苏东坡学胎息

５ 苏东坡听到歌声不禁大喜过望 ,便顺着歌声传来的方向走去。走近一看 ,原来是一位须发如银、面目如童的道士在歌唱。道士见到苏东坡 ,便笑嘻嘻地请他坐下来谈谈。６ 苏东坡向道士请教养生之法 ,道士告诉他自己已经九十多岁了 ,练的是胎息法。苏东坡要求传授胎息诀窍 ,道士哈哈大笑 ,说苏东坡舍近求远 ,自己的师傅已经一百多岁 ,就在苏东坡家的旁边。７ 苏东坡按道士的指点找到了离他家不远的太白风小酒店 ,只见一位目光如电、精神抖擞的老道士正在用大瓢喝酒 ,见苏东坡过来 ,便对他说 :“小徒饶舌 ,我早知道居士一定要来找我了”。８ 苏东…     

"东坡养生蜜酒"初探

苏东坡名轼 ,字子瞻 ,宋仁宗景三年 (公元 10 36年 )生于四川眉山。父苏洵 ,弟苏辙 ,与他同以文学成就而著名 ,并称“三苏” ,一起列入“唐宋八大家”。苏东坡除了其词、其诗、其文堪称“文坛三绝”以外 ,在饮食文化领域 ,他还有酿酒、做菜、品茶的“养生三绝”。他写过不少饮食诗文 ,著名的有《猪肉颂》、《酒经》、《老饕赋》等。他不但擅长做菜 ,善于吃 ,而且擅长酿酒 ,善于喝 ;在吃吃喝喝之中 ,他还讲究养生之道。他的《养生说》就是他的养生保健的经验总结。其中提及有关饮食养生的要领 :“已饥方食 ,未饱先止。散步逍遥 ,务令腹空。…     

苏东坡的香泉功

宋代大文学家苏东坡,一生多坎坷,然而他掌握了古代养生方法,虽然身处逆境,却泰然处之,悠然自得。他在总结古代养生法的基础上,还创编了一套保健功———香泉功。香泉功是体疗配合调息的功法,包括步息功、卧息功、爬行功和桥功。这四部功,用之得当,各有一定的医疗...     

“东坡养生蜜酒”初探

苏东坡名轼，字子瞻，宋仁宗景祐三年(公元1036年)生于四川眉山。父苏洵，弟苏辙，与他同以文学成就而著名，并称“三苏”，一起列入“唐宋八大家”。苏东坡除了其词、其诗、其文堪称“文坛三绝”以外，在饮食文化领域，他还有酿酒、做菜、品茶的“养生三绝”。他写过不少饮食诗文，著名的有《猪肉颂》、《酒经》、《老饕赋》等。他不但擅长做菜，善于吃，而且擅长酿酒，善于喝；     

经络调气养生——气化生命神为主宰人生百年不是梦

气化生命印证了中医经络理论——“炼精化气，炼气化神”。元气一宗气一营卫之气，调节机能运行，控制平衡稳定，促进新陈代谢，提高免疫功能，防治疾病，保健养生。生命是个气化动态神为主宰的恒温实体，主要是自身的功能运动。心平气和，健康长寿。胎息法调气养生，就在于调动先天奇经八脉的元气循行，缓冲气差压力，调节内在平衡，达到心平气和的胎息状态，实现“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。从而精力充沛，神气十足，健康长寿。人生百年不是梦!     

苏东坡的四味长寿"药"

“无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉”。这是苏东坡为其友张颚开的四味长寿药。一次，张颚拿着宣纸来求苏东坡的墨迹，并希望他写养生方面的内容。苏东坡就将这个长寿“药”方赠送给了他。此方“药”虽不多，但却反映了养生的普遍规律，虽不能“药”到病除，但只要坚持定能强身健体．延年益寿。     

历史名人择药入食

苏东坡与芡实 宋代大文豪苏东坡到老年仍身健体壮，面色红润，才思敏捷。他对养生很有研究，著有《东坡养生集》等书。他的养生之道中有一条就是吃芡实。吃法颇为奇异：取刚煮熟的芡实1粒，放入口中，缓缓含嚼，直至津液满口，再鼓漱几遍，徐徐咽下。他每天用此法吃芡实10粒～30粒，日复一日，年复一年，坚持不懈。据说苏东坡还极喜爱吃用芡实煮成的“鸡头粥”，并称之“粥既快养，粥后一觉，妙不可言也。”     

