首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
生活功     
一、特点没有、或基本上没有气功的特殊形姿、意念和语音,只需结合日常生活(休息、育谈和家务以及某些学习、工作和运动)中的某些形姿、意念和语音即可,不需入静,对放松的要求不严格,但和“二十四小时都在练功”的“功”有所不同,练功和非练功时体内反应有明显差别;无时间、方位的特殊要求。实验“生活功”,亦可称“无功”。二、构成 (一)全身行气。即气在全身表、里的自然运行和意念指引下的定向定位运行。此条件,通过习练任何功法皆可逐渐具备,采用环境诱导的方法则可在短暂时间内(一  相似文献   

2.
一、特点没有、或基本上没有气功的特殊形姿、意念和语音,只需结合日常生活(休息、言谈和家务以及某些学习、工作和运动)中的某些形姿、意念和语音即可,不需入静,对放松的要求不严格,但和“二十四小时都在  相似文献   

3.
我练大雁气功已有八十余载。这个功是个古老的功,晋代道安高僧所创,已有一千多年了。以后在道家昆仑派中长期秘传。每代只传一人,传到我是第二十七代。我大半辈子生活在旧社会,经历十分坎坷。如今,到了社会主义社会,中国气功包括大雁气功才真正有了广泛的发展和普及。我传功已从“只传一人”改变为“广泛传授”。我已经向社会传授了二十二套动静功法,可以说都是正道,上乘之功。这个功的特点是“自然功”,练功不用意念导引。动功是以形为意,静功以体姿(身、手、足造型)持住,入空净态,或以口决运导。练功的三法则是“正、准、实…  相似文献   

4.
练功谈调身     
近年来,笔者在练功和教功中,发现不少功友(尤其是年老者),只注重调心(意念)、调息(呼吸),而忽视调身(姿势)的重要作用。故有“形未松”急练功者,更有“形不正”而妄练者……凡此种种,不胜枚举。众所周知,调心、调息、调身是气功锻炼的三要素,也是练气功的三种主要练功手段。气功疗法就是通过这三者的锻炼,以调整身体内部的功能,改善和加强精、气、神,从而达到防病治病、益寿延年的目的。虽然三者在实际运用时,各有不同的作用,但是,它  相似文献   

5.
练功之前适当“充电”。现代的医疗气功有两种分类方法,一种以有无肢体动作划分为动功和静功;一种以“三调”(调身、调息、调神)的侧重不同,划分为动作导引、呼吸导引、意念导引和混合型导引。与药物、手术、针灸等方法不同的是,在气功医疗中,患者处于主动地位,在学习、体会、锻炼中达到自我“身心”调治的目的。但是,在发挥主观能动性的同时,一定要遵守气功医疗常规,符合客观规律,千万不能盲修瞎练。气功医疗的对象是某些慢性病患者,由于长期的病痛折磨,他们难免会有些悲观、消沉,这不仅有碍健康的恢复,也会影响气功的锻炼…  相似文献   

6.
近年来 ,笔者陆续收到一些气功爱好者的来信 ,由于无暇一一回复 ,故今借《气功》园地予以解答 ,供参考。1 不知浑圆功的“浑圆”作何解?答 :所谓“浑圆” ,是指宇宙乃浑圆一体 ,大而无边 ,小而无迹 ;无所不包 ,无所不容 ;圆通周到 ,无始无终。从“天人合一”来说 ,浑圆即天、地、人一体。2 练功时 ,思想不能入静 ,杂念太多怎么办?答 :可采用浑圆功的意念“麻、热、胀”法 ,以一念代万念的体感去排除杂念 ;亦可采取“来者不拒 ,去者不留”法去排除杂念 ,帮助入静。3 练功时 ,为什么上身功感强 ,下身功感弱?答 :这是因为上身的意念诱导多。出现这种情况时 ,在练功中可从脚上加强意念 ,假想两脚如同大树之根深扎大地 ,形成“上三下七”的意念比例 ,时间一长 ,上下身感觉就会一样了。4 练功时 ,身体下肢出现瘀肿怎么办?答 :这是由于血液回流不好造成的。另外 ,贫血、肾炎、肝炎、糖尿病、关节炎、冠心病患者以及多病体弱的中老年容易出现这种情况(严重者连穿鞋脱袜也困难)。对这种情况不必害怕 ,应当继续练功 ,瘀肿会自然消失(有的患者则会多次出现反复)。会“五形动功”者 ,可多练习其中的“鹤行步” ,以便加快下肢...  相似文献   

