止念入静法五则

止念是修行。证道的重要阶段；止念人静不仅要止住杂念，还要保持清灵的正念。练功进人一灵独存清明的意识境界就是止念人静。上念不但练功时要止住杂念而且在平时的生活中还要“善扩念”。既要调整世俗观念，保持率来则应，事去不留，又要进入七‘惟不扰、六欲无染的身心境界，这样才能开启智慧之门而大彻大悟。一、自然止念法则练静功时首先要有“我要人静”的想法，然后放松身心，淡什意念警觉着练功中的杂念，顺其自然。大脑里的杂念虽然时刻在侵扣着人静，越想静就越难人静。因又想就是杂念，所以就不如顺其杂0自然想象，但是要放松淡…     

介绍推拿“踩法”

踩法又称重按法,是推拿的手法之一。我于60年在重庆市学习骆俊昌老先生的经验,结合个人的实践体会认为该法简单易行,疗效显著,现将方法介绍以下。     

止念入静是静功深化的主要关键

止念入静是静功深化的主要关键田光林陈庄日在《现中指南》中指出：“大运救人先止息，急头不任项徒然”。现于传统套家静切夫讲，Ｐｆｉ止息了能入静，ＲＡ人静才能修炫。敬业急入筹为浮动修炼的下手功夫，侵烁的成效妞同，往往取决于人静程度的深浅。怎样有能止急人虽，...     

针术“旋乾转坤法”介绍

针术技法,备于《内经》,顾医家所用,或得其一体,或综其数法,各专家技,名类滋繁。迄于晚近,又有轻、重刺激,以及兴奋、抑制诸说,揆其实际,总不出补、泻二途。有倡言补泻者,或徒取形式,或把二者截然分开,对补泻之相资互用,反不重视。故医经大旨,余蕴尚多。余早     

修炼话“无念”

修炼中人们对“无念”论之甚多。黄念祖在《无量寿经解》中说：“盖以众生妄心意念相续，如急流水，从未暂息。分若勉强接捺，粗念虽然稍息，细念从未暂止，行人倘若错认，便云相应，实大谬误…··却此妄心。持佛名号，念一佛名，换除百千万亿妄想杂念，念得纯熟，乃忘能所，心无所住，佛号分明，暗合妙道，便契（金刚经）无住生心之妙谛……于无住时即生心，于生心时即无住。”大师这里讲了三点：（～）众生的粗、细念头止不住，生死流转；（二）以念佛之一念代万念；（三）生心而无住，依念佛而人无生思，断除妄念。这是明师的殊胜教授。…     

“飞针”法探要

阐明“飞针法”包括进针术、催气术、导气术、补泻术及出针术,并探讨“飞针”法的优点。     

“发蒙”针刺法治疗耳聋介绍

近年来,我室采用《灵枢·刺节真邪》篇“发蒙”针刺法治疗耳聋取得了较好的疗效,现介绍如下: 治疗方法:取不锈钢耳针数枚,经常规消毒后备用。患者取坐位,术者站病人患侧(若双侧耳聋可先针刺一侧再针刺另一侧),左手拇指爪切听宫穴,右手持针直刺进针2毫米。同时嘱患者用手紧捏两鼻孔,感两耳内腔鼓膜有声响为度,术者小幅度捻转针体,使病人自觉有针感放散至耳即可,留针15分钟后重复捻转一次,30分钟起针。     

介绍“金子式避姙法”

绪言在中医学术里,有关避姙法的文献,一般称为不姙法.我这个方法,是应用赤羽氏发明的皮内针,在新的条件下进行的,故名"金子式避姙法".我应用皮内针于三阴交穴,创始了避姙法.石野信安博士以针灸三阴交穴治疗胎儿异常位置的研究,及高岗松雄博士也针刺三阴交穴以治疗后     

介绍一个止胃痛效穴

笔者三年前得一民间中医传授此穴,止胃痛效果颇佳。据不完全统计,治疗200余例,绝大多数可达到迅速止痛的效果,简介如下穴位位置:在足底前1/6与后5/6交界处引一横线,从第一、二足趾趾缝间引一纵线,两线交点处是穴。操作方法:用5mm毫针,以爪切进针法刺入1/3,快速捻转1—3分钟,痛止出针典型病例:柴×,男,24岁,军人,     