浅析胎息及习练要诀

胎息作为道家修持的高深境界,其养生延年作用历来备受重视,但由于历史传承等原因所导致的误解亦不容忽视。在系统梳理文献基础上,明确胎息的释名内涵,澄清胎息与闭气之别,并结合自身习练体会,就胎息练就要诀及其养生保健作用予以阐析,以期将胎息这一中国传统延年养生功法合理继承,客观解读,更好地发挥其促进国民益寿康健之作用。     

文坛寿星趣味养生

中国古代文人中,有不少长寿者,他们善于养生。在这里,向大家介绍几位名家的养生法,以资借鉴。静坐法：宋代大文豪苏东坡主张静坐养生。他曾在海南儋县建立“息轩”,并题诗一首：“无事此静坐,一日是两日;若活七十年,便是百四十。”静坐时要坐姿端正,双目微闭,全身放松,宁神静志,意守丹田。每次静坐时间为十五分钟至一小时,这对长期伏案苦读和写作的人,是对大脑良好的休息方法。逸游法：唐代大诗人自居易有一首耐人寻味的旅游诗：“湛湛玉泉色,悠悠浮云身,闲心对定水,清静两无尘。手把青筇杖,头戴白纹巾。兴尽下山去,知我是何人。”苏东坡也曾说过,“江山风月,本无常主,闲者便是主人。”     

胎息法

胎息法渊源久远，人们对胎息有不同的认识，如有人认为外息深长细微是胎息；有人认为结丹是胎息；有人认为气通周天是胎息。但真正的胎息是指人体生命的后天状态回归到胎儿生命的先天状态，与宇宙之源──“道”息息相通的一种生命的本原状态。 古往今来，人们为了青春永驻、健康长寿、生命自主，无不把胎息视为回归自然，达到长生久视的必经之途和再生之门。 １９８７年的夏天，有一次我躺在床上，进行阔气凹凸腹腔的锻炼，腹部突发出一股势不可挡的力量，拱动着腹腔产生剧烈的起伏运动，就象脱缰的野马难以调服，我在惊恐中渐渐镇定下来，…     

苏东坡写诗咏食疗

宋代文坛泰斗苏东坡,不仅精通诗词歌赋和书法艺术,而且对医学养生也颇有研究。他根据自身体验,总结出“已饥方食,未饱先止,散步逍遥,务令腹空”的饮食原则,还写了许多食疗诗。苏东坡主张少吃高脂肪的肉类,认为“甘腻肥浓”的肉类是“腐肠之药”,应多吃含维生素高的蔬菜、水果。他平日爱吃菘(白菜),诗云:“白菘类羔豚”。他常用菘菜、蔓菁、荠菜等,加入米粉,放入少量生姜,自制成一种“东坡羹”,并赋诗云:“开心暖胃门冬饮,知是东坡手自煎”。为了养生,他也常吃荠菜和生姜,并有诗咏:“时绕麦田求野荠,强为僧舍煮山羹”及“服姜可延年,钱塘僧不…     

向古人学习养生--古人养生内涵的当代诠释(下)

五林语堂先生曾深有感慨地说:“世上有一个苏东坡,却不可能有第二个。”确实,论从政,他政绩卓著,造福百姓;论境界,他是“一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友”;论诗、书、画,他独辟蹊径,是“一个大文豪、大书法家、创新的画家”;论幽默,他是“一个不可救药的乐天派”;论烹调,他流传下名菜“东坡肘子”及《煮鱼法》著述;论酿造,他写过《酒经》,是一个“造酒试验家”;论佛学,许多著名的僧人最愿意与他探讨佛学之精要;论修道,他亲自炼丹,写下《采日月精华赞》、《龟息法》、《辨道歌》等专论;论养生,他更为精通,所编创的《苏氏导引术》,融导…     

