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1.
孙思邈年幼时体弱多病 ,但他勤于总结养生规律 ,故能变羸弱之体 ,而至百岁。他指出 :人的健康与长寿并非鬼神所致 ,“养生者 ,宜达其旨趣 ,庶可免于夭横也”。并进一步指出 :“人之寿夭在于撙节 ,……恣其情欲 ,则命同朝露也。”孙思邈还具体指出 :人生摄养得法 ,则可“不失一二百岁也 ,但不仙耳”。孙思邈在提及他的名著《备急千金要方》的价值时讲到 :“可以济物摄生 ,可以穷微尽性。”这就明确指出了 :他的《备急千金要方》的主要任务之一 ,就是探索养生规律。那么 ,探索的结论如何呢?孙思邈的回答是 :“寿夭休论命 ,修行在本人。”这实质上明确提出了养生是一门有规律可循的科学。养生既然是一门科学 ,用什么方法来探索这门科学的规律呢?孙思邈从哲学、社会科学与自然科学的角度出发 ,全面地研究与揭示养生规律。实践证明 ,孙思邈这一研究养生规律的方法是完全正确的 ,是在方法论上对中国养生哲学思想的一个重大贡献。从社会科学的角度来看 ,他揭示了社会的经济、政治制度同养生的密切关系。他指出 :“粟帛之非分者 ,其植也广 ,其获也劳 ,其农也贫 ,其利也倍 ,蓄乎巨廪 ,动余岁年 ,……及乎困农负债 ,利陷深冤。此非分也。”...  相似文献   

2.
在我国古代医学家中,以医德著称,并注意养生而获得长寿者,当以孙思邈为首屈一指。今年是他诞生1400周年。孙思邈(581—682),隋唐京兆华原(今陕西省耀县)人。他在长期的医疗实践过程中,认真总结前人的医学成就和群众的医疗经验,同时发挥自己的创造性,在医学上作出了重要贡献。他先后写成的《备急千金要方》与《千金翼方》各三十卷,可以说集七世纪以前中国医学之大成,给后世留下了许多宝贵的经验与知识。孙思邈认为:“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。”因此,他在自己所写的两部医书书名中,均冠以“千金”两字。后来,人们往往将《备急千金要方》  相似文献   

3.
唐代著名的医家孙思邈的传世之作 ,《备急千金在方》和《千金翼方》,对中医学的发展有承前启后的贡献 ,本文就其有关养生保健的思想作一探讨。善养性者 则治未病之病孙氏继承和发展了《黄帝内经》治未病思想 ,认为人能否延年益寿与养生有着密切的关系。他指出 :“养生有五难 ,  相似文献   

4.
胡玲 《陕西中医》2007,28(10):1438-1439
在历代目录中,《备急千金要方》被归于“方书”类。从《新唐书.艺文志》到《四库全书总目》及《全国中医图书联合目录》,无不目之为“方书”。再者,《备急千金要方》不仅以“方”为名,连孙思邈自己也说:“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。”[1]所以,《备急千金要方》的方  相似文献   

5.
试析孙思邈饮食养生观   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章对孙思邈《备急千金要方》、《千金翼方》中有关饮食养生的内容进行了总结,从饮食基本原则和五脏饮食宜忌两个方面探讨了孙思邈的饮食养生观。指出孙氏的饮食基本原则可以概括为:四宜、二少、四忌;五脏饮食宜忌可以概括为:慎五味不偏嗜、洞析五脏所宜,调平五脏两个方面。作者认为孙氏饮食养生观简便易行,适用性强,对于今天之饮食养生不无指导意义。  相似文献   

6.
医德医风     
正1 人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。(唐·孙思邈《备急千金要方·序》)2 凡大医治病,必当安神定志,无欲无求。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)3 大医精诚。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)4 业医者,活人之心不可无,而自私之心不可有。(宋·刘昉《幼幼新书·自序》)  相似文献   

7.
医德医风     
正1人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。(唐·孙思邈《备急千金要方·序》)2凡大医治病,必当安神定志,无欲无求。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)3大医精诚。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)4业医者,活人之心不可无,而自私之心不可有。(宋·刘昉《幼幼新书·自序》)  相似文献   

8.
犀角地黄汤方名出处考   总被引:1,自引:0,他引:1  
犀角地黄汤首载南北朝陈延之所撰《小品方》,名芍药地黄汤。通过版本比较,文献查考,可以确认犀角地黄汤方名首见于《备急千金要方》北宋林亿校勘本。犀角地黄汤在孙思邈《备急千金要方》原书中并无方名。除增添方名外,宋校本《备急千金要方》所载之犀角地黄汤,与孙思邈原书所录相较,还增加了病因病机及症状的描述,药物剂量、药物排序、加减、加工亦均有不同。宋校本《备急千金要方》之犀角地黄汤,与《外台秘要》所传录之《小品方》芍药地黄汤,方名不同,加减、药序、宜忌均不同,但主治证一致,药物剂量一致。犀角地黄汤各书记载的变化,可见孙思邈原著精神,也可见林亿功绩。  相似文献   

9.
黄家荣 《气功》2000,21(11):496-499
孙思邈(公元581~682年) ,隋唐京兆华原(今陕西耀县)人。他不但在医学上有很深的造诣 ,就是在对中国传统养生学的研究和实践方面 ,也取得很大的成就 ,为后世留下了宝贵的遗产。在“人生七十古来稀”的唐代 ,孙氏能活到101岁 ,证明他确是一个养生延年益寿的成功实践者 ,他的养生思想和养生方法即使在现代 ,仍有借鉴作用 ,主要内容有以下五个方面 ,现探析如下。道德修养是养生之首务孙思邈明确提出道德修养是养生之首务。他在《备急千金要方·养性序》中指出 :“故养性者 ,不但饵药餐霞 ,其在兼于百行 ,百行周备 ,虽绝药饵 ,足以…  相似文献   

