共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
再论中医心理学基础理论框架 总被引:2,自引:0,他引:2
王克勤 《中国中医基础医学杂志》2008,14(7):497-499
对23年前设计的中医心理学基础理论的"六论"框架,进行了必要的补充完善和调整,重新提出新的"七论"框架.其中"三才整体论"和"形神合一论"的整体观,是中医心理学基础理论的基础;"心主神明论"阐明了心身活动一元论的藏象学基础;"心神认知论"和"五脏情志论"是中医心理学对认知过程和情感过程的认识;"阴阳睡梦论"是用阴阳变化阐述睡眠与梦的中医心理学睡梦理论;"人格体质论"是基于"形神合一论"基础上的具有中华本土特色的中医心理学人格学说. 相似文献
2.
3.
4.
根据中医阴阳学说的定义,通过分析中医阴阳的辨证关系及与病因的联系,以及中药药性、药效与阴阳的关系,提出中医的阴阳是微观物质运动的宏观表现形式,这些微观物质的理化指标就是以Zn 和Fe 为主要代表的化学元素,其中Zn 代表阴,Fe 代表阳,即锌- 铁阴阳论,人体中Zn/Fe 的比例代表阴阳的平衡关系,其数量的变化,导致人体健康状况与体质的变化,以及疾病的发生。 相似文献
5.
"古方不能治今病",今病是现有环境造成的。温室效应、气候变暖、空调依赖,使得五脏备受困扰,百病由此而生。中国人的体质由昔日的营养不良虚弱性体质为主,转变为能量代谢不畅瘀滞性体质为主。一、人体五脏各司其职《黄帝内经·素问·四气调神大论》中说:"夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。""春夏养阳,秋冬养阴"是中医养生的基本框架,也就是说中医养 相似文献
6.
7.
"五态人"是基于阴阳含量多少而把人分成的五型,即太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人与阴阳和平之人。基于此建立的"五态人格测验"是中医心理学的标志性成果之一。基于学术界尚未见相关论述就五态人格的五行配属关系进行探讨,作者查阅文献,深入思考,主要从五态人格的内在实质与外在特征两方面论述其与五行的配属关系。基于上述两方面的论述,得出少阳之人对应木,太阳之人对应火,阴阳和平之人对应土,少阴之人对应金,太阴之人对应水的结论。本文旨在补充与丰富中医心理学的理论,为临床的辨证施治奠定理论基础。 相似文献
8.
特定体质人格与对应病邪间存在特殊的亲和能力,契合"同气相求"之论。随着生物医学模式向生物-心理-社会医学模式的转变,群体医学向着个体医学转变,因而群体中的个体差异性正受到越来越多的关注。作为生命科学的重要部分,中医体质学不仅注重调节人体整体机能,更加注重个体之间的差异性-体质。而体质作为人类生命活动的一种重要表现形式,实为特定躯体素质与一定心理素质的综合体。源自《黄帝内经》人格、体质相关描述,基于中医"形神合一"理念,中医体质人格论为疾病防治开辟出崭新视角。而现今女性高发病—经前期综合征,严重困扰患者生活各方面。而育龄女性的特殊体质早已把该病的研究点引至体质人格领域。本文力图对体质人格与经前期综合征的关系作出简要梳理,以期立足体质人格角度提供防治措施,改善个人体质,达到阴阳平衡的健康状态,贯彻"未病先防,已病防变"的"治未病"思想。 相似文献
9.
用中医体质理论研究大学生的心理健康 总被引:1,自引:1,他引:0
从中医体质学说入手,运用中医理论研究大学生的心理健康,揭示两者内在的联系及规律,为心理疾病的中医治疗提供一定的方向。本着"体质可调"的理论,通过调节体质预防心理障碍的发生,体现出"治未病"的保健意义。 相似文献
10.
11.
<内经>
蕴涵着丰富的心理学思想,在心理学的概念、人格体质的分型、疾病的发生、诊断治疗和养生等方面均有详尽的描述,奠定了中医心理学的理论基础,深入研究将有助于现代心理学的发展. 相似文献
12.
13.
