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方和谦应用小柴胡汤法思路小析 总被引：2，自引：0，他引：2
少阳的定位包括胆、胆经、三焦、少阳的生理功能是由其阳气实现的，方和谦老师认为不阳病不仅是口苦咽干目眩，往来寒热，胸胁苦满足，默默不欲饮食，心烦喜呕、脉纺，而是包括人体脏腑气血经络诸多方面的疾病，由于少阳在太阳阳明之间，结合《伤寒》中所及的“阳微结”证，分析出半表半里证的特点，故提出凡是有邪气侵袭、正气不足，邪正交错的状态，均可运用和解法来处方用药，而和解法绝非调和之法，而是扶正祛邪之法。“和肝汤”就是教师积多年临床经验，师小柴胡汤法所似处方之一，此方具有扶后天之本之正气，祛郁滞之邪气，临床疗效显著。 相似文献
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少阳病最本质的特征是正气已显不足，正邪双方都呈衰减之势；扶正祛邪并用是小柴胡汤和解的实质。《伤寒论》中没有“半表半里证”，少阳病也不是“半表半里证”。 相似文献
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《伤寒论》第103条云:“伤寒中风,有柴胡证,但见一证便是,不必悉具”。历代医家对本条的解释众说纷纭。如对“有柴胡证”,有的认为是指“邪气在表里之间”(如成无己);有的认为是指“少阳病”(如尤在泾);也有医家认为是指“柴胡正证”(如刘栋);还有医家认为是“言往来寒热”一证(如郑重光)。我认为这些看法是欠完整或欠妥的。因为从《伤寒论》的有关原文来看,“柴胡证”当包括少阳病的主证、阳微结和热入血室。少阳病的主证,是邪入少阳,胆火上炎,枢机不运,经气不利,邪气在表里之间,或主要在表里之间(如101、232、233条),病属热证。阳微结是太阳表证未解,邪热刚入阳明,热结尚浅所致,邪气一半在表(太阳),一半在里(阳明),与少阳病的主证邪气在表里之间或主要在表里之间是不同的。但与少阳病却同属半表半里热证。热入血室,是妇女在 相似文献
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黎氏水 《实用中医内科杂志》2006,20(4):347-348
小柴胡汤方出自《伤寒论·辨太阳病脉证并治》第96条,其原文为:“伤寒五六日,中风,往来寒热,胸胁苦满,默默不欲饮食,心烦喜呕,或胸中烦而不呕,或渴,或腹中痛,或胁下痞硬,或心下悸,小便不利,或不渴,身有微热,或咳者,小柴胡汤主之”。小柴胡汤由柴胡、黄芩、半夏、人参、生姜、甘草、大枣七味药组成。是治疗风寒之邪客于少阳的半表半里证的代表方剂。其中柴胡苦辛微寒,舒展少阳气机,疏肝解郁;黄芩苦寒,泻三焦火,清腑热,泻肝胆火;半夏,苦辛,苦则降逆止呕,辛则助柴胡疏通气郁;参草枣扶少阳正气,助长正气,祛除邪气;补太阴脾气,以防邪气内传;生姜… 相似文献
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