愈挫折,愈养生——苏东坡的减压养生法

唐宋八大家之一的苏东坡在政治上屡受挫折,一生颠沛流离,命运坎坷,却依然活到了65岁,这在人生七十古来稀的古代算是高寿了.这与他对养生深入研究、深谙减压养生之道是密不可分的. 苏东坡官场屡遭失意,每一次被贬谪,他就被迫到一个新地方去.但无论到哪里,他总是能给自己找到快乐,因为他可以到处游玩,享受江山风月.他还把他的游迹写进了文章里,并流传千古.这种寄隋山水的情怀,是苏东坡疏解压力的重要方式,是他养生的一个妙法.60岁时,苏东坡被放逐到海南儋州,宋时的海南,那可真是蛮荒之地,仅瘴气、瘴毒的神秘传闻就足以令人心生畏惧.但苏东坡经过观察,得出结论:“乃知寿夭无定,习而安之,则冰蚕火鼠,皆可以生.”此结论一出,他顿觉心中坦然,感觉海南不再是让他惊惧不安的生死场了.“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人.”     

一夜丹田手自摸

宋代大文豪苏东坡,不仅文才超凡脱俗,其养生之道也颇具造诣。他的养生之法,除了“慎饮食起居,节声色之欲,能劳能逸”和“安分养福”外,还有时时不停地以手摩腹,并因此吟出了“一夜丹田手自摩”的诗句。虽然他一生几度流放,坎坷曲折,身处逆境,艰苦备尝,可他年逾花甲时,竞“毫无衰惫之气”,依然风流倜傥。     

古代名人“养生十诀”

1.“一德” 明代养生家吕坤说:“仁可长寿,德可延年,养德尤养生之第一要也。” 2.“二字” 宋代文学家苏东坡认为,养生在于“安”、“和”二字。“安”即静心,“和”即顺心,“安则物之感我者轻,和则我之应物者顺。”     

孙思邈论养生“自慎”

活了一百零一岁的唐代著名医学家、养生家孙思邈,他的《摄养枕中方》开宗明义就是“自慎”的养生理论。“天有盈虚,人有安危．不自慎不能济也。”他还说：“养生之士,不知自慎,未足以论养生之道也．故以自慎为首焉。”可见,养生首先要讲究“自慎”。     

效法自然的养生经典--《鬼谷子》养生七法述要

《本阴符七篇》是一部代表鬼谷子养生学派的著作。鬼谷子,晋平公时人,姓王,名翊,因隐居鬼谷,号称鬼谷子,是我国战国时代著名的养生家。他天性“凝神守一,朴而不露”,以“黄老心术”论世事,讲求内外损益、养生持身之道。 鬼谷子养生以精神为宗,主张养生要寓于人的精神活动之中,强调静态养生以调理养护精     

向您介绍几项养生知识

1、我国古代各人的“数字”养生法 “一德：养生法：明代养生家吕坤说：“仁者可寿,德可延年,养德尤养生之第一要义。”提出要把道德修养、品德仁爱作为养生之最高准则。“二字”养生法：宋代文学家苏东坡认为,养生在于“安”、“和”二字。“安”即静心,“和”即顺心。“安则物之感我者轻,和则我之应物者顺。”就是说。一个人对世界万物要有“安”、“和”心态,以达到物我两相宜之养生境界。“三戒”养生法：孔子曰：“君子有三戒：少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之有年;及其老也。血气既衰,戒之在得。”指养生非一朝一夕,乃贯穿于人的一生,要行为检点,了解得失。     

百岁国医大师的“十字养生诀”

正全国著名老中医、国医大师、中医耳鼻喉科创始人干祖望(1912—2015),是享年有百余岁的医界老寿星。说起他的养生之道,除去本人概括的向动物学习的“童心、蚁食、龟欲、猴行”八字养生妙招外,他还总结了“十字养生诀”,读之同样令人受到教益。     

“不养而寿”的于右任

著名草书大家于有任先生,生于1879年4月11日,卒于1964年11月10日,享寿86岁。关于养生,他有一副著名的楹联“不养生而寿,处尘世而仙”,其实他的“不养而寿”本身也是一种养生之道。