人格模型的"大五"、"大七"、"大一"及对中医人格心理学思想的思考 总被引:2,自引:0,他引:2
"人格"、"气质"理论既是心理学也是中医心理学思想的主要内容之一,"人格"也是心理学中最复杂的课题之一.人格是对人总的、本质的描述.心理学上、伦理学上、法律学上均有"人格"一词,且有各自的含义.心理学所说的人格,指个人所表现于身心方面的比较重要而相当持久的特征总和,即个人所独有的、不同于别人的身心"个性".与人格相关或相近似的概念,主要有个性、性格、体质、气质等.性格偏重于心理特征的表现,体质偏重于生理特征的表现."气质"是我国的一个特有名词,指人的生理、心理及行为动力等方面的特征.因此,气质与人格的概念极似,且更具中国的特色. 相似文献
14.
15.
略论体质学说的临床应用 总被引:7,自引:0,他引:7
中医体质学说滥觞于《内经》 ,发展于现代。 2 0世纪 80年代 ,王琦教授等主编的《中医体质学》一书的问世 ,推动了《内经》体质学说的深入研究 ,并标志着这一学科的正式确立 ;中医体质学说 ,是一门古老而又新兴的学科 ,越来越受到医学界的广泛关注。本文就中医体质学说在临床中的应用探讨如下 :1 体质与发病中医体质学说认为 ,体质决定着是否发病 ,并决定着发病倾向。体质的差异 ,是人体内在的脏腑阴阳气血之偏倾和机能代谢之差异的反映 ,代表了个体的整体特征。《素问·刺法论》说 :“正气内存 ,邪不可干。”《灵枢·百病始生篇》说 :“风… 相似文献
16.
目的:研究军队特勤人员的人格特征及与中医体质之间的关系.方法:应用卡特尔16种人格因素量表和中医体质分类与判定自测表对129名军队特勤人员进行调查,采用SPSS16.0统计分析数据.结果:卡特尔16种基本人格特征和中医体质的平和质具有一定的相关性,而和其他中医体质的相关性不是很高,4种次级人格特征中的适应与焦虑型和中医体质的平和质存在一定的负相关、内向与外向型和中医体质的平和质存在一定的正相关,应用性人格中的心理健康因素和中医体质的平和质存在很大的正相关.具有特勤工作10年以上的人员和10年以下人员在人格特征的8个方面差异达到了显著水平;在适应与焦虑、怯懦与果断两个次级人格方面差异达到显著水平;在心理健康、专业而有成就、创造力、新环境有成长能力等应用性人格方面差并达到了显著水平.结论:军队特勤人员特定的人格特征有利于达到中医体质的正常类型——平和质. 相似文献
17.
《时珍国医国药》2017,(6)
目的探讨中医体质与五态人格特征的关系。方法采用中医体质问卷、五态人格量表对600名在校本科学生进行调查。结果大学生体质类型分析以平和质(27.64%)、阳虚质(21.9%)和湿热质(13.64%)人群多见,湿热质中男生多于女生,气虚质和气郁质中女生多于男生,太阳、少阳、阴阳和平、少阴人格得分男生均高于女生(P0.05)。不同体质类型中五态人格评分比较,在太阳和少阳维度得分中,平和质显著高于气虚质、气郁质和阳虚质;阴阳和平维度得分,平和质显著高于阴虚质、阳虚质、湿热质和气郁质;少阴维度得分,气虚质显著高于平和质;太阴维度得分,平和质显著低于气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质及气郁质(P0.05)。中医体质和五态人格测验量表的相关分析,太阳因子与平和质呈正相关,与气虚质、阳虚质和气郁质呈负相关;太阴因子与平和质呈负相关,与其余8种体质呈正相关(P0.05)。结论按照不同人格特征进行分类的"五态"具有不同的体质特征。 相似文献
18.
《内经》蕴涵着丰富的心理学思想 ,在心理学的概念、人格体质的分型、疾病的发生、诊断治疗和养生等方面均有详尽的描述 ,奠定了中医心理学的理论基础 ,深入研究将有助于现代心理学的发展。 相似文献
19.
本文较系统地从医学心理学角度探讨了疾病的发病机理、病机转变、心理学防治等,揭示了阴阳人格分类及个体差异,研究心理——行为模式与疾病的关系,初步为心理学诊断及防治提供基本模式。有助于中医心理学的发展和完善。 相似文献