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早已超越果腹阶段进入到审美境界的中国美食,究竟美在何处呢?人们常用“色、香、味”三字来说明中国饮食之美,再加一个“形”字,就可以称得上“俱全”了。其实,这只说对了一半,“触、器、处、友”,则是更高精神层次上的“食文化”。 触:即口感。比如“脆生生的”、“滑溜溜的”。对煮得恰到好处的面条,武汉人称为“吃到嘴里有精神”,这就是口感方面的内容。器:即器皿。指的是杯、盘、 相似文献
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中国传统的饮食讲究色香味形器惧全,其中器就是器皿。菜品盛装很重要,袁枚说:“美食不如美器。斯语是也。”要说美食就应该着眼于美食本身,就算换了不同的餐具,其美味是不会变的,怎么反倒不如陪衬的餐具了呢?餐具虽然本身不镌吃,但它带来了美,带来了情趣,它是菜品的嫁妆, 相似文献
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吴大真 《中华养生保健(上半月)》2010,(8):20-21
关于荷花的美食,古书上多有记载,《山家清供》中记载的“蓬糕”便是采来新鲜的自莲花,煮熟后捣烂成泥,加入米粉和白糖蒸制而成。古人还喜欢用荷花来泡酒。明代诗人粱纲就曾作诗《荷花酒》云:“共君曾到美人家,池有凉亭荷有花。折取碧筒一以酌,争如天上醉流霞。”古代用荷叶烹制的美食也不少,像“荷叶包鸡”、“荷叶粉蒸肉”就是色香味俱全的佳肴,而最常见的当然是荷叶包饭了,而今,在我国南方地区,荷叶包饭仍受到人们的热捧。莲子入肴有“拔丝莲子”、“建莲红枣汤”、“莲子粥”、“桂花莲粉”等,现如今的“八宝粥”其中的一宝就是莲子。 相似文献
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1 人参 ①园参 ,“芦”(指根茎 )短 ,“碗”(茎痕 )少 ,横纹疏而浅 ,皮粗松 ,“珍珠疙瘩”(指须根上细小突起 )不明显。②山参 :“雁脖芦”(根茎细长 ) ,“碗”密 ,“枣核 ”(不定根 ) ,“铁线纹”细而深 ,皮细紧 ,“珍珠疙瘩”明显。2 天麻 “蟾酥皮”(指表皮皱缩及点状退化须根或膜质鳞叶 ) ,“芦根蒂”(指茎残基中空似芦根 ) ,“鹦哥嘴或红小辨”(指干枯的棕红色冬眠芽 )、“凹肚脐”(指与母麻脱落后留下的圆脐形疤痕 )。3 银柴胡 “珍珠盘”(指根头部密集疣状突起的茎痕 )。“沙眼”(指须根痕 ) ,“菊花心”(指木部黄色导管束与… 相似文献
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"粘耗子"是满族的传统风味美食,也叫"苏耗子"、"苏叶饽饽"。一种美食怎么会有这么多名字呢?这就要从"粘耗子"的取材、形状和来历说起了。粘耗子的做法是:把糯米浸泡后磨粉,和成面团后擀成小薄饼,包上红豆馅料,用新鲜或晒干再水发的紫苏叶裹好,上锅蒸20分钟左右就好了。做好的粘耗 相似文献
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即将来临的新年农历为乙未年,“未”对应“羊”,民间俗说即为“羊年”.羊年前夕,神州大地,大江南北,年历、礼品、广告、吉祥物和各种传媒中“吉羊”如云,取其吉羊(祥)如意,三羊(阳)开泰等.羊,既可避祸,又体现人伦之美,寓意吉祥.古时羊与“祥”通.《说文解字》云:“羊,祥也.”吉祥多写作“吉羊”,故而清阮元撰《积古斋钟鼎彝器款识·汉洗·大吉羊洗》云:“大吉羊,宜用.”又《汉元嘉刀铭》日:“宜侯王,大吉羊.”汉瓦当中亦有“大吉羊”字样.《杂五行书》云:“悬羊头门上,除盗贼.”《春秋繁露》载:“凡贽,乡用羔,羔饮之其母必跪,类知礼者,羊之为吉祥,故以为贽.”这里的羊已被古人视为吉祥物. 相似文献
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浅谈中药汤剂的正确制备方法 总被引:1,自引:0,他引:1
汤剂是中医临床应用最广泛的剂型之一,最适应辨证施治随症加减。具有制备简单易行,溶媒广泛,刺激性及副作用小等特点,具备吸收快,药效发挥迅速等优点。历代医家对中药汤剂的制备都很重视。正确的制备方法直接关系到汤药的临床疗效。略述如下:1 煎器的选择中药汤剂的质量与选用的煎煮器具有密切的关系。梁代陶弘景说:“温汤勿用铁器”,李时珍说:“煎药并忌用铜铁器,宜银器瓦罐。”忌用铁、铜等金属煎具,因大部中药化学成分为酸性或碱性,中性很少。常含有鞣质、有机酸性、酚羟基等成分,可与重金属离子发生反应,如与鞣质生成鞣酸铁,使汤液的色泽加深,与黄酮类成分生 相似文献
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(一)太阳与阳明合病者,必自下利,葛根汤主之.这是太阳病篇第32条经文.在《千金翼方》引《伤寒大论》葛根汤主之之下注云:“用上方(指葛根汤),一云后葛根黄芩黄连汤”.《明赵开美翻刻宋版伤寒论》亦注曰:“用前第一方,一云用后第四方(即葛根黄芩黄连汤)”.这些小注,很为重要,它涉及到此条证候究竟属于什么病情,用哪一方为宜,以及辨证施治等问题,但前人都忽略了.笔者认为,此条论及太阳与阳明合病,加上“必自下利”一句,说明表里同病而里证偏重.下利与呕,均属阳明病之变,亦即太阳与阳明合病而阳明证偏重.这在辨证上为最着眼 相似文献
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当谈到健康时就会联想起日常饮食该如何合理的摄入平衡饮食,其中饮食宜忌是极为重要的内容之一。饮食宜忌,是指各类不同人群(体质)的人,不论是健康(亚健康)和在病中以及后恢复期,就会想起在饮食上宜吃什么,不宜吃什么,即:“忌口”的说法,祖国医学是重视饮食宜忌的,临床上确有现实意义。忌口是为了防止病情恶化和避免某些食物发生不良作用的一种措施。《金匮要略》指出“所食之味,有与病相宜,有与身为害,若得益则益体,害则成疾”,说明饮食宜忌对疾病的发生和痊愈极为重要。有人认为患病后,饮食宜忌是中医看法,西医是不讲忌口的,我认为这种提… 相似文献
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在历代文献里,有不少记载我国古代勤洗澡的优良传统的卫生习惯。根据古书记载,周武王曾经写了一首“盥盘铭”(晋代的傅元,也写过一首“澡盘铭”),可见我国在二千多年前,就有了专供沐浴用的“盥盘”(澡盘)了。在礼记的“玉藻”篇里,载有:“日五盥,沐稷而(面贵)粱;栉用樿栉;发晞,用象栉。”注云:“盥,洗手也。沐稷,以淅稷之水洗发也。(面贵)粱,以淅粱之水洗面也。樿栉,白木梳也。晞、干也。象栉,象齿梳也。发湿则滑,故用木梳;干则 相似文献