挥笔常描“五君子” 心性豁达养精神

我国古代有不少以书画健身强体的名家名言，苏东坡云：“笔砚纸墨皆精良，亦自是人生一乐。”元代黄公望提倡“以画为寄，以书为乐”，陆游有诗言：“一笑玩笔砚，病体方知轻。”可见“书画延年”有一定的科学道理。     

气功教学入门之法——松

如何快速放松消除疲劳劳，是学生最渴望解决的难题。我们根据学生们的迫切需求，选择了“松”为气功教学入门之法，在气功教学改革中逐步完善，规范化，科学化，系统化形成了“松通养心法”整体循环八个层次的系统功理和功法。“松”是关键，“通”是过程，“养心”是目的，意、气、肌三者形成一个整体的松，松后能通，体通气畅，肌肉松开，血管扩张，经络疏导，气血畅通，调身养心，心旷神怡，松极而静，静极生慧，ＥＴ技术新发现大     

练习书画 有益身心

练习书画是一种有益身心的活动。振臂挥书写作画,需要灵活运用手、腕、肘、臂和腰部,使相关运动区得到充分锻炼,同时也要集中精力,调动全身气血,使性情舒畅,心灵得到净化。作家周而复书艺不同凡响,他说:“每天奋腕挥毫半小时,浑身出汗,和参加体育运动一样,也是一种脑体结合、舒心养性的益寿活动。”著名书法家肖劳更是一位长寿翁。他披露自己的心得体会说:“书法和气功有同样的效用。”他认为:“写小字用坐姿,这在气功中有‘坐式静功”之称,正所谓:人每端坐,则身心各得其宜,各施其功,任其自然运行。如果写大字时站立,则犹如骑式,亦类似练功…     

书写绘画胜良药

正"书画延年"是古今公认的道理。根据中医经络学说,人的拇指与肺经相通,中指与心包经相连,无名指与三焦经对应,小指与心经、小肠经结合。以五指执笔,著力挥毫,可通过手指活动调和气血,活络关节,平衡阴阳,促进生命的活力。书画创作动静结合,使全身肌肉、关节,特别是腰椎得到相应锻炼。书画能养心古代书法家认为"书者,心之迹也",书法可以"达其性情,形其衰乐",起到"发动精神,提     

习书画能长寿

书画是我国的传统艺术之一。挥毫作画既是高雅的艺术之举,又可起到延年益寿的作用。 挥毫作画时,要凝神静气,聚精会神,排除一切思想杂念,使自己全身心地进入“书画角色”,通常要身体端坐,均匀呼吸。运笔时,既要运神,又要运力,调节人体动与静的平衡。人体神经系     

乐中求净净生乐(下)

乐在功中，就是说，有功才有乐，无功便无乐；若想得真乐，最好练“乐功”。 先天健康法就是快乐功，怎样才能练好快乐功？如下一首诗可以作答： 乐中求净（静）净（静）生乐， 静中求净净生静； 倘若失去净与静， 乐便无根亦无茎。 人生好比一棵“善树”，可称“人生之树”。“净”为善树之根，既是“善”的根源和目的，又是“善”的手段；“静”为善树之本（茎），即树干，既是“善”的状态和结果，又是善的手段。静的一般含义，是宁静、安静、人静、虚静等，但我们认为，静的主要含义，应是动态的适应、平衡与和谐的状态。“乐”为善村的…     

书画可健身 寿从笔端来

宋代诗人陆游说过:"一笑玩笔砚,病体为之轻."这是说练习书法,笔下生力,墨里增神.有利于防治疾病,强体健身. 在我国,历来就有"书画人长寿"的说法,史料记载中有许多书法家都是长寿者.     

问题解答

<正> 一、如何理解肝主藏血与肝主疏泄的关系? 答:肝主疏泄,调畅气机,有助于肝藏血功能之正常发挥.即《血证论》所谓:“肝属木,木气冲和条达,不致郁遏,则血脉得畅.”肝主疏泄对肝主藏血的协助作用已是众所周知,并为大家所重视.而肝主藏血对肝之疏泄功能的协助作用往往被忽略.其实,两者是相辅相成,互相协助的.古人云:“肝体阴而用阳.”肝主藏血,其“体”为阴,肝主疏泄,调畅气机,性喜条达,故其“用”为阳.此藏血之“体”是物质基础,疏泄之“用”是功能.它们相互配合,完成其正常的生理活动.     

