苏轼诗赞一切:得到的,都是美好的

秦观有诗说:“人生异趣各有求。”对于苏轼来说,他的异趣不是富贵,不是功名,而是读书和创作,在文学艺术的瀚海中遨游,是其平生之快事。苏轼自己说:“某平生无快意事,惟作文章,意之所到,则笔力曲折无不尽意,息谓世间乐事,无逾此者。”这样的态度,使苏轼可以在人生的每一个阶段,对人生的每一次经历都充满诗意的品评,即使是挫折和痛苦着。这给人一种启示,如果你善于从“艺术”的角度去思考生活,就能从一切所遇中得到快乐,收获快乐,正如苏轼,可以在挫折中得到优美的诗篇。可以说,读书是苏轼终生不变的生活习惯,也是苏轼战胜苦难的精神支柱之一。…     

挫折，人生必经之路

挫折,极少有人能与其擦肩而过,躲过"她"的"垂青"与"爱恋"。可以说,挫折是人生过程中的一部分,是生命历程中的点缀。作为孩子的家长,谁也不愿意自己的孩子受苦遭难,都希望他的人生顺达幸运,不要遭受哪怕     

秋林悲风

农村的孩子,常有为没钱念书而抱恨终生的。有出生于苦难之家,贫穷的父母挺起坚硬的脊梁,不惜磨碎自己苍老的骨血,也坚持要把生命的种子送进圣洁的学堂。这样的孩子是有福的,这样的父母是伟大的。这个吮吸着父母的血汗,承受着文明教化的甘露成长起来的孩子,是这个苦难家庭走向光明的希望,但最后,这希望却卷起一地无情的悲风。谨以此文献给所有苦难中依然伟大的父母和走出苦难后不再回头的孩子们。     

感悟安祥

人生就是一次长途跋涉的旅行。在历尽风风雨雨、坎坎坷坷之后,对于一个老年人来说,拥有安祥,就拥有安度晚年的精神财富。它能使人清醒、升华、完善,使你老而生辉,从而获得心灵的充实、丰富、自由、纯净…… 《名师谈禅》一书中曾说:"一个拥有安祥的人,他没有不满,没有怀疑,没有嫉妒,没有牢骚,没有抱怨,没有恐惧。所以他是生活在满足中,他的人生是享受的人生。"然而,尘世喧嚣,诱惑多多,令人眼花缭乱,要安祥也非易事。     

喜悦:从苦难中走来

◆承受生命中所不能承受之苦难◆丈夫离她而去,爱她的同学在赴结婚之约的途中遇车祸◆绝境中的糖尿病患者的心灵史     

生命

爱迪生说:"人生太短暂了,事情是这样多,能不兼程而进吗?"这是爱迪生对生命的一种感悟.现代书画家齐白石九十岁仍然挥笔作画,一天至少五幅.他说:"不教一日闲过."这是齐白石对生命的肺腑之言.写了《物种起源》一书的达尔文也说过:"一个竟会白白浪费时间的人,就不懂得生命的价值."对生命的宝贵,达尔文算是看得很透的人.     

哲人快乐人生的四大境界

人生怎样才算快乐?古罗马哲学家伊壁鸠鲁认为,不同的人对快乐有不同的理解,有的人认为享用美酒佳肴就是快乐,有的人认为恣情纵欲就是快乐.其实,这些都不是真正的快乐,因为它是暂时的不是永久的,是肉体的不是心灵的.这种一时的快乐,往往带来更大的痛苦.他说:"我们所谓的快乐,是指身体的无痛苦,灵魂的无纷忧."细细品味这一番话,我们就能更好的理解快乐人生的真谛.     

不完满才是人生

每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。关于这一点,古今的民间谚语,文人诗句,说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词:"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。"南宋方岳(根据吴小如先生考证)诗句:"不如意事常八九,可与人言无二三。"这都是我们时常引用的,脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。这种说法适用于一切人,即便是旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下,"率土之滨,莫非王土",可以为所欲为,杀人灭族,小事一端,按理说,     

心理健康开栏语

<正>让生活失去色彩的不是伤痛而是内心世界的困惑,让脸上失去笑容的不是磨难而是紧闭心灵的声音,没有谁的心灵永远一尘不染。战胜自我、消除隔膜,真诚融化壁垒,交流敞开心扉,健康人生从"心"开始。当今社会,人们承受着各方面的压力,心理健康面临巨大挑战,而现代医学证实,心理健康对人的生命质量和健康长寿有着至关重要的影响。在新的一年来临之际,我们《养生大世界》推出"心理健康"专栏,每期邀请心理学专家提供专业"科学"实用     

饮酒与酒瘾

正酒是一种神奇的饮品,是人们宣泄情感的媒介。古今中外,许多名人都对酒情有独钟。作家奥斯卡·王尔德曾说:"一杯苦艾酒下肚,你见如所愿;两杯之后,事与愿违;酒过三巡,世间真相如实展现。"海明威盛赞:"葡萄酒是这世界上最文明的产物。"而"斗酒诗百篇"的诗仙李白,更以"人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼"的豪迈、不羁、任性,满足了我们对饮酒最美的幻想。     

“萌老”生活 趣味翻倍

正忘忧草属百合目,百合科多年生草本植物,有多种功效。此草的含义是忘却一切不愉快的事,放下忧愁。在错综复杂、岁月催人的现实社会中,如果我们也能将自己精心"培育"成一棵忘忧草,那么,就容易驾驭属于自己的生活,盈一颗豁达淡然的心,让生命的每一天都月朗风清,将未来的人生之路坎坷踏平,且行且快乐。我一向追求心理年轻,年龄的概念被我置之脑后。岁月可以不饶人也可以催人老,但只要心态阳光,任何一个人的每一天都将是开开心心活力四射朝气蓬勃的。熟悉的人都说我是"乐     