念“嘘”字 消胆疾

今年春天 ,我突然感到腹部右侧发胀 ,经Ｂ超检查 ,患了胆囊炎及肝囊肿。以前我曾学习著名气功师马礼堂先生传授的“养气功” ,就按法练了其中与肝胆相关的“嘘”字功 ,每日除定时练两次外 ,走路也念“嘘”字 ,做家务也念“嘘”字 ,大概就这么练了五六天 ,腹部不胀了 ,又练了１月余 ,觉得病没有了 ,就再去做Ｂ超 ,竟然一切正常 ,直到今天也未复发过。现将此“嘘”字功的练法简介于下 ,望对患有肝胆疾患的功友有所帮助。松静站立（坐姿亦可） ,全身放松 ,调整好呼吸 ,使心神安定下来。两手重叠于小腹之上 ,左手在下 ,右手在上 ,内外劳宫穴相对…     

“按摩止鼻衄”有效

笔者据《江苏中医》1963年第8期报导的按摩止鼻衄经验,稍加改动,治疗12例急性鼻衄患者,效果满意。现举验案一则,介绍如下。韩××,女,62岁,住本县城关解放街。1983年2月6日初诊。     

“吐血三要法”刍谈

“吐血三要法”——宜行血,不宜止血;宜补肝,不宜伐肝;宜降气,不宜降火。是明代医家缪仲淳在《先醒斋医学广笔记·吐血》(简称《笔记》)中提出的,至今对治疗吐血有重要指导意义。但临床有但见吐血,即按图     

王旭高“补肝法”探要

中医史上曾有“肝无补法”之说,王旭高不为其所缚,认为肝亦有虚证,可以补之。补肝之法可溯源至张仲景,王旭高将肝虚细分为气血阴阳不足诸证,补肝法有补肝气、补肝阳、补肝阴、补肝血之别。临床肝虚病机复杂多样,补肝法不可单一而行,抓住肝体阴用阳的特性,补气、补阳、补阴、补血可兼夹使用。举古今文献中著名医家的验案以佐证。     

介绍一种“简易快速解热法”

治疗发热病,重要是“先解其热”,后根据疾病的原因进行根治,符合所谓“通三阳”“后和三阴”的说法。乃内经“先治其标,后治其本”“急者治其标,缓者治其本”的论据。作者应用一种“简易快速解热法”多年,感觉确实有实效,今介绍其治法如下: (一)通治法 (1)刮法:为“先通三阳”的主要方法。用刮疗器(用舌刮子一截两半,弯成马蹄型)刮颈项三道(风府至大椎中央一道,风池至大抒左右两道)、背俞五道(大椎至长强中央一道,大抒至白环俞左右两道,附分至秩边左右两道。共五道)。刮的时候,由上而下干刮,手法要轻,刮的要细要透,以     

也介绍“盐菟丝子炮制新法”

《中药材》一九九四年第四期三十六页发表一文“盐菟丝子炮制新法”,作者采用盐水煮后制饼的方法。笔者认为其具有操作麻烦(煮时要不断搅拌)的缺点,因此在实践中做了改进,取得了理想效果。方法是取净菟丝子,加入适量的食盐水样匀(菟丝子与食盐用量之比为100:2),置适宜容器内,蒸至汁液吸尽并呈稠     

介绍肩关节脱位的“肩扛”复位法

南京市中医院朱金山、周华龙报道:肩关节脱位,临床上复位方法颇多,在此仅将“肩扛”复位法作一介绍。其法是:医生和患者均为站立位,先以医者的肩峰处置于患者脱位的腋下,医者的背靠着患者的胸,两手抓住患者的手腕部,患者手臂垂直,用医者和患者自身的重量,利用医者肩峰“顶”的力量进行复位,如图一;如前法不能复位,换图二的方法进行,即可复位。本法适用于一切肩关节脱位,一般要求医生身体要比病人高,当站立时患者双脚要离开地面,但病人