五脏六腑皆令人咳探析

《内经》指出:咳嗽与五脏六腑均相关,揭示了咳嗽虽是肺系病变而各脏腑病变可累及肺系而致咳嗽的道理,体现中医整体观念的特点。"聚于胃,关于肺"是对咳嗽病机的高度概括,说明咳嗽于肺胃两脏关系最为密切。上述理论运用于具体疾病的诊治时,必须结合临床实际,对疾病的特殊性、规律性进行深入的研究,辨证施治,才能取得满意的疗效。     

《金匮要略》有关咳嗽上气的证与治探讨

咳嗽病名,始见于《内经》,其《咳论》篇,论咳精深,开宗明义阐发“五脏六腑皆令人咳,非独肺也。”的理论。而后仲景《金匮》有“痰饮咳嗽”“咳嗽上气”等专篇,论证透彻,立方明确,为千古医家辨证治咳之准绳。 笔者细心研读《金匮》“咳嗽上气”“痰饮咳嗽”专篇,将咳嗽归纳为虚实两端:     

张玉英教授应用六经辨证治疗咳嗽病经验采撷

咳嗽病以肺气上逆,咳嗽作声为特点,有声无痰为咳,有痰无声为嗽。咳嗽是临床常见病症,也是疑难病。《伤寒论》对于咳嗽病证治内容十分丰富,疗效显著。本文以六经辨证为纲,相关方证为目,阐述了陕西省知名伤寒学家张玉英教授应用六经辨证治疗咳嗽病的思路和经验。     

《黄帝内经》运气及小儿痰火咳嗽病因病机浅析

《黄帝内经素问·咳论》中有论述:"五脏六腑皆令人咳,非独肺也",被无数医家奉为中医治疗咳嗽病的圭臬指南。从中医运气学来分析,咳嗽病的产生发展转归预后无不受天地之气影响,文章从五运六气太过不及和四季咳论等方面,阐发《黄帝内经》中的论述咳嗽病因病机的观点,以及小儿痰火互结证型咳嗽病因以飨同道。     

基于“五脏六腑皆令人咳”探讨从昼夜节律角度治疗咳嗽的意义

正中医学认为咳嗽是由肺失宣肃,上逆作声,引起的以咳嗽或咳吐痰液为特征的一种肺系病证。有声无痰为咳,有痰无声为嗽。咳嗽既是一种独立疾病,又是多种肺系疾病的共有症状。主要病机为肺气上逆,病因分为外感或内伤。咳嗽病位在肺,然五脏六腑皆能作咳。1咳嗽与五脏六腑咳嗽病位在肺,肺是唯一与外界环境直接相通的脏器,五脏中最易受外界环境影响。《素问·咳论》中记     

心咳证治探析

《黄帝内经》对咳嗽病进行了深入的研究与记载。《素问·咳论篇》还以专篇论述了五脏六腑咳的症状、病因等内容 ,别具特色 ,对后世影响很大。笔者试就文中心咳所论 ,对其临床证治规律初探如下 ,有不妥之处 ,敬望同道指正。1　心咳病名心咳究为何病 ,文献论述较少 ,是心病 ,还是肺病 ?咳嗽以肺为主要受病器官。秦伯未老中医在《内经知要浅解》中提出 :《内经》所言的五脏六腑之咳 ,均为因咳嗽而引起的并发症。五脏六腑的病变除肺脏外 ,不能直接产生咳嗽。心咳为肺咳之兼证 ,是肺咳较危重的并发症之一。《素问·咳论篇》云 :“心咳之状 ,咳则…     

吉海旺擅用三子养亲汤治疗咳嗽的经验

目的:通过总结吉海旺主任辨治咳嗽病的疗效,探讨吉海旺主任中医治疗咳嗽的辨证思路和临床经验。方法:对吉海旺主任从脾胃辨证,应用三子养亲汤为主方治疗咳嗽进行临床观察,总结其辨证方法和用药特点。结论:咳嗽病位在肺,与脾胃密切相关,而"痰"则是影响咳嗽的重要因素,以三子养亲汤为基础方化裁治疗,符合咳嗽的病机,具有较好的疗效。     

