社会文化的差异,但在其表象上则表现为传统自然观及其思维方式的不同。从中医、西医哲学思维差异;“天人合一”整体观是中医学优势所在;传统自然观及其思维方式的不同等方面阐述了循证医学与中医辨证之关系。     

现代医学教育中医学哲学思想的重要作用

医学哲学是医学精神的精华,是医生临床思维的灵魂。医学生学习医学哲学有助于把握医学的整体观;有助于建立正确的科学精神;有助于培养缜密的临床思维;有助于培养高尚的道德情操,建立以人为本的道德思想。学习医学哲学是医学生成为一名合格医生的前提。     

也谈中医学的继承与发展

中医学是祖国传统医学中的瑰宝，现代中医学应该怎么走、中医学与西医学究竟如何结合？中医学的继承与发展是值得每一位中医学者思考的问题。     

循证医学与中医学发展

循征医学 ( evidence- based medicine,EBM)是遵循科学证据的临床医学。作为一个新的临床理念 ,循证医学模式已悄悄地改变着临床医生思维 ,在一定程度上推动着现代医学发展。如何借鉴循证医学 ,推动中医学发展 ,是人们日益关注的一个问题。1　循证医学与中医辨证论治循证医学 ,即以证据为基础的医学。它提倡将临床医师个人的临床实践和经验与客观的科学证据结合起来 ,将最正确的诊断、最安全有效的治疗和最精确的预后估计服务于每位具体患者 [1,2 ] 。循证医学不同于传统医学。传统医学是以经验医学为主 ,即根据非实验性的临床经验、临床…     

试从中医学本质属性思考中医学发展

近年来,不断有学者针对中医发展提出建议,其中既有对近年来中医发展态势的反思与肯定,也有对未来发展态势的预测和假想,其中不乏相左观点。我们究竟应该向哪里去？中医学现代研究的主要方向在哪里？我们现在所实施的教育模式和遵从的学科结构对中医学发展又意味着什么呢？我们认为,任何学科的发展都有其自身合理的轨迹,中医学也不例外。谈发展不能不谈过去,尤其对已有近3000年历史的中医学来说,在历史中探明其客观发展轨迹更显重要,也更可行。再者,任何事物都有其特定本质,我们不能脱离本质单从现代科学发展态势和规律来谈中医学的发展,毕竟两者根植的土壤和基本内核存在较大差异。基于以上认识,我们尝试从中医学本质属性探讨入手分析中医学现代发展的框架与方向,希望能对中医学发展有所裨益。     

浅谈阴阳五行学说与中医学发展的关系

阴阳五行学说作为中国古代哲学的重要组成部分,对中医理论的形成和发展产生了深刻的影响。但由于它的模糊性和高度抽象性不能精确细致地描述人的生命运动规律,因此历代医家不断在临床实践中研究人的生理、病理、诊断、治疗规律,逐渐冲破了它的束缚,促进了中医学的不断丰富和发展。中医理论的出路在于:在保存阴阳五行学说的整体性、辩证性等合理内核的基础上,走出阴阳五行的怀抱,探寻人体生命运动规律的实质内容。     

中西宗教伦理学与医学伦理学会通和学术辩难

我们处在 2 1世纪的最新阶段 ,这个非常的历史时期是否就是所谓后医学文化社会 ,是否人类 ,特别是中国需要来一次后医学伦理学造法运动 ,这倒不是问题的关键 ;问题是面对人文精神的失落、医学生活中人文主义危机四伏、功利心态侵蚀人道主义之躯 ,人文学者应如何应答这伦理场景的转换 ?伦理学者的思想文化枯竭 ,发展失去动力 ,甚至终极关怀已转化为现金关怀 ,人们开始忘记意大利文艺复兴时期开始的“那场最伟大的、进步的变革” (恩格斯语 ) ,并失掉主体人文精神 ,从不着边际的涅槃到瓦砾横屹的大地 ,媚俗的语言为伦理生活带来世纪更替时的忧…     

中西健康疾病观的哲学基础

不同时代和不同文化背景下对健康与疾病概念的界定都是不同的 ,这不仅是科学技术发展的结果 ,而且也体现着意识观念上的差异。联合国世界卫生组织 (WHO)给“健康”下的定义 :“健康 ,不仅是没有疾病和病症 ,而且是一种个体在身体上、精神上、社会上的良好状态。”这一现代的健康概念已冲破了“生物医学观”的束缚 ,超越出仅仅是“没有疾病”和仅仅是“躯体器官无疾患”的狭隘界限 ,体现了人体的整体统一性 ,同时这一现代的健康概念也反映出我们这一时代的认识水平和文明水平。因此 ,可以说健康疾病观的形成和发展与社会意识及文化观念是分…     

哲学与医学的发展

医学的产生和发展不仅与生产力和科学技术水平密切相关,而且与哲学的思维逻辑更有着密切的关系。人们要认识事物,都离不开世界观和方法论,当然医学也不例外。正如恩格斯所说:“离开思维便不能前进一步,而且要思维就必须有逻辑范畴”,“不管自然科学家采取什么样的态度,他们还得     

浅论中医学的继承与创新

中医学的继承的核心应当是辨证论治、整体观念、多途径的诊疗手段和研究方法。当前的中医理论的发展和创新大部分都是用动物实验,临床上都是以西医为主中医为辅,因此从方向就走向了误区,中医的继承和创新,总的来说首先要继承好,中医界当前最迫切的任务是继承传统中医精华,造就临床大家。