7.
1引言 气功功种名目繁多,意念调控方式有所不同,即使同一功法各人领悟亦不同,所谓“只可意会不可言传”也说明了气功在教学或研究方面的复杂性。作为一个自发流行千百年且能有效健身的气功功种,有操作规律应该是起码的,练功是三调有机协调后的自我锻炼方法,调心方式不同、三调间协调方式不同,可能是形成不同功种、功效的关键所在。  相似文献   

8.
小议收功     
一练功已有2年多的功友写信来,说前不久在某报上看了一篇教初学气功者如何收功的文章。思想上产生顾虑,因该文有“练功不收功。不如不练功’“之说,而他学练的功法却是无须收功的,询问笔.笔者认为,气功.流传至今。门派众多,_练法各异,收功之法也不尽相同,且也有不强调收动的、按照那篇文章的说法:“‘动功后,一定要凝神静养一3~S分钟;静功后、须做开合呼吸、活动肢体和按摩拍打”、虽说这对练功者不无益处、然也没有必要强调非这样做不可,而“不收功不如不练功”则更是有失偏颇___——__一笔者自m年代初开始练功到现…  相似文献   

9.
近年来 ,笔者陆续收到一些气功爱好者的来信 ,由于无暇一一回复 ,故今借《气功》园地予以解答 ,供参考。1 不知浑圆功的“浑圆”作何解?答 :所谓“浑圆” ,是指宇宙乃浑圆一体 ,大而无边 ,小而无迹 ;无所不包 ,无所不容 ;圆通周到 ,无始无终。从“天人合一”来说 ,浑圆即天、地、人一体。2 练功时 ,思想不能入静 ,杂念太多怎么办?答 :可采用浑圆功的意念“麻、热、胀”法 ,以一念代万念的体感去排除杂念 ;亦可采取“来者不拒 ,去者不留”法去排除杂念 ,帮助入静。3 练功时 ,为什么上身功感强 ,下身功感弱?答 :这是因为上身的意念诱导…  相似文献   

10.
灵子术是一种气功动功,属于自发动功范畴,它的最大特点是产生强烈的“节律性”肢体自发动,叫做灵子显动作用,灵子显动作用可以产生许多奇妙效果,例如,将灵子显动作用的“节律性”自发动应用于导引按摩上,将会收到练功治病和对症治病的特殊效果,下面叙述灵子显动的练功方法。一、意念: 许多气功都能产生肢体自发动,有存想式和静默式两大类,由于功法不同,耍求也不一样。存想式的要求:1.存想;2.自我暗示;3.自我催眠。静默式的要求:1.精神统一;2.意念集中;3.无思无我。存想式由于存在着强烈的心理暗示,“得气”容易,出现自发动快,但也正是由于精神作用太强,容易造成对神经系统的不  相似文献   

11.
灵子术,属于自发动功,是修炼人之潜意识的健身术。其区别于其它气功的显著特征,是在练功过程中放弃意念存想,让人之潜意识主管一切。据此,我在练习灵子术时,采用了一种简易练功法:静立,淡化意念活动,四肢摇动,上肢举起作缓慢的波浪形运动。下肢也作相应的运动。逐渐放弃任何意念。随着意念活动的完全消亡,肢体运动便完全由潜意识接管,从而出现人体节律性运动,拍打、按摩身体(或称“灵子显动”)。在这个过程中,没有“念拔辞”、“肢体挤压、血液充迫”等手段,从而消除神秘色彩,使灵子术更宜于为大众所接受。笔者体会到,只…  相似文献   

12.
多年来 ,笔者在练习气功及参阅各类功法书刊的过程中 ,总有一种感觉 :诸位老师讲“意念”、讲“以意引气”的多 ,而讲“以形引气”的少 ,这对于初学者来说 ,不能不有一定的难度。大凡初学者 ,都不知“气”为何物 ,没有亲身体验 ,没有具体的感性认识 ,一上来就大讲意念、以意引气等 ,可能有欲速则反不达之虞。笔者通过多年的练功体会 ,认为以形引气 ,亦是启动和激发内气能量流的有效方法 ,这对初学者来说特别有意义。所谓以形引气 ,即是由有序化的形体关节活动入手 ,打通经络 ,自然而然地启动、激发内气能量。它只要求有规律的动作比划 ,不要…  相似文献   