小议《伤寒论》第4条“传”与“不传”

尤在泾注曰:“太阳之经居三阳之表,故受邪为最先,而邪有微甚,证有缓急,体有强弱,病有传与不传之异。”尤氏之言,颇合仲景之意。一、不传“伤寒一日,太阳受之,脉若静者,为不传。”此段凭脉蕴证,以脉静辖病不传,颇有潜意。方有执云:“不传有二,一则不传而遂自愈,一则不传而犹或不解……则始终在太阳者有之。”     

守住静气度晚年

静是一种美好的境界,它恬和、安宁,如一泓秋水,涵着明月;又如十里绿甸,风吹草低。大漠孤烟,长河落日,无非一个“静”字,不静无以“直”,不静怎堪“圆”?对老年人而言,静能养心,静能益智,静能知戎,静能护身金身六甲,平抑虚火,遏制众病蜂起。心静是洁净而安祥的心境。心静者寿高。这已被古往今来许多事实证明。唐代大诗人白居易说:“自静其心延寿命,无求于物长精神”。巴金、冰心、方成、丁聪等高寿老人,淡泊名利,心灵洁净,一门心思做学问,佳作连连,就是得益于心静。世界著名的科学家杨振宁年逾8旬,神采奕奕,他说:“心静是最好的养生之道!”心…     

不寐从肝论治二则

不寐亦称失眠或“不得眠”、“不得卧”、“目不瞑” ,是指睡眠时经常不易入睡 ,或睡眠短浅易醒 ,甚至整夜不能入眠为特征的一种病证。宋·许叔微《普济本事方·卷一》论述不寐的病因时说 :“平人肝不受邪 ,故卧则魂归于肝 ,神静而得寐。今肝有邪 ,魂不得归 ,是以卧则魂扬若离体也”。这说明肝有邪 ,魂不守舍 ,影响心神不安而发生不寐。又 ,脾主运化 ,藏意 ,主思 ;若肝郁乘脾 ,脾失健运 ,或思虑过度 ,气机不畅 ,以致气血化源不足 ,不能养心安神 ,亦致不寐。所以不寐因肝气郁滞而得 ,为临床所常见。现举不寐从肝论治验案二则如下 ,以供同道参…     

勤于书画 颐养天年

中国传统书画是我们的国粹, 书画活动具有养生的功能,持之以恒可以颐养心性,强身键体,益寿延年。清代董启《养素居画学钩深》云: “或人谓仆嗜画,乐此不疲。”仆曰: “不然,我家贫而境苦,唯此腕底风情,陶然自得。内可以乐志,外可以养身,非外境之可以夺也。”书画活     

静在心,不在境

[解读] 现代养生学认为,身要动,心要静。很多人抱怨没有一个安静的环境,中国传统养生学吸取了佛教和儒教关于养心的思想,认为人只要心静,“虽万变纷纭”,也能“澄然无事”,即所谓“闲行尘世     

六窗

六窗江苏省中医院（２１００２９）干祖望清·王燕昌的《王氏医存》十卷中，有“以心治心”篇，谓：“养心家以一心疗万病，盖心病则身病，七情俱忘，六窗俱闭，元气浑沦，百脉皆畅……”。其中“六窗”作何解？遍查中医各种辞典一无所得。即找通了新的、旧的《辞源》与《...     

书画的养生奥秘

古往今来，我国许多名人和艺术家，都“以书为乐”，“以画为寄”，他们深知书画养生之奥秘。据记载，世界上许多书画高手多长寿，而中国书画源远流长。书画不仅用以养生，而且亦可疗疾治病呢!     

笑与养生--教您分分秒秒笑容可掬

精神的变化导致气机变化,笑能使得气血流通,气机和畅。保持乐观的心情于养生、于祛病都极有裨益。清代有首《祛病歌》十分有意思,歌云:“人或生来血气弱,不会快乐疾病作。病一作,心要乐,心一乐,病都祛。心病还须心药医,心不快乐空服药。且来唱我快乐歌,便是长生不老药。”     

肝气郁结与肝气横逆的病理变化及治疗

一、肝主疏泄的生理功能肝主疏泄,是肝脏的重要的生理功能之一。肝以血为本,以气为用,故“体阴而用阳”。肝主疏泄,是指肝有疏通、舒畅条达的生理功能。具体来说,肝的疏泄功能,对全身各脏腑组织的气机升降出入之平衡、协调,起重要的调节作用。“气机”,指气的运动变化,是脏腑功能活动的基本形式。人体的气机是运转不休、生化不已的。气机流畅,则脏腑协调,气血平和。肝有疏泄条达之性能,故气机的运转皆有赖于肝脏的枢机,即“凡脏腑十二经气化皆必籍肝胆之气化以鼓舞之,如能调畅而不病”。五脏皆有     

书画间的养生之道

古往今来,我国许多名人和艺术家,都“以书为乐”“以画为寄”,他们深知书画养生之奥秘。据记载,世界上许多书画高手多长寿。而中国书画源远流长,既能闲情逸趣、陶冶情操,又可修身养性。     

静为养心调神的第一道功夫

中医学作为东方特色保健与治疗的学问，对个人而言也是一种调病之术、长寿之术、养生之术。中医学尤其讲究心理卫生，养生首养心，调形先调神。静是养心调神重要的形式、载体和条件，可以说中医养生的第一道功夫在“静”，集中表现为以静养为主导思想。     

古代养心良方

万事以心为本。心,是与人性命相关的极其重要的肌性器官。养心,是使人健康少疾,抵御衰老的首要条件。对此,古人有许多妙喻高论。唐代皮日休《六箴序》说:“心为己帝,耳目为辅相,四肢为诸侯。”清人袁枚诗:“人身即国家,脏腑乃仓库。五谷逐渐空,危己在朝暮。”说的都是养心益健身。养心如养命的深刻道理。