朱启勇教授治疗雾霾咳嗽经验采撷

雾霾咳嗽是雾霾引起的呼吸系统疾病,属于中医"咳嗽病"范畴。中医认为,咳嗽的病因有外感、内伤之分。外感咳嗽属邪实,内伤咳嗽属邪实正虚。因此中医治疗咳嗽病多以扶正祛邪为主。朱启勇教授认为雾霾咳嗽与传统咳嗽病的病因有所不同,临床辨证应审证求因,不可拘于古法;感受雾霾邪气为起病之因,阴虚肺燥为发病之本,风邪为致病之标。治疗应注重未病先防、既病防变;以养阴祛风为大法,并注重调治脾肾。     

咳嗽治疗心得

咳嗽,是中医内科的常见病、多发病。熟炼掌握“咳嗽”的辨证施治是非常重要的。在辨证过程中要注意以下几个环节。 治内伤咳嗽,当详求病机 咳嗽为肺系疾病的主要症候之一。然而,它的发生与发展的病机是极其复杂的。古人谓“五脏六腑皆令人咳,非独肺也”,就揭示了内伤咳嗽的产生或由本脏而生,或由他脏及肺,或由伏邪引动,或由外感     

论肺外治咳6法

论肺外治咳６法徐珊主题词咳嗽／中医药疗法，中医治法咳嗽是肺系疾病的主要症状之一，咳嗽病证，从肺论治，是为常法，然肺与其它脏腑器官关系密切，咳虽为肺病，五脏六腑皆能致咳。《素问·咳论》谓：“五脏六腑皆令人咳，非独肺也。”奠定了肺外治咳的理论基础。临证肺...     

浅议“咳嗽”病、症的鉴别

咳嗽作为新冠病毒肺炎的临床表现之一,其病机常复杂多样,临床诊治有一定困难。自古以来有着"百病唯咳嗽难治"的说法,本文就咳嗽病与咳嗽症进行鉴别分析,将临床上常见咳嗽病与咳嗽症分为三种情况,即咳嗽病、咳嗽症作为主症以及咳嗽症作为兼症,运用中医的整体观、恒动观、辨证观,鉴别各种包含咳嗽作为临床表现的不同疾病,以求能够为以咳嗽为主症的新冠肺炎提供诊治思路。     

学习邱家明教授治疗小儿热咳的体会

邱教授业医近40年，擅治呼吸系统疾病，在治疗小儿咳嗽中积累了丰富的经验。他认为：肺为清肃之脏、寒、热、燥、湿诸邪侵袭，皆能损伤其宣降功能，或郁或膪而致咳嗽，《内经》虽言“五脏六腑皆令人咳”，然不管是脾虚生痰，肾不纳气或木火刑金，心肺气虚等，终必影响肺失清肃而为咳，故有“肺如钟．撞则鸣”之喻。运用中医辨证思维，结合春城的气候环境和当代人的体质，临床中咳嗽病人以热者居多，或风热，     

浅析《诸病源候论》论治咳嗽

《诸病源候论》继承及发挥了《黄帝内经》"五脏六腑皆令人咳"的思想,论述了咳嗽的病因病机,讨论了咳嗽的发展规律,提出了咳嗽的辨证论治,促进了咳嗽的病源学说的发展,为后世医家认识咳嗽提供了理论基础,是一部承上启下的著作。但限于历史条件及当时医学认识水平,中医文献及理论亦有欠缺之处。巢元方对于咳嗽病因的论述并不全面,特别是暑、湿、燥、火、毒等致病因素及鼻、咽喉疾病亦可导致咳嗽,同时具有明显咳嗽症状的,也不一定就以咳嗽为主辨证。     

叶天士《临证指南医案·咳嗽》辨治外感咳嗽特色分析

叶天士《临证指南医案·咳嗽》中汇集了有关诊治咳嗽的医案142例,其中外感咳嗽医案共49例,其对外感咳嗽病因病机、治疗法则及遣方用药的论述,多有创见及独到经验。分析《临证指南医案·咳嗽》中外感咳嗽医案的辨证遣方用药特色,总结叶氏治疗外感咳嗽经验,有利于指导临床诊疗工作。     

