杜仲无毒实可贵 次生代谢能强身

人类对杜仲的认识 杜仲的保健功效，为人们所认知已逾千年。《神农本草经》记载：杜仲可强筋骨、益腰膝、补肝肾。《本草纲目》中记载：昔有名曰杜仲者，修道山野，日采山树叶皮为茶，久饮津液、鹤发童颜、肢体硬朗、得道成仙，故以其名冠以此树，曰“杜仲树”。     

楚宫腰细

此典故在《韩非子》、《墨子》、《管子》、《荀子》、《尸子》等多种书籍中出现过，基本意思大体上是一致的。如《韩非子·二柄》中说：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”所以“楚腰”、“细腰”、“纤腰”、“楚宫腰”、“楚宫衣”等成了那一时代美女子的代表，有时也多少带点刻意取宠的贬意。在历代诗人中，李商隐写此事最多，什么“楚腰知便宠，宫眉正斗强”、“无双汉殿鬓，第一楚宫腰”、“长长汉殿眉，窄窄楚宫衣”、“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰”等，抒怀之中也多少反映出点作者的审美观。[第一段]     

黑芝麻与亚麻子辨异

黑芝麻始载于《神农本草经》名胡麻,“味甘平、主伤中虚赢,补五内,益气力,长肌肉,填髓脑,久服轻身不老,一别巨胜。”《本草衍义》曰:“胡麻,止是今脂麻也,更无他义”,《得配本草》又载“芝麻即胡麻,一名巨胜。甘平、入足三阴血分,补精髓、润五脏,通经络,滑肌肤,敷诸毒不合,并阴痒生疮。”《本草纲目》名胡麻。李时珍曰:“胡麻即今油麻……油麻、脂麻滑其多脂油也。”又指出:“胡麻即脂麻     

《伤寒论》《金匮要略》中桂枝的功用浅析

桂枝为樟科肉桂的嫩枝，辛甘温，归心、肺、膀胱经。《本经》“主上气咳逆，结气，喉痹吐吸，利关节”。《本经疏注》“能利关节，温经通脉……，其用之道有六：曰合营，曰通阳，曰利水，曰下气，曰行瘀，曰补中。其功最大，施之最广，无如桂枝汤，则和营其首功也”。《本草求真》“行痹，其是有因风、因湿、因痰、因寒、因瘀、因虚之瘀，需用桂枝以为向导”。《大同药物学》“合麻黄能发汗，合五味能降冲，合茯苓能利水，合桃仁能消瘀，合芍药饴糖能建中”。张寿颐曰：“桂枝，祛营卫之风寒，主太阳中风而头痛。立中州之阳气，疗脾胃虚馁而腹痛。宣通经络，上达肩痹。温辛胜水，则抑降肾水，下定奔豚，开。肾家之痹着，若是阳微溲短，斯为通溺良材”。下面就《伤寒论》中桂枝的六大功用论述如下：     

再辨“仪节”

拙作《“仪节”辨》，区区168个汉字的一词一议，竞能引出《“仪节”再辨》《《医古文知识》1998年第一期，作者一君下称“君文”)，感到十分高兴。抛砖引玉，百花齐放，物越辩越清，理越辨越明。     

有些病不妨“捅捅”马蜂窝

马蜂窝，中医称其为蜂房。蜂房为胡蜂科昆虫果马蜂、日本长脚胡蜂或异腹胡蜂的巢。全国均有，南方尤多，秋冬二季采集。晒干或略蒸，除去死蜂、死蛹，晒干。生用或炒用。有攻毒杀虫、祛风止痛之效。历代医家对其功用多有精辟的见解。《神农本草经》：“主惊痫瘼癜、寒热邪气、癫疾、肠痔。”《名医别录》云其“疗蜂毒、毒肿”。《日华子本草》曰：“治乳痈、恶疮，煎水漱牙齿痛、痢疾。”《本草纲目》曰：“露蜂房外科齿科及它病用之者，亦皆取其以毒攻毒，兼杀虫之功耳。”《本草汇言》解其能“驱风攻毒，散疔肿恶毒”。[第一段]     