13.
关于走路练功的一点体会山西五台县杨宏毅“走路练功”古人未有专门的论述,但根据“道贵常存”的道理,历代各门各派对于气功生活化,都提倡“行、住、坐、卧、不离这个”。这就是要求意念活动与生活结合起来,经常保持气功态和气功意识。古云:“举足下足皆从道场来”(...  相似文献   

14.
中国女子气功(静功)石家庄市委老干部局韩晓凤气功中的静功锻炼,就是采取坐、卧、站等静的姿势,结合意念的集中与运用和各种呼吸方法的一种练功方法。以达到增强体质,治疗疾病的目的。身体健壮者可练静坐功和静躺功,身体久病体衰者可单练躺功。本静功中要求自然呼吸...  相似文献   

15.
气功,是一种养生学,是一种通过自我锻炼达到“防病祛病.强身延年”的方法。笔者修炼中国道家虚灵功多年,通过实践,认为修炼气功者,一般要经历如下四个阶段。第一阶段:初试阶段初试阶段又称感性认识阶段。起初,有的对气功持怀疑态度;有的对气功误认为是迷信;有的练功没有几天,就希望把自己多年来经中西医药久治无效的疑难病症治好;有的一开始练功,就希望气功师为自己“灌顶”、“开天目”;其实,以上这些认识是模糊的和不现实的。须知,气功锻炼是培补元气、真气,不是呼吸之气。元气生于先天之精,具有生命活动原始动力的重要…  相似文献   

16.
十分钟益智功江苏省泰县气功科研会张宏林益智功是一种以良性词语及意念配合吐纳导引,从而达到益智健脑目的的气功锻炼方法。实践证明,此功能增强脑血流量,给大脑提供更多的氧气,使之处于思维的最佳状态。练功方法如下:一、预备式:放松、入静:坐在方凳或椅子上,自...  相似文献   

17.
例子气功的人,虽然知道气切的基本要不是松、静、自然,但入坐后,越想入静,越不能入静,白天的纷扰,陈年的往事一齐涌上心头,心烦意乱,不能自已,既不能松,更谈不到自然,只有草草收功了事,就是练功有素的人,也很难做到绝对的人静。人的意识如流水,永远在不停地流淌。记得有人曾问已故的班禅大师:“你修练时,是否什么都不想?”他说:“除非我死了之后。”可见,通常情况下,做到什么都不想是不可能的,练功用意符合气功科学的规律。既然练功离不开意念,那么只有因势利导,将意念进行重新设计,为我所用,以利功夫的长进。本文…  相似文献   

18.
<正> 陕西咸阳地区有一种“导引气功”流派。据临床观察,对某些慢性病如胃下垂、胃及十二指肠溃疡、冠心病等有较好疗效。它的练功方式分静功与动功两种:静功有坐、卧、站三种姿势;动功又叫大站功,分若干节,每节有不同动作,大呼大吸,气流经鼻腔时产生很大声响,每一节结束时,由气功师对练功者进行按摩,使气通畅,故亦叫“大呼大吸导引气功”。本文仅观察其静功中之坐式姿势一次练功前后之脑电图与皮肤温度的变化。  相似文献   

19.
练静功如何入静,这是练功的关键。平时我们所学过的各种功法如静功的“为一清静法”、“周天搬运功”、“先天一元气的丹命呼吸”,以及“少林甲子功”等。这些功法都明确规定意守,大多是意守丹田。练动功一般也有意念或意守。可见练功的意念是何等重要。从练功的实践中,体会“意守”或者“一念代万念”也有一个认识过程。初学,对于功法规范,一招一式都要求认真对待,这是对的。我初练少林剑指站桩功,按站桩要求调好姿势,即意念剑指。由于悟性低,意念太重,造成精神过分紧张,  相似文献   

20.
气功纠偏一得周新余气功偏差的产生,大都是由于练功者不能够放松,意念死守住某处,或是急于求成,不按功法要领去做而造成的。如何纠偏是众多初习气功的人所关心的问题。气功纠偏的方法常见于许多气功杂志上。有些练功者练功时出了一点小偏差,就找纠偏方法来练,而又不...  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号