运用《内经》理论临床辨证论治咳嗽的体会

《内经》中有关咳的论述多达30余篇,内容涉及咳嗽的病因病机、脏腑病位、临床表现、辨证分类、治疗原则与方法、预后转归等多个方面。指出五脏六腑皆令人咳,非独肺也。咳嗽＂皆聚于胃,关于肺＂,咳嗽的病因,《内经》首重寒邪客肺,其次还有风邪客肺。《内经》以五脏六腑为纲辨治咳嗽,分为五脏咳和六腑咳2种。关于咳嗽的治法,《素问.咳论》特别提出针刺取穴的原则。此外,治疗咳嗽要做到因时因地因人制宜,并审因论治,对于五脏咳要配以行气通经之品,六腑咳要施以益气升提之法。     

肺胃同调法治疗小儿咳喘体会

肺胃同调法治疗咳喘的思想肇始于《黄帝内经》,《素问·咳论》谓"五脏六腑皆令人咳,非独肺也",从整体观的角度指出咳嗽病位虽在肺,但与五脏六腑的功能障碍有关.又谓"其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺,则肺寒,肺寒则外内合邪,因而客之,则为肺咳",指出肺胃受寒是咳嗽的最重要原因.《素问·咳论》在讲完五脏六腑咳的症状表现后总结性地提出"此皆聚于胃,关于肺,使人多涕唾而面浮肿气逆也",说明胃土为万物所归,"五脏六腑咳"咳嗽咯痰的原因最终俱在肺胃,后世医家在此基础上提出了"脾(胃)为生痰之源,肺为贮痰之器"的精辟观点.     

浅析陈士铎《辨证录》论治内伤咳嗽的思路与方法

《辨证录》是陈士铎内科医理集大成之著作,其人结合《内经》阴阳五行学说、脏腑学说及张景岳、赵献可的命火肾水学说形成了自身独特的医理体系。其中《咳嗽门八则》集中论述了咳嗽病的病因病机及理法方药,认为咳嗽一病虽起于外感,但也归咎于肺气本虚,并依据五行生克之理阐述了内伤咳嗽的具体病机,指出脏腑功能尤其是五脏真水受损及中焦脾土失调,或因脏腑失调产生的病理产物,或虚或实的病机变化导致肺气宣肃失常皆可导致肺气上逆而咳嗽;在治疗上指出在辨证外感新咳与内伤久咳的基础上,可以通过轻舒外邪、平散内邪,并以温补中焦脾土、补益五脏真水的方法治疗内伤咳嗽。     

"五藏六腑皆令人咳"之我见

通过学习《内经》理论，深入具体探讨《咳论篇》论述咳嗽病因病机、症状、传变以及治疗的体会，并结合临床实际，指出现代中医临床可能存在的问题，为中医系统辨证治疗提供思路。     

试从《素问·咳论》谈临床治疗咳嗽的心得

《素问·咳论》篇为论咳嗽一病的最早记载,其内容阐述了咳嗽并非在肺一脏五脏六腑变皆能致咳,原文谓:“五脏六腑皆令人咳,非独肺也”。并列举了五脏六腑咳症的临床表现,实质上不外用脏腑分载咳嗽见症的差异,作为证候分类之方法是建筑在脏腑经络相互关联基础之上的,其特点既体现了祖国医学在咳嗽一病的辨证分类又反映了祖国医学从宏观角度认识脏腑之间是一个不可分割整体的特色,是祖国医学学术体系的内涵。所以自《内经》以后为历代医家奉为圭臬。但其中一点值得探讨的是原文一面指出五脏六腑皆能致咳最后又归纳为     

探讨日支认证与传统辨证治疗咳嗽101例

目的:探讨对古代历法所蕴含的意义的认识,应用其指导中医临床对短期咳嗽病的辩证。方法:将咳嗽病例分为日支认证组和传统辨证组,通过实施两种辨证方法以指导临床用药,并对其疗效进行比较。结果:治疗咳嗽病人101例。两组疗效理想,两组间疗效无显著性差异。结论:用甲子干支表示的古代历法中,通过日支测算,可能提示该日的六气主导情况,并可将其作为指导咳嗽病辨证的一种方法探索应用。