《内经》“能”字探析

《内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍，现仅就（内经》中的“能”字探析如下。据初步统计，“能”字在《索问》八十一篇中有156处，《灵枢）｝八十一篇中有138处。其用法和含义是多样的。“能”字读音为neng，象形字，本义为传说中似熊的一种兽。《康熙字典》引《说文》曰；“能，熊属，足似鹿，能兽坚中，故称贤能，而强壮者称能杰也。”熊乃兽中猛兽，因其体态强壮、力大无比而被喻为力量的象征，借此来说明一个人的能力大小时，其本义发生了转移，被赋予了新的含义和引申义，归纳起来大致有四类。且用作名词“能”字作名词用，根…     

“嘉榖”小考

六版《医古文》教材中，《养生论》一文有这样一句话：“是犹不识一溉之益，而望嘉榖于旱苗者也。”查《说文》：“榖，楮也。从木，qiao声。”《汉语大字典》：“榖，木名。又称‘楮’，即构树。”知“榖”是树木的名称。如此，“望嘉榖于旱苗”则不易理解了，故疑“榖”为“穀”之误。     

何睛：好花会常开

《三国演义》里的小乔，《水浒传》里的李师师，《红楼梦》中的秦可卿，《西游记》里的怜怜，这些中国四大古典名著里“倾国倾城”千娇百媚的美丽女子，从“笔下”、从书上跨越时空，活灵活现地走入人们的视线，是由于一个现实生活中的美丽女人，她的名字叫何晴。19岁出道至今，何晴用二十几年的时间演绎了众多的人物形象，[第一段]     

浅谈藏象学说与辨证论治

藏象学说是中医基础理论的核心内容，有着极其丰富的内涵。《内经》奠定了藏象学说的基础，后经张仲景的《金匮要略》、华佗的《中藏经》、孙思邈的《千金要方》等不断完善而发展起来。张景岳在《类经》中说：“象，形象也。藏居于内，形见于外，故日藏象”，“有诸内必形诸外”。其实人们在藏象学说发展过程中对“藏”和“象”的理解有很大差异，争论颇多，目前比较公认的：“藏”的内涵有二：一提指“藏器”，即为实质器官，可以属于“形藏”；     

《素问》书名来自《道德经》

文章通过考查“素”字语意的古今变化、各家对于《道德经》的注解以及《素问》与《道德经》在内容、观点上的联系，提出：《素问》可能得名于《道德经》的“见素抱朴”；“素”与“朴”一样，有指代“本”、“质”的意义，是“道”本体概念的一种指称。这一判断印证了黄老哲学对中国医学影响的深远，也符合中国古代哲人“为先圣继绝学”的价值趋向。     

《临证指南医案》对月经病的治法探要

叶天士在《临证指南医案》中从6个方面对月经作了论述，理气和血，调和肝脾，甘温益气，和胃通阳，清补肝肾、通补奇经，根据病情，随证变法，其立法配方，严谨有度，灵活变通。     

鹅血抗癌的奥秘

鹅血治癌由来已久，在我国明清的医籍中已不乏记载。如《本草纲目》中称鹅血治“噎膈反胃”；《续名医类案》载“血膈症，饮生鹅血，当吐血块而愈”。清代《张氏医通》中还记述：王仲君患噎隔，“虽极糜烂之稀饭，人喉即呕出。用生鹅血热饮之，一服便安，是夜小试糜粥，竞不吐出。其后从少至多，能食米谷，遂安。”     

