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子午流注针法根据人体气血流注盛衰开合按时开穴,因此掌握地方时辰的具体北京时间对提高子午流注针法具有重要意义。本文主要论述了以下两方面问题,不妥之处,还请同行批评指正。1古代时辰是固定的而实际却是波动的1.1十二时辰总时长为24h及时辰间距相等的证明 相似文献
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子午流注针法的开穴 ,在于“择时” ,因此首先要推算出患者来诊的年月日时的干支 ,然后再逐日按时开穴。这就需要掌握年干支、月干支、日干支、时干支 ,特别是日、时干支更为重要。而古代的计时方法 ,是天干与地支相配推演的 ,其义理深奥 ,推算繁琐 ,不易掌握 ,这就在很大程度上束缚了子午流注针法普及临床 ,颇有失传之虑。目前 ,全国关于各种子午流注的书籍、杂志、大中院校的针灸教材“日干支”推算均用阳历 ,这种方法推算起来复杂繁琐 ,在推算时必须具备 4个先决条件 :①当年元旦干支的代数 ;②每月干支应加减的数 ;③闰年自三月起均加 1… 相似文献
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从天人相应理论看子午流注针法 总被引:1,自引:0,他引:1
子午流注针法是根据自然界变化对人体的影响,以井、荥、输、经、合五输穴配合阴阳五行为基础,运用干支配合脏腑,干支纪年纪月纪时,以推算经气流注盛衰开合,按时取穴的一种治疗方法。子午流注针法有三大理论基础,即《黄帝内经》中的天人相应理论、经脉气血流注以及针灸的候气逢时,而天人相应理论又贯穿于子午流注针法的始终。现以天人相应理论为出发点,围绕子午流注针法的三大理论进行论述。 相似文献
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子午流注掌上法的应用 总被引:1,自引:0,他引:1
<正> 子午流注针法是一种注重时间条件取穴的古典针法。笔者在学习和运用这一针法的过程中,汲取众家之长,加以改进,形成一种单以手掌推算日、时干支和流注开穴的方法,名之为子午流注掌上法。应用本法,首先要熟练掌握干支与阴阳、五行、脏腑经络的配合,十二经五输穴及其五行属性,时间与时辰及地支的关系等,还要掌握“阳进阴退”、“返本还原”、“血归包络”、“气纳三焦”和“我生他”、“他生我”等规律。子午流注针法分为纳甲法和纳子法两种。纳甲法又有阎氏开穴法和徐氏开穴法等不同。本文主要谈目前临床上较为通用的徐氏开穴法。具体方法如下: 相似文献
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计算日干支和时干支是子午流注针法推算的关键步骤,笔者引入葛民勤氏公式计算日干支,实现日干支计算的最简化,同时探讨子午流注应用之中的北京时间与真太阳时间之间的换算方法。1计算日干支引入葛民勤氏(怎样从已知年份和日期得到对应的干支纪年和纪日[DB/OL].http∥blog.sina.com.cn/s/blog_487ab9d5010007f9.html,2006年12月14日)公式计算日天干:该法需事先设定下列参数。符号[]表示取整数,mod表示取余数,天干数指甲、乙、丙……壬、癸,依次用数字1、2、3……9、0表示;地支数指子、丑、寅……戌、亥,依次用数字1、 相似文献
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子午流注针法是按时取穴的一种针法,就是首先推算出每日每时的日时干支后,才能定经取穴。本方法简便易行为使用子午流注针法提供了快速便利的条件。一十二地支的位置与分属时间在手图上定位把十二地支—子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥分别按放在左手掌侧食指,中指、无名指,小指的指尖处与横纹上以利快速推算,同时把每个地支是属什么时间,也随着十二地支在手掌上定位,按放在一起,固定不移。以后推算干支时,天干围手掌图上地支转推算即可。 相似文献
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子午流注针法是根据不同时间治疗疾病的古代针灸取穴方法。干支不仅是作为推演的工具存在于子午流注系统中,而且还起着加强子午流注系统本身及与其他学科相联系的重要作用。本文从干支在我国古代各个领域的应用入手。对其应用于子午流注针法的发展过程进行了追溯。目的是通过分析,挖掘子午流注针法的合理内涵,为服务于临床奠定基础。 相似文献
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真太阳时的时辰间距并非相等 总被引:3,自引:1,他引:2
为了准确把握古人应用子午流注针法时的时间认定方法,本文提出取穴时除应将全国统一的北京时间转换成当地平太阳时,再将地方平太阳时换算成地方真太阳时外,还需考虑误差更大的真太阳时十二时辰的间距并非相等这一重要因素。 相似文献
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头皮静脉穿刺是儿科护士必备的技术,其成功率的高低直接危机患儿的痛苦乃至生命,掌握这门过硬的技术,尽量做到一针见血,是儿科护士的天职,也是衡量合格护士的标准之一。本人从事儿科护理工作已多年,现将这方面的体会做一报告。 相似文献
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通过分析伤寒与温疫的证治特点、《伤寒论》与《温疫论》的篇章结构、张仲景与吴又可所处的时代背景,以及现代医学对出血热与鼠疫的认识,梳理热病证治的发展历史与脉络。 相似文献
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根据“穴位组学概念”的提出,针对针刺机理进行深入研究。目的在于揭示针刺的生物学基础,阐明针刺的科学性,并对相关针刺处方进行优化,围绕临床针刺治疗手段中的关键技术进行标准化与规范化研究,实现针刺科学机理转化为实际应用,从而更好的服务于临床。 相似文献
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从中华人民共和国建立到文化大革命爆发的近20年间,是新时期仲景学说研究队伍的形成———发展期。在这一时期,对《伤寒论》原著的注释和校正工作,揭开了新中国教材编写的序幕;对《伤寒论》中一些有代表性问题或关键性字词的考订,是一个特点;对《伤寒杂病论》方法论的研究,也是这一时期出现的新特点。此外,这一时期,对六经的研究逐渐深入;对方证的研究仍是热门话题;对伤寒方中用药规律的研究出现热潮;对张仲景治疗方法原理的研究开始活跃;比较性研究热度不减;专题性研究渐成趋势。 相似文献
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百年以来《伤寒论》理论研究述评(之一) 总被引:1,自引:1,他引:0
近百年来,公开发表的研究《伤寒论》的学术论文约3万篇,内容涉及张仲景生平事迹、《伤寒论》版本传承、《伤寒论》学术思想和临床应用研究等多个方面。民国时期是近代仲景学术研究的萌芽——发动期,这一时期的文章具有以下时代特点:①期刊和作者群有明显的地域和社团性;②体现了中西医结合的研究方向;③研究空间不断扩大;④学术争鸣空前活跃。 相似文献
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