21天教你养成不抱怨的习惯

我们身边充满了抱怨：孩子不懂事、家人不体谅、上级不公平、人生不如意……有的抱怨是我们说给别人的,有的是别人说给我们的,但奇怪的是,几乎没人抱怨过自己。美国媒体近日刊登的一篇文章解释了这一现象。该史作者美国普林斯顿大学企业管理讲师蒂莫西·费里斯指出,抱怨是把心中的不满发泄给别人,任何抱怨都有一个前提——我是对的,别人是错的。它就像思维的“慢性毒药”,逐渐侵蚀人们的善良、意志、亲情……同时,他用亲身体验告诉我们,只要坚持21天不抱怨,就能改变生活。     

不养而养——养生的至真境界(二)

☆美好的人生如同流淌在山间的一股清泉,时而追逐嬉戏,时而相偎小憩,时而激越化飞瀑,时而悠然作琴鸣。她始终那么清澈而甘洌,因为她源于大地的心间。☆做人说难也不难,只在头颅俯与昂。俯首不堪落叶惊,昂头何惧霹雳狂?☆对于畅达的人生来说,无须防范,故不必持盾;不事进击,故不必仗剑;处世以真,故不必蒙面;待人以诚,故不必警惕;坦荡而行,故无薄冰之忧;正气浩然,故无草木之惊。这样的人生,怎不轻快超然?☆福要会享,苦要会受。会享福的,不论环境顺逆,皆可怡乐安详;会受苦的,不论苦难大小,都能心安理得。 我的养生之道,得益于对佛法的领悟,也…     

评书大家田连元 人生百味笑中谈

正快搬凳子过来,评书马上就要开始了,这可能是上世纪八、九十年代出现最多的场景。今天,我们就带您再次回到那个年代,听一听评书名家田连元说他精彩的"评书人生"正所谓"三寸舌下起风云,五尺台前颂古今",今天咱们介绍的人物就是评书界的"大咖"——田连元老师。2017年春节过后,在一个晴朗的下午,我     

学会想 寿命长

正思想是生命的指挥棒,是人生的方向盘。古人说:"想者,心相也。"一位名人说过:"凡事都要想得开,当你想开了就是天堂,想不开就成了地狱。"现代心理学也认为"病由心生",从养生的角度讲,人应该经常保持乐观自信的阳光心态,这样有益于人体的身心健康。知足地想知足是长寿需要的健康心理,只有知足才能常乐,只有知足满足,生活才会有幸福感。浙江杭州灵隐寺有一副对联:"人生那能多如意,万事只求半称     

闲自心生

正闲是一份清静之境,是一种不受世俗物欲干扰的人生状态。四川乐山乌尤寺有对联云:"事到无心皆可乐,人非有品不能闲。"意思是说,世间万事万物,只要不以功利为目的,这些事物都会呈现出让人赏心悦目的姿态;做到了这一点的人,也就是拥有心品之人,在任何时间、任何地点都能保持悠闲之心,相反,则终日浮躁     

将生活化简

问一位刚从初三数学"把关"教师退下来的年已花甲的老人,对人生有什么体会,他只说了五个字:"将生活化简!""化简",是一个数学术语,也是一种解题方法,我们从初中一年级就会。化简,就是将排列得很长很长的多项式(或分式),通过合并同类项、因式分解、分组、约分等种种艺术手法,把它简化成一个简单的式子,如"a+b",a,甚至可以是最简单的1或0,那时,心里的狂喜,简直难以形容。     

世间的真情照亮我的前程

李茂云,一位养育着两个十几岁孩子的农村妇女,除了种地,没有任何经济来源,两任好丈夫先后去世……苦难,像魔鬼一样缠着她!如今,十几年过去了,她没有因命运的挫折而倒下去,并且,她的两个孩子都考上了大学。是什么让她能够不被苦难打倒?她又是怎样哺育两个孩子健康成长的?李茂云的儿子,如今在湖南第一师范学校就读的徐胜说,当爱一次次离我们而去的时候,当亲人一个个离我们而去的时候,却也一次又一次再来!我们失去了很多爱,也得到很多爱,否则,我不可能健康成长,不可能继续求学,可以说是伤逝之痛1995年的春天,那是我们家遭遇第一个不幸的春天。…     

生命只有一次

心理学家说:"工作、爱情、游戏是人生的三个重要方面,偏废了任何一方面就不能算作一个精神健康的人。"一位功成名就的电影名星在他六十寿诞的日子对亲朋好友说了他对生命的感慨:"你们可能都认为我这一辈子很快乐,生活得很有意义。其实不是这样的。     

论生命气化阶段性失常是衰老病机之长

在气化或三焦气化是脏腑经络阴阳气血功能及人生气化以三焦为纲等基础上,从生命气化阶段性失常是老年期痴呆的基础,脏腑经络阴阳气血津液病机是建立在人生阶段气化规律病机之上的,以及脏腑虚损、气血津液失常和痰饮水浊邪实归属于三焦气化失司等方面,阐发了生命气化阶段性失常是老年期痴呆的基本病机,提出生命气化阶段性失常是"衰老"病机之长,统帅着目前流行的先天说、后天说、脏腑虚损说、精气神虚损说、阴阳失调说、气虚血瘀说、津液不足说、邪实说、气运失常说等诸多衰老之说。