基于壮火食气探讨《金匮要略》中微汗法的运用特点

壮火食气源自于《黄帝内经》(以下简称《内经》),历代医家对此各抒己见，而对于壮火，我们认为药物峻猛、药物剂量、服用量多等但凡能伤害人体正气的都可称为壮火。张仲景《金匮要略》中的微汗法深受《内经》的影响，其不仅是对《内经》壮火食气和汗法的继承，更是进行发展和创新。本文通过整理和讨论张仲景运用“微汗法”预防“壮火食气”的诸多细节，以期可更好地将这一治法应用于临床。     

随波逐浪 载浮载沉

盛誉 “北方人参，南方海马”——海马又名水马、虾姑、马头鱼、龙落子鱼．在中药里属于比较名贵的补品。《本草纲目》对它的描述很是温隋：“雌雄成对，其性温暖，故难产及阳虚多用之，如蛤阶、郎君子之功也。”中国古代医家都是出色的文字_T作者．常常把人类疾患和药物习性做暖融融的连类比附。《本草新编》把海马归为虾的一种，说它“专善兴阳，功不亚于海狗”，“更善堕胎，故能催生也”。还说海马不论雌雄，“皆能勃兴阳道”，大力推介海马的药效。     

“时”字小议

《医古文》教材中有三处对“时”、“不时”的注解，①《史记·扁鹊传》；“太子病血不时。”五版、六版注：不时，不按时（运行）。②《左传·泰医缓和》：“今君不节不时，能无及此乎？”五版注：不时，不按时，指不分昼夜晦明．③《吕氏春秋·尽数》：“食能以时，身必无灾。”五版注：以时，按时。以上（下文简称为例1、例2、例3）笔者认为值得商榷．仔细分析以上工住，皆欠准确。“时”作副词时，具有“按时”义，在句中作状语，修饰其后面的动词，如“秋水时至”、“学而时司之”。但当官后面没有动词时，则其意义和语法作用都有了变…     

重用仙鹤草治疗腰椎间盘突出症

仙鹤草，味苦、涩，性平。归肺、肝、脾经。功能收敛止血，止痢，杀虫，补虚。《滇南本草》称其可治“腰痛”，《本草纲目拾遗》言其能疗“闪挫”。笔者在临床重用仙鹤草45～60g治疗腰椎间盘突出症多例，疗效较佳，现举例介绍如下。     

近代名士张宗祥、马一浮的医方

我国自古以来盛称“不为良相，则为良医”。在封建社会中，自唐兴科学以来，仕途就成为儒士的主要出路。从仕无望，退则为医也不失一条出路。自清末废科举以后，各地涌现出一大批名医也是形势所致。此时，还有一些儒士虽不以医为业，但却熟读《内经》、《神农本草经》、《伤寒论》，也能为人诊病开方，疗效居然甚佳。当然，对他们来说，医药只是一门学问，为人诊病也不过是‘游于艺”罢了。     

桑叶与芝麻的延寿美容之功

桑叶与芝麻,实属农村常见之物,取用极便,但用作中药却有延寿美容之功。桑叶,味甘性寒,入肝肺二经,祛风清热,凉血明目;芝麻,又称胡麻、脂麻、巨胜、狗虱,苦甘性平,入肝肾二经,能补肝肾润五脏。据《寿世保元》载,相国袁郡八十八岁翁介溪得一胡僧的秘方:采嗽桑数十斤,洗以长流水,摘去蒂,曝于日中,以干为度;复取巨     

云木香、川木香及土木香鉴别

木香始载于《神农本草经》，被列为上品。《名医别录》称蜜香，青木香。《本草经集注》载：“此即青木香也，永昌不复贡。今皆从外国舶上来。”《唐本草》载：“此有二种，当以昆仑来者为佳，西湖来者不善，叶为羊蹄而长大，花如菊花，结果黄黑。”《本草图经》云：“今惟广州舶上来，他无所出。”可见历史上木香有进口和国产，由印度等地经广州进口的称为“广木香”；原产阿拉伯国家、50年代我国成功引种云南，故称“云木香”。