10.
周旭文 《养生月刊》2011,32(11):1043-1044
怒甚偏伤气,思多太损神。神疲心易役,气弱病相侵。勿被悲欢极,当令饭食均。再三防夜醉,第一戒晨嗔。亥寝鸣云鼓,寅兴漱玉津。妖邪难犯己,精气自全身。若要无诸病,常当节五辛。安神宜悦乐,惜气保和纯。寿夭休论命,修行本在人。若能遵此理,平地可朝真。赏析:以上是《养生铭》,作者孙思邈乃是唐代著名的医药学家、养生学家,对诊治疾病具有丰富的经验,著有《备急千金要方》、《千金翼方》。他的《大医精诚》脍炙人口,被编入高等教育中  相似文献   

11.
医德医风     
正1人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。(唐·孙思邈《备急千金要方·序》)2凡大医治病,必当安神定志,无欲无求。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)3大医精诚。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)4业医者,活人之心不可无,而自私之心不可有。(宋·刘昉《幼幼新书·自序》)5未医彼病,先医我心。(宋·刘昉《幼幼新书·自序》)  相似文献   

12.
医德医风     
正1人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。(唐·孙思邈《备急千金要方·序》)2凡大医治病,必当安神定志,无欲无求。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)3大医精诚。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)4业医者,活人之心不可无,而自私之心不可有。(宋·刘昉《幼幼新书·自序》)5未医彼病,先医我心。(宋·刘昉《幼幼新书·自序》)  相似文献   

13.
严天放 《气功》2010,(1):4-7
孙思邈是我国唐代著名的医学家、养生家,由于养生得法,得享百岁,因此追求健康长寿的人对孙思邈的养生之道很有兴趣,希望能从中汲取有用的东西。孙思邈的养生理论与方法主要见于《备急千金要方》(简称《要方》)与《千金翼方》(简称《翼方》)中,本文尝试从二书中将孙思邈养生之道的内核挖掘出来,供当代对健康长寿有兴趣的人参考。  相似文献   

14.
孙思邈是我国唐代著名的医学家、养生家,由于养生得法,得享百岁,因此追求健康长寿的人对孙思邈的养生之道很有兴趣,希望能从中汲取有用的东西。孙思邈的养生理论与方法主要见于《备急千金要方》(简称《要方》)与《千金翼方》(简称《翼方》)中,本文尝试从二书中将孙思邈养生之道的内核挖掘出来,供当代对健康长寿有兴趣的人参考。  相似文献   

15.
在孙思邈撰写的《备急千金要方》《千金翼方》两部巨著中,有相当大的篇幅包含了养生理论和实践的内容。本文从节情以养德性、节欲以颐心身、节名利以除烦恼三方面对《备急千金要方》《千金翼方》中所载的关于性情调摄、饮食药饵、居处起居、卫生环境、房事等诸多方面的养生内容以及名利观做了概括总结,并以《道德经》《庄子》《黄帝内经》等典籍为依据,对根植于先秦道家思想的孙思邈养生理论做了源流探析,其养生思想虽博大精深,但其精髓可用一个"节"字概之。  相似文献   

16.
<正>唐代著名医家孙思邈的《备急千金要方》是一部重要的中医临床医学典籍,被誉为中医临床“百科全书”,书中继承了先秦至隋唐时期医学各家的理论和临床经验并汇集了“药王”孙思邈的行医感悟和创新疗法。《备急千金要方》成书于唐高宗永徽三年(652年),书共30卷,载方5 300多首,内容涉及“大医精诚”等医德思想,且对食疗养生学、妇科学、儿科学、针灸推拿学等临床各科首次分类详述,  相似文献   

17.
周至 《陕西中医》2003,24(8):756
唐代名医孙思邈博采群书 ,广征博引 ,著《备急千金要方》三十卷 ,书中内容涉及内外妇儿各科及养生按摩等 ,对后世医学影响极大。值得注意的是 ,唐代的中外文化交流十分广泛 ,随着佛教文化的传入我国 ,印度的一些医学文献也传入我国 ,《备急千金要方》收载的大量珍贵医药文献中  相似文献   

18.
古训今译     
善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。(《备急千金要方·大医习业》)注释:验:验证、验合之意;本:推究、推原之意;《备急千金要方》:唐代著名医家孙思邈著。该书  相似文献   

19.
《千金要方》,唐·孙思邈著。成书于唐高宗永徽三年(652年)。孙氏自谓:“人命至重,贵于千金,一方济之,德逾于此。”故命书名为《备急千金要方》,简称《千金要方》、《千金方》。原书共分30卷,内容包括妇人、少小、七窍、诸风、伤寒、脏腑诸病、外科、备急、养性、针灸等等,总计232门,合方论5300首。从方剂看,笔者统计约  相似文献   

20.
医德医风     
正1人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。(唐·孙思邈《备急千金要方·序》)2凡大医治病,必当安神定志,无欲无求。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)3大医精诚。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)4业医者,活人之心不可无,而自私之心不可有。(宋·刘昉《幼幼新书·自序》)5未医彼病,先医我心。(宋·刘昉《幼幼新书·自序》)6古人医在心,心正药自真。(明·冯梦龙《警世通言》)7医,仁术也。仁人君子,必笃于情。(清·喻昌《医门法律·问病论》